今天来带同学们好好复习“教育学硕士考研专业课第三本书”
《中国教育史》第四版 孙培青主编
今天是第七章 上 (宋辽金元时期的教育)
宋朝的建立,结束了自唐“安史之乱”以后至五国十代长期的分裂割据局面,重建了统一的中央集权的封建国家,相对稳定的社会环境,为农业、手工业和商业的恢复和发展创造了有利条件。辽、金。元政府大力推行“汉化”政策,加速了封建化的进程,促进了封建政治和经济的发展,也促进了各民族之间的融合。
北宋统治者为了巩固政权,一方面削弱武装权利,将兵权集中到统治者手中,另一方面重用文人,以文人任官为重点,军队也受文官限制,同时大力发展科举制,大量取士。这有利于中央集权的建立与巩固,但忽视了兴建学校培养人才。因此开展“三次兴学”广设学校,“三次兴学”分别为:由范仲淹主持的“庆历兴学”、由王安石主持的“熙宁兴学”、蔡京主持的“崇宁兴学”。三次兴学运动均不同程度的推进了宋朝的教育事业,是宋朝“兴文教”政策最直接,也是最重要的表现。宋朝统治者尊孔崇儒,大力提倡佛、道,主观目的是为了维护统治者的政权,还使儒、佛、道在长期激烈的斗争中逐渐走上了融合的道路,最后孕育出以儒家思想为主题,糅合佛、道思想而成的“理学思想”,后经元明清统治者的不断提倡,成为中国封建社会后期的统治思想。
宋朝官学分为中央官学和地方官学。中央官学属于国子监管辖的有国子学、太学、辟庸、四门学、广文馆、武学、律学、小学等;属于中央各局管辖的有医学、算学、书学、画学等;直属于中央政府的有资善堂、宗学、诸王宫学、内小学等。地方官学有州学、府学、军学、监学以及县学,属于地方政府及诸路提举学事司管辖。
辽朝的教育制度草创于辽太祖时期,立国之后为了巩固统治,积极推行“汉化”政策,主义发展文化教育事业,在思想上主张儒佛道并举,但更尊崇儒学。契丹虽属游牧、狩猎民族,但在辽朝立国的200余年间,积极学习中原文化,尊孔崇儒,努力发展文教事业,从中央到地方建立起了官学制度。有力的推动了辽朝社会进步。
金朝中央官学主要为“六学”,即隶属于国子监的6所中央学校:国子监、小学、太学、女真国子学、女真小学和女真太学,除此之外还设立司天台办学和宫女学校;地方官学主要有府、镇、州学和女真府、州学,此外还有医学。金朝学校教育制度两个明显特点为:第一,建立起了较为完整的女真族教育体系,使女真族人才的培养教育工作走上了较为正规的发展道路,对加速金朝政权的封建化进程起了积极的促进作用,对后来元朝蒙古族教育体系的形成也有一定影响;第二,学生入学资格的规定更为严格,金朝再一次使享受教育的权利归为贵族子弟所有。
元朝的中央官学主要有国子学、蒙古国子学和回回国子学。国子学指专门学习汉文化的学校;蒙古国子学主要学习译成蒙古文的《资治通鉴》;回回国子学指专门学习亦思替文字(即波斯文字)的学校。另外还在司天台和太史院附设学校。地方官学有路学、州学、府学、县学以及小学、社学的儒学系统。除此之外,还开设了蒙古字学、医学、阴阳学等专门学校。
书院萌芽于唐,但作为一种教育制度形成和兴盛则在宋朝。宋初书院在得到较大发展的基础上,出现了一些著名书院:白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院等。宋朝的书院具有以下特点:第一,书院作为一种教育制度已经确立;第二,书院促进了南宋理学大发展和学术文化的繁荣;第三,书院官学化的倾向已经出现。
元朝书院得到进一步发展,同时元朝对书院的控制进一步加强,主要表现为:首先政府任命书院的教师;其次控制书院的招生、考试及生徒去向;最后设置书院学田,控制学院经济来源。由于元朝对书院采取保护、提倡和加强控制的政策,元朝的书院一方面在数量上得到了较大的发展,另一方面官学化的倾向越来越严重,许多书院甚至已经完全被纳入地方官学系统,丧失了书院淡于名利,志在问学修身的初衷。尽管如此,元朝的书院对于当时文化教育的普及,理学的传播以及人才的培养,仍发挥了一定的积极作用。
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