绩溪华阳中学（看这里）

绩溪人代代勉励

”三代不读书，好比一窝猪”

绩溪人代代践行

“崇尚习儒、耕读不辍”

绩溪自古获赞

“邑小士多，东南邹鲁”

《绩溪县城手绘图》河蚌旅行作

江南第一学宫：绩溪文庙

身为皖南地区的弹丸山城，绩溪历代贤士灿若列星，古建筑更是数不胜数，其中，享有“江南第一学宫”美誉的绩溪文庙，是传承这座徽州古城千年文脉的最佳实证。

『最绩溪』注：文庙，也称孔庙。唐玄宗封孔子为文宣王，因此，称孔庙为文宣王庙，明朝之后简称为文庙，是中国古代用于祭祀孔子和推广儒家教化的重要礼制建筑，也有学宫之称。儒家学说取得正统地位后，自西汉起，皇家士大夫开始在孔子故里山东曲阜祭孔，随之建庙扩府。随着庙学的兴起与祭孔活动的升级，建筑等级也逐步提高，最后发展为有定型现制的宫殿式建筑群，数量达1500余座，分布于全国各地，建筑风格亦自成一体，独具一格，为地方古建之精华。

绩溪文庙，坐落在绩溪县城内北大街西边，庙门临街巍然耸立。东边毗邻胡雪岩纪念馆，离绩溪三雕博物馆（周氏宗祠）也只有百余米。

绩溪文庙始建于北宋庆历四年（1044)，元至元庚寅（1290）毁于兵燹（xiǎn）。至大戊申（1308）邑宰张纲倡导重建，明正德九年（1514）重修，清康熙至嘉庆，历代均有修葺。

清顺治六年 (1649)，教谕端茂杞撰写《重修圣庙碑记》称赞绩溪文庙“其庙貌尊严，亭宇整饬，规模甲于江南”、“绩邑于微属为弹丸，而学宫宏敞巨丽甲江南”。

文庙入口处的棂星门（绩溪人、香港现代舞剧之父曹渊兄妹于2005年捐建）

泮桥左右两侧各有泮池

绩溪文庙占地规模极为广阔，自南向北由棂（líng）星门、泮（pàn）宫坊、泮池、斋房、尊经阁、庙门、神库、台明、廊庑（wǔ）、大成殿等十大部分组成，坐北朝南，以中轴线东西对称布局。一条石板路贯穿中轴线，跨过棂星门和泮桥，就进入了大成殿区域。

『最绩溪』注：庑（wǔ）是指在高台基址上，周边连续建屋，以围成一个内向空间的院落，其周长屋，即古文献所谓的“庑”。奴隶制时代的庑，是一种防御性的设置。后世，宫廷外周更加筑宫墙、宫城，然而庑作为一种设置，一直被保留下来。

文庙院落内，树木葱茏，蔚然成林，如此规模宏大的文庙在自古地狭人稠的徽州地区是极为不易的，由此也可窥见绩溪崇文重教的传统。

绩溪文庙山门为重檐歇山顶，整体式样偏于北方，沉稳、庄重，横匾上书“江南第一学宫”。

绩溪文庙占地面积共1185平方米。大成殿是文庙的主体建筑，面阔、进深皆为15米，建筑面积260平方米。“大成”二字出自《孟子》:“孔子之谓集大成者”。

大成殿重檐歇山式屋顶，正脊为三路花砖砌筑，两端饰以鳌鱼，脊中置葫芦顶。木结构运用明木伏，草架并用之做法，以斗拱承挑屋檐。明木伏以下的木构件，均为彩绘鲜艳夺目，富丽华贵。明间上首高悬“万世师表”匾，下置孔子塑像，设有祭坛。东西两庑各十三间，单坡屋顶，柱、梁、枋等构件亦均有艳丽的彩绘，绩溪文庙的彩绘艺术为皖南所罕见。

我们今天有幸还能见证绩溪文庙的雄伟，要感谢乾隆皇帝时期的两位知县老爷，一位叫孙银槎，一位叫张邦桓。

1777年，也就是乾隆皇帝在位的第42年，当时主政绩溪的知县老爷孙银槎倡议重建绩溪文庙；六年之后的1783年，另一位知县大人张邦桓带着县里的一帮绅士的努力下，终于建成现在的模样。

据清嘉庆《绩溪县志》卷五《学宫》载：“乾隆四十二年(1777），知县孙银槎倡议重建文庙，至四十八年（1783），知县张邦桓率绅士晨夕堇功乃成。殿五间；前筑露台，砌石栏；东西两庑各七间，庑旁各两间；戟门五间，门东两间为斋明所，西两间为宰牲所；重浚泮池；修泮宫坊及石桥、围墙、棂星门”。

绩溪文庙自北宋初建至今已近千年，是研究我国古代建筑、儒家思想及兴教育才和地方文史的珍贵立体资料和重要实物例证。

1998年5月，绩溪文庙被安徽省政府公布为省级文物保护单位，2002年11月，正式对外开放，并在2012后经历大修，2019年10月，成为全国重点文物保护单位。

化龙亭和化龙池

位于绩溪文庙东侧的化龙亭与化龙池已有500多年历史

化龙亭筑于化龙池中心，亭的下部为石砌基墩，上部是歇山式屋顶的亭，占地面积51.48平方米，方形石柱，斗拱承挑出檐，花砖筑脊，小青瓦屋面，正、垂、戗各脊脊头饰以鳌鱼瑞兽。亭的四向设有美人靠，东、西两向各筑平板石桥通往池岸。

化龙池呈长方形，人工挖凿，池塝用块石干砌，深1.30米，占地面积为886.60平方米。

化龙亭和化龙池具体始建年代现有史料上没有记载，只是在清代嘉庆《绩溪县志》中有说道：明成化间御史李廷寿谪绩溪主簿时所建曰“清风亭”。

1958年，时任绩溪县副县长的葛剑寒曾在此作画、赋诗。诗曰：“斯亭何故化龙名？鼓励冲天着意深。今日此间诚胜地，龙飞鱼跃有君英。”

『最绩溪』注：葛剑寒(1899～1973)，原名剑谈，字寒庐，绩溪华阳镇人，幼年家贫，肄业于上海正风文学院。青年时代加入中国国民党，历任小学教员、事务长、国民党绩溪县党部秘书。抗战期间任县抗敌后援会总干事、民众动员委员会副主任委员、绩溪县参议会副参议长、省参议员，拥护孙中山的“三大政策”，反对蒋介石独裁反共，成为县内国民党左派爱国人士。建国后，任绩溪县副县长。1959年主编《绩溪新志》成稿。平生好读书，喜收藏文物书画，善书法，擅篆刻。遗嘱将“文革”劫余文物44件，古书画138件献给国家。

据史料记载，1966年化龙亭尚存。1966年后亭子被拆毁，周栏俱废，仅剩下池与亭基、石桥，荒废三十多年。这里曾是桃柳成荫，是当年绩溪城内纳凉好去处。2003年县政府出资将化龙亭和化龙池全部重修。2005年列入绩溪县文物保护单位，2016年列入宣城市文物保护单位。

化龙亭与化龙池的前世今生

明成化年间（1465-1487年），御史李廷寿谪绩溪主簿时所建称“清风亭”。1512年（明正德七年），教谕敖钺在龙门(儒学门)内筑方塘，约亩许，植莲菱，称“浴沂池”，池中有亭，称“浴沂亭”。1538（明嘉靖十七年)，县令赵春修亭，书匾“化龙亭”。 ”1581年（明万历九年），改名为“化龙亭”。1731年（清雍正九年），教谕汤显忠将化龙亭立柱以石易木，此次易柱工程应为落架重建。1812（清嘉庆十七年），曾重修，此后未见有其他记载。1966年，化龙亭尚存，今有照片资料可参考，照片上的化龙亭立柱均为方形石柱，单檐戗角歇山式顶，此时的亭貌与雍正九年重修后的状貌相吻合，应是雍正遗物。1966年后，化龙亭被拆毁，此后三十多年间仅剩亭墩。2003年，政府出资将化龙池与化龙亭全部修复，新修复的化龙亭与化龙池与原样基本相符。2005年，列入绩溪县文物保护单位。2016年，列入宣城市文物保护单位。

明伦堂考棚

坐落在绩溪中学校园西南角的明伦堂考棚遗址。明伦堂考棚于清朝道光年间创建，所在地原先是县学（又称儒学）之地，有明伦堂、崇经阁、教谕署等建筑，是安徽省现存仅有的古代考场实例，也我国目前少数留存的考棚之一。2012年成为安徽省级文物保护单位。

绩溪明伦堂坐北朝南，由门厅、庭院、候考厅、考棚、明伦堂等几大部分组成，建筑面积375平方米。门厅正面三间，八字形，中开大门，石鼓东西对峙，门厅后向为廊；候考厅面阔五间，进深二间，硬山式屋顶，山墙封砌马头墙；满堂柱穿斗式结构，用挑檐枋承挑出檐。雀替、梁驮、斜撑等饰以雕刻；考棚在候考厅后东西两侧，正面朝庭院，各有若干单间组成；正面及隔墙，分别装置木鬲扇和皮门。

1917年拍摄于绩溪明伦堂的《绩溪学界恭送方知事纪念摄影》照片。众多莘莘学子端坐于师长膝下，循规蹈矩，再现了当年教学的严谨风气。墙壁上“忠孝廉节”四个大字，体现了当时教育宗旨和学风之盛。“化龙亭外风云客、都是明伦堂上人！”，中国水电专家程良骏先生的诗，道出了明伦堂在绩溪教育界的地位。

绩溪自古有“邑小士多，东南邹鲁”之称，商人阶层在古代地位普遍不高，他们在发家之后还是希望子孙能改换门庭，走上仕途，古代在有经商传统的地方，文风必然昌盛，晋商和徽商就是代表。过去即使是绩溪最下层民众，也流传着“三代不读书，好比一窝猪”的俗语。

在这种传统影响下，明清两代，弹丸之地的绩溪文风昌盛，人才辈出。唐越国公汪华，宋代著名文学家胡仔，明代抗倭名臣胡宗宪、户部尚书胡富、工部尚书胡松，清代徽墨制作大师胡开文、红顶商人胡雪岩，近代有文学大师胡适、著名湖畔诗人汪静之、中国古籍标点第一人王原放等等，可谓英才辈出，各领风骚。

一代代绩溪文人贤士从这里走出，或济世救国，或求取功名，或博取财富，用自己的成功给绩溪这座徽州古城增添荣耀。

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