成都武侯实验中学校歌（安徽舒城）

2025-06-13 16:24:01 阅读 308 评论 0

摘要：《汉书文翁传》记载：文翁，汉庐江郡舒县人（今安徽舒城）。景帝末，为蜀郡守，“仁爱好教化”，在成都市中起学宫，入学者免除徭役，成绩优者用为郡县吏。每出巡视，率领学宫弟子同行，使传教令。蜀郡因此文风大振，教化大兴。后世用“文翁化俗”称颂地方官吏重视教化，移风易

《汉书·文翁传》记载：文翁，汉庐江郡舒县人（今安徽舒城）。景帝末，为蜀郡守，“仁爱好教化”，在成都市中起学宫，入学者免除徭役，成绩优者用为郡县吏。每出巡视，率领学宫弟子同行，使传教令。蜀郡因此文风大振，教化大兴。后世用“文翁化俗”称颂地方官吏重视教化，移风易俗。唐杜甫有诗《将赴荆南寄别李剑州》：“但见文翁能化俗，焉知李广不封侯。”

1941年重修《文氏家谱》中的文翁画像。（来源：文翁研究会）

典源《汉书·文翁传》

文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令……数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更繇，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。常选学官僮子，使在便坐受事。每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺閤。县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。繇是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。

译文《汉书·文翁传》

汉代文翁，年轻时勤奋好学，通晓《春秋》，被选拔为郡县官吏。景帝末年出任蜀郡太守，他为政仁爱重视教化，看到蜀地偏远而民风鄙陋，决心加以诱导。他挑选了十几名德才兼备的郡县小吏亲自训戒，又把他们送往京都，随博士受业，或学习法令。几年以后，这些人学成回蜀，文翁对他们分别委以要职，并考察实绩予以荐拔，有的人后来做了郡守、刺史。文翁还在成都修建官学，招收各县人的子弟做学生，学习好的补充郡县官吏，差一些的为孝弟力田。文翁出外视察常挑选学生同行，让他们做随从官吏使之传达命令，出入官府。县里的官吏百姓见了都很羡慕。这样不几年大家都争做官学弟子，富人甚至出钱为子弟求得，从此蜀地风气大变，在京求学的人跟齐鲁等地差不多相等了。

四川省成都市文翁中学校园内文翁像（来源：网络图片）

释义

后以此典称颂地方官吏推广教化，治理有方。

典形

讲学文翁、文翁化俗、文翁讲肆、文翁教授、文翁儒化、文翁遗训、文翁分符、文翁之堂。

文翁石室（来源：百度百科）

示例

[讲学文翁]：清·宋琬《送张蔚生明府之任剑州》：“讲学文翁今再睹，勒铭张载有新题。”

[文翁化俗]：唐·杜甫《将赴荆南寄别李剑州》：“但见文翁能化俗，焉知李广未封侯。”

[文翁讲肆]：唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“文翁讲肆之堂，英灵雾集。”

[文翁教授]：唐·王维《送梓州李使君》：“文翁翻教授，不敢倚前贤。”

[文翁儒化]：唐·杜甫《赠左仆射郑国公严公武》：“诸葛蜀人爱，文翁儒化成。”

杜甫（来源：百度百科）

结语

古代很多诗人都写过褒奖文翁的诗句，杜甫、卢照邻、王维、岑参、苏轼等等，很多人把文翁和诸葛武侯并提，川大的口号就是：承文翁之教，聚群贤英才。重庆大学校歌首句歌词：江汉思禹功，教化溯文翁。在巴蜀，把李冰治水、文翁化蜀列为巴蜀经济和文化的奠基石，四川古代十大名人中文翁和其文翁石室学子司马相如落选，但是入选的十大历史名人中：落下闳、扬雄、杨慎都是文翁创办的公学学子，能和大禹、李冰、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼并列四川十大历史名人也说明文翁创办的学校对四川文化的影响，足见文翁是被人们遗忘的一个先贤。