当每个人都愿意静下心来,通过自己的优势,稳打稳扎地发动来自内在的力量,去坚持做对的事,怀着感恩与本心而全心全意投入,这样便能给别人带来感动的产品或巨大的影响!
作为教师,也是如此。重拾匠人精神,为教书匠正名!
前不久,孙键老师在深圳龙岗丰丽学校为教职员工授课,呼吁广大教师们怀揣纯粹之心,一起做自己事业的匠人。
作为日本乃至全球最杰出的木工工匠之一,又是《匠人精神》这本书的作者秋山利辉先生,在开创“秋山木工”之前,当时很多木工已经开始用钉子干快活了,但他依然坚持用榫卯结构,“我不做用用就丢的东西,我做的是能够传世的家具。”
秋山利辉先生的心中有这样一份固执的坚持,他想把这份坚持传递下去,当看到很多年轻人前来求学时,一个想法便在他脑中油然而生:
“我要办一所培养一流匠人的学校。”
于是“秋山木工”应运而生,32岁那年,秋山开始招收学徒。
因此,作为老板也是师父,秋山利辉和学徒们24小时吃住在一起。早上6点开始,全员坚持15分钟的长跑,然后是一天的辛苦劳作,晚上经常会忙到很晚。除了教授木工技术,就连学徒们吃饭、写信以及与人说话的方式都要进行全面培训。
不管什么时候,作为培育国家的栋梁与未来希望的教师们,肩负着育人育心的重任。然而, 观眼下之教育,浮躁之风日盛,功利之举蔓延。
原本“教育是慢的艺术”,需要从容、舒缓、淡定的心态,需要宁静致远、淡泊明志的心境,不能太急、太躁。
作为教育者,特别需要“为了把事情做好而把事情做好”的用心与追求。在这个平凡而伟大的职业里,教师需要集中精力、全神贯注、心无旁骛,用静心、专心、耐心去浇灌每一位学生,去对待每一堂课。
同时,教育本身就是一件追求完美的事情。
怀有匠人精神的教师,对待自己的教学与付出会精益求精,并且不断鞭策自己努力发展,进行自我完善。
孙键老师曾经说过“作为大家的老师,我一直倡导大家多学习,而我自己也是不断学习,不断让自己精进。否则,当一个老师他自己在学习上都是停滞不前,甚至不再学习和提升,那么这个老师根本没资格让学生去学习更多的东西。”
以孝育人治心,方可坚实长远。在日本,秋山利辉被称为“匠人中的匠人”,他深刻道出匠人精神的根本核心是“孝”。
古人云:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”秋山利辉自己也是非常注重孝道,无论工作多忙,每年他都要回老家扫墓,祭奠先祖。
同时,他也是要求学徒首先要懂得孝顺父母,尊敬长辈。
因此,注重孝道的人每天像战斗一样拼命工作,用成绩让父母高兴和感动。
对于学徒的培训,秋山利辉会要求他们每天都要写一篇日志,怀着对父母感恩的心去工作。写完后寄给自己的父母,由父母点评,再寄回公司。
当学徒们成为匠人之后,他们会收到秋山社长的一份礼物,那就是一摞一摞的日志。可以想象,这就是一部关于感恩父母的修炼史。
秋山利辉的学徒制虽然严苛,但实际上是基于中国儒家思想的“治心”的哲学,它强调修身养性,主张推己及人······”
回想起,我国文化最宝贵之处在于提倡孝道。
而如今的社会,很多人早已忘记一直所倡导和流传的“百行孝为先“,不重视孝道的价值与本源,也没有遵循孝道家风。
因此,作为教育者,不仅仅是帮助学生爱上学习,提高学习成绩,更重要的是要培养学生们的好品德。
为什么是有素养、有修为的匠人,而不是能干的工匠呢?作为老板也是师父,秋山利辉把自己的时间和精力,95%花在教育人品,5%花在教授木工技能上。
他说:“我培养的不是‘会做事’的工匠,而是要培养会‘好好做事’的一流匠人。是有修为、素养高、懂得尊重别人、替别人着想的人。”
在秋山利辉眼里,无论是谁,必须谦虚才能成长。而傲慢的人只顾自己,既不会有感恩之心,也不会关心别人,根本无法成为一流人才。
在秋山木工,唯有在技术和心性方面同时磨炼成熟者,才能被认定为工匠——公司会发给他们一件印有姓名的“法被”(日式短上衣)。此后作为工匠,一边工作一边继续学习。
秋山利辉坚信,有一流的心性,必有一流的技术。因此,他对学徒的品格重视,远超过对技术的要求。这便是“先德行,后技能”。
“己成,则物成。”当我们真正以利他之心培养有孝心的人才,才能做到“敬天爱人”,才会对自己所负责的工作内容认真负责、严谨以待,甚至是精益求精。
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