大学生价值观调查报告（日本年轻一代的价值观转变）

早期写的一篇与日本文化相关的文章，在这里做了一些调整，感兴趣的同学可以看看。

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1988年，由宫崎骏执导的电影《龙猫》在日本上映，电影的情节极其简单：

一个叫小梅的小姑娘，为了方便照顾生病的妈妈，跟自己的爸爸和姐姐搬到了乡下。这里有清澈的天空、单纯朴素的邻居，更有大大胖胖的龙猫和可爱的精灵。这些精灵利用自己神奇的力量，带来了神奇的景观，让她们大开眼界。

《龙猫》剧照

这部“治愈系”电影，成为了当年最卖座的动画电影之一。原因很简单，电影上映的这一年，正值日本泡沫经济的顶峰期，大家每天生活在“抢钱”的空气中“无法自拔”。显然，这样一部慢节奏且温情的电影，撼动了无数日本人的内心。

那么问题来了，伴随着二战以后日本经济的“膨胀式”发展，日本人的消费观念，呈现出了什么样的变化？我们接下来简单聊聊。

《龙猫》剧照

1）经济高速增长背景下的“极尽疯狂”

今天我们一提到日本，首先想到的就是“低欲望社会”。

经济低迷，无论物价如何降低，都无法刺激消费；银行信贷利率一再调低，但选择购房的年轻人依然逐年下降；年轻人对买车毫无兴趣，奢侈品消费被嗤之以鼻，衣食住行讲究“极简”；“御宅”文化盛行；

但实际上，“低欲望社会”仅仅是不足30年前存在的情景。要知道，当年日本人消费的“疯狂程度”，足以用“令人发指”来形容。

80年代的日本街道

1）日本青年的“恋爱现状”

以当时的年轻男女恋爱为例，因为日本男性人口多于女性的现状（跟当下的中国很类似），因此在恋爱环节，年轻女性有着得天独厚的“绝对优势”。换言之，“资质平平”的适龄男性要想找个“靠谱”的女朋友，难度非常大；反观适龄女性身边，往往存在着以下几类男性朋友：

跑腿男：许多女性（尤其是女大学生和刚毕业的年轻女性）出门几乎不坐地铁和公交，多会找个“跑腿男”开车接送；买单男：女性出去吃饭，几乎没有自己买单的习惯，都由“买单男”主动买单；送礼男：每逢生日及其他节假日，都会有送礼男献殷勤送礼，女方或许给予一点小甜头，但只是“一点点”；本命男：真正意义上的男朋友，不仅仅要帅气，还要有钱。

当然，你要是长成这样那另说....

在东京，年轻男性请女生吃饭，大多以流行的“法国大餐”为主，消费金额普遍在5万日元以上。至于昂贵珠宝和首饰的赠送，更是约定俗成的“常规操作”。

作为对比的是，在20世纪80年代末，5万日元折合人民币700—800元；而1990年，我国的国内人均GDP是317美元，折合人民币1515元。一言概之，对于当时的日本男性而言，“谈恋爱”是一笔极大的开销。

80年代的日本大学生

2）日本企业的“招聘奇观”

企业在员工招聘上，也是极尽奢华。在今天的日本，要想找到一份好工作，不亚于“千军万马过独木桥”。但在当时，公司更像是“卑微的乙方”。“候选人参加面试，公司不仅全面报销来回的出租车费用；面试结束，还会给候选人送一些小礼物作为纪念”。

一般情况下，初轮面试基本是不会“刷人”。面试过后，就是公司组织的参观环节。实际上，所谓“公司参观”，说白了就是邀请面试者们大吃大喝。

80年代的东京街头

为了招揽人才，各大公司的“撒币”极为大方。比如东京的一些大公司，通常会选择六本木高档的寿司店。如果出现“招待不周”的情况，人力资源部大概率会被领导破口大骂。对于被公司看中的人才，为了防止被友商“挖角”，甚至会主动赠送他们现金券。高级西装、名表等商品进行“贿赂”。

尚未毕业的大学生去公司实习，人力资源部负责人向其强调的“注意事项”，可能会让今天的我们惊掉下巴——“千万不要带钱哦！”

至于入职的新员工，所享受的福利更是相当优厚。高额的薪水和名目繁多的补贴，高档次的团建和不亚于五星级酒店的健身与游泳设施，统统不在话下。

80年代的日本上班族

3）尽情撒币的高档消费

另外，当时的日本人对高端餐饮（以西餐为主）情有独钟，出手“阔绰”得令人发指。数据显示：1985年日本外国餐饮企业有425家，到了1991年变成了3200家。

比如位于东京的高端法国餐厅Robuchon，人均消费基本上是5万日元起步，一晚上消费超过百万日元的“土豪”更是比比皆是。

不过，这些高档消费的“大头”，主要是企业用于业务往来的所谓“招待费”。在当时，企业的招待费一般都是10万/晚起步。如果“招待费”低于这个“起步价”，双方谈判成功的概率几乎为零。

东京Robuchon

另一个高端消费场景就是出国旅游。以1990年为例，日本人出国旅游的花费，是恐怖的12.7兆日元。作为对比，今天全球旅游主力的中国人，在2015年的旅游花费总额为1045亿美元，差不多是11.4兆日元。不客气地说，就算不扣除通胀，也比当时的中国出境游花费还多！

准备出国买买买的日本人

2）风云突变与“一夜佛系”

从“昭和”到“平成”，世界局势变幻风起云涌。在日本之内，泡沫经济被“无情”戳破，日本开始步入了所谓的“失去的二十年”。

与此同时，伴随着阪神大地震（1995）、“3.11日本地震（2011）”以及各种海啸、核泄漏事故的相继爆发，二战结束后建立起来的“日本式自信”开始出现了裂痕，平成时代的年轻人的价值观和消费观念，均出现了与“老一辈”截然不同的变化。

为什么会出现这样的“180°大转弯”？其实原因并不复杂。简单地说，就是“日本的年轻人已经无力重新找到老一代人的那种自信”。你可以说，这是“平成世代”对竞争的一种逃避，但越来越多的年轻人同样认为，“逃避可耻但有用”。

311地震后的岩手县

1）求职“冰河期”和“企业归属感”的崩盘

二战结束后，“企业集团主义”是日本社会的主流。终身雇佣制和年功序列，培养了员工对企业的归属感和忠诚，“员工和企业成为了命运共同体”。

伴随着经济泡沫的媲美，日本各大企业的经营变得愈发困难了起来，“终身雇佣制”和“年功序列”的体制几近瓦解，不少公司为了“活下去”，不得不进行一系列大规模的裁员。另外，很多公司为了节省人工成本，选择雇佣派遣社员（即合同工）。

“终身雇佣制”的提出者，便是大名鼎鼎的松下新之助

随着时间的推移，过往的“集团精神”早就消失殆尽，年轻人对公司的所谓“归属感”，更是无从谈起。

他们会因为上司的一句训斥而递交辞职报告。面试的时候，会理直气壮地希望“加班少一点”和“希望能按时回家”——给出的理由也非常简单，“我的生活中不能只有工作”，“除了工作我还有自己的爱好与生活”。

《我，到点下班》剧照

2）对生命的“重新认知”和“断舍离”

2011年的“3.11日本大地震”，不仅从根本上刷新了日本人对于生命的认知，更重新“修正”了自己的生活态度。在天灾面前，豪宅和名车被瞬间摧毁，消失得无影无踪，“剩下的更像是一个谎言、一场虚无缥缈的梦”。

于是，越来越多的年轻人开始认真思考一个问题——我为什么而活着呢？随着时间的推移，当国内的年轻人痴迷于“剁手”的时候，越来越多的日本年轻人逐渐学会了“断舍离”，“极简主义”成为了新风尚。

一言概之，在他们看来，“物质不再重要，集体主义也不再重要”。在物质上，从“尽我所需”变为“仅取所需”；在价值取向上，从“注重集体”转换成为了“专注自我”。

《我的家中空无一物》剧照

3）如何理性评价“日本新生代”？

尽管在物质上不再像泡沫经济时期那么“富足”，但根据日本共同社做出的舆论调查显示，有73%以上的日本人都认为，“平成是个好时代”。

简言之，尽管国家经济低迷、通货紧缩，地震、海啸甚至核泄漏等灾难频发。但是，平成时代不仅是“没有战争的时代”，更是普通人“生活得有尊严的和平时代”。于是，“佛系”成为了日本年轻人的新标签，他们“看起来毫无进取心”，活得与世无争。

坦诚说，这种“躺平”的处事态度，让一辈子都在“奋勇拼搏”的昭和前辈们颇为不齿。他们认为，这些已经“停止思考”的年轻人，无一例外都是“平成废物”，是“无法寄予厚望的一代人”。

《逃避可耻但有用》剧照

但是，“平成废物”们真的“不会思考”吗？答案显然是否定的。多年以前，“不会思考”的日本学生们，因为反对“安保法案”而开始聚会游行，并多次“包围”了东京国会议事堂。这些年轻人参加聚会的理由非常简单——“我们不愿意再像自己的爷爷一辈那样，再次为了国家去送死，去做祖国的炮灰”。

有位出身福冈的大学生后藤宏基，在街头这样说道：“如果这么担心和邻国的战争，又搞不好外交关系的话，作为居住在亚洲玄关口福冈的我，倒是很愿意跟韩国人中国人一起说话一起聊天、一起玩一起喝酒，让关系变得越来越好....抑制战争并不是非得需要武力，我要证明人与人之间的羁绊，也能成为抑制战争的力量。”

反对“安保法案”聚会游行中的年轻人

一言概之，“和”成为了日本年轻人的处世哲学。在他们看来，和平比什么都重要，和平最珍贵。与此同时，他们对“竞争”也不再感冒，并愈发认可“共生”的处世之道。

他们开始注重个人空间，刻意与周围保持距离感；相信价值观的多元化，相信这个世界是各种常识的混同存在，不再执着于“正确的答案只有一个”。

就像日本某网站总结的那样，如今的日本年轻人“喜怒不露于形色”，“不轻易说Yes或No”，“善于把握分寸，不会令他人不快”。

《问题餐厅》剧照

总的来说，新一代的日本年轻人，看似不思进取，但却一直努力“为自己而活”。就像歌曲《世界上唯一的花》里唱的那样：“NO.1にならなくてもいい，もともと特别なOnly one”（就算不能成为第一也无所谓，因为你原本就是特别的唯一）。