阿卡德米学院（古代大学）

古希腊文明

世界有四大文明古国，其中古希腊文明被誉为西方文明的鼻祖，而东方文明则起源于印度和中国。大家都知道，在古希腊，柏拉图曾经创办过一座学园。这座学院，后来被称为柏拉图学院。而它曾经是世界现代大学的雏形。那么同为四大文明的中国也有这么一座古代学园，它的名字就叫做稷下学宫，这是一个中华文明的重要渊源之一。而它与西方的柏拉图学院又有什么区别呢？

中国"稷下学宫"的由来探寻

"稷"其实是战国时期，齐国国都临淄城的一处城门名字，"稷下"就是临淄城附近的"稷门"附近。齐国君主齐威王于公元前374年设立了稷下学宫，相比柏拉图学园的创立也就晚了十几年。稷下学宫是世界上第一所由官方创立，却由私家主持的特殊形式的高等学府。

它的官学不是后来作为中国文化基础的儒家思想，而是黄老之道。其中的原因也十分简单，一是因为黄老之道在当时可以说是最流行的学说，而且各家均有所推崇。

稷下学宫

《论语·卫灵公》中，孔子就说： "无为而治者……恭己正南面而已矣。"认为老子学说当中的无为而治是很正确的。

另外一个原因，就是道家学说在齐国的影响力非常深远，郭沫若先生就曾考证说："黄老之术......事实上是培植于齐、发育于齐，而昌盛于齐的。"所以黄老之道成为当时主要尤其是官方的学派，就变得非常容易理解了。

中国第一所"大学"

稷下学宫恐怕可以被称为中国历史上最早的大学。当时儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、小说家，纵横家等等十大学术流派，在春秋战国时期，形成了中国思想学术百家争鸣的繁荣局面。位于齐国的稷下学宫就成了当时诸子争论的学术活动中心。

孔子和其他先秦圣贤们的游历，孔子曾在齐国境内游历数年，而孟子和荀子，都曾在稷下学宫讲学研究，可以说先秦儒学发展与稷下学宫的创建是密不可分的，除此之外，诸如邹忌、田骈等，都曾在稷下学宫坐而论道。

柏拉图学园

古希腊的柏拉图学院——现代大学的源头

无独有偶，柏拉图学院创办于公元前385年左右，以后历代相传延续不提一直公元529年被关闭，而那个时候，也是西方黑暗中世纪的开端。柏拉图学院位于雅典城外纪念英雄的一座公园里，最初开放时，连教室都没有。

公园里有散步小道、小树林，但这些都是公共场所。柏拉图在这座公园旁边有一幢自己的带花园的一间房子，再往后，柏拉图又在附近建造了一所缪斯神庙，这间房屋只能用于柏拉图自己的吃喝拉撒。

柏拉图学园又叫阿卡德米学园，这座古希腊学园，它是西方文明的奠基。古希腊文明的三个伟大思想家，他们同时被称为希腊三贤——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。亚里士多德是柏拉图的徒弟，曾在柏拉图学园学习，而柏拉图关于他的老师苏格拉底的著作《理想国》也是在学院里完成的。

柏拉图雕像

柏拉图要求所有的入学者都受过相当的专门教育。他们还奉行一种苦行主义，这与后来的犬儒主义有一定的联系，不仅提供政治哲学，法律等方面的教育，对自然科学尤为重视。柏拉图在教学当中，认为数学，尤其是几何学地位极其重要，这不仅因为，柏拉图曾经对数学进行了非常系统的钻研，而且因为他在哲学上认为，数学有非常高的地位。他甚至在学院的门楣上铭刻了"不知几何者不得入内"这一警句。

此外，柏拉图学院对动物学、植物学、地理学、天文学也进行了一些系统的分类研究。要知道亚里士多德不仅仅是一位哲学家，他同时也是一名数学家与柏拉图学院的这个氛围有着密切的关系。一直以来，柏拉图学院把开放性的研讨风气和数学为最重要的研究对象。不管怎么看，柏拉图学院与现代大学的研究方式都有许多相似之处。

稷下学宫讲学

稷下学宫与柏拉图学院的比较探析

尽管都是上千年前的学园，分别对中西方的文化有深远的影响，但稷下学宫却孕育出了诸子百家争鸣的盛况，而柏拉图学院却对科学一脉延续，发展出了后面的西方现代文明，它们之间各有自己的“小九九”。在此期间学术著作相继问世。而且不少是传世之作，比如晏子春秋管子，还有其他的一些包括孟子荀子等人都曾经在稷下学宫求学研究。

创办目的之差异

稷下学宫创建于齐威王初年。它是齐国君主咨询学者，议论国事的场所，所以他具有询议的功能。齐威王是田齐桓公的儿子，他在继位刚开始的时候，声色犬马、饮酒作乐，不喜欢搭理朝政，是个典型的昏君。但是很快在邹忌、田忌等名臣的劝谏下振作起来，决心改变齐国。

“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”

创办稷下学宫，正好为齐威王招揽人才起了非常重要的作用。而柏拉图学院，在柏拉图的教学下，也有为政治服务的倾向。柏拉图的著作《理想国》，就是为了让人们建造更好的城邦国家而写的，但柏拉图的创立更多是为了学术研究本身。

柏拉图学园讲学

学院管理模式互异

稷下学宫与柏拉图学院的管理也大不相同。稷下学宫是由齐国建立也是由齐国补贴的一所官办学校，不管是老师，学生，都是衣食无忧，而且也性命之虞。它的创立后来成为战国时代各国仿效的模式，比如秦国的吕不韦门馆。

稷下学宫因此成为中国当时最大的学术交流中心，并且创立了我国教育史上的学衔制——博士制，影响深远。齐国也为这些饱学之士提供了非常优厚的待遇和俸禄。因而，他们不需要去和官吏一样处理日常的政务，可以尽心尽力地去从事学术辩论和研究。

而柏拉图学院则是由个人创办的，它首先要求学生受过专门的教育，而且对自然学科有很浓厚的兴趣和研究。柏拉图把哲学的领域拓展到了生活的各个方面，而不像稷下学宫那样是专门为君主提供治国思想和国策的学术机构。

稷下学宫之辩论

不同的教学方法

稷下学宫其实被称为田氏封建政权新办的大学堂。它的位置很特殊，在齐国国都的交通要道，而且非常宏伟壮观。

《史记》当中有记载说稷下学宫"开第康庄之衢，高门大屋尊崇之"。

而其中的一些学者们也有很多弟子，比如在《战国策》里记载，田骈有学生100多人；孟子是每次出行，会有十多辆马车跟随，跟着的学生，有好几百人这么多。老师学生只能在这么宽阔的交通要道，而且是这么大的一个地方去举行活动。

除此之外，稷下学宫还有很严格的规章制度，郭沫若曾经考定说，《管子·弟子职》这一篇文章就是当时稷下学宫的学生手册，从起居饮食到穿衣打扮,从课堂要求到课后的温故，从老师的尊重到个人品德的培养都有非常严格的标准.

而他还有一个最重要的一个特点，那就是游学的教学方法，学生可以自由来去寻思求学，老师也可以在那里招生讲学。就好像现在的清华大学或者北京大学，你可以自由的去任何你想上的课去旁听，老师也可以自由选择自己的学生教导。

游学

这种学生自由来找老师求学，老师自由选择徒弟的办法，打破了私学的界限，思想兼容并包，促进了各式各样的学说的发展，以及新学说的创立。从它演变出来诞生出来的各种学说来看，这种特点很好的解释了诸子百家争鸣的现象。

总结

稷下学宫类似于现在的国家智囊团，它为国家提供了各式各样的优秀人才，同时也成为了炫耀国力的一种标志，有大抱负、有经济基础的强大国家，才有能力招揽如此多的文人学者为己所用。与稷下学宫不同，柏拉图学院更关注的，是要把学生培养成良好的融洽的社会成员，而并不是把他们培养成利于国家的人才。

政治上的决策只是一种客观上顺带产生的影响。柏拉图学院的研究方法，也是注重树立研究的问题，拓展实践，探索和搜集更多的材料。两座古典学院的创建初衷、教学方法，以及管理上的千差万别，也终于让中西方文明演变成了完全不同的模样，各具特色。