河海大学校歌（校歌铸心灵）

《张謇校歌文化研究散论》新书首发式近日在京举行。首发式上现场演唱了南通近代五首校歌，引爆全场。与会代表共同回顾了张謇实业救国、教育兴国的一生。国内知名的专家学者纷纷发言，充分肯定了张謇给南通、给中国带来的深刻影响，以及张謇校歌文化对于树立文化自信的重要意义。大家纷纷表示，校歌文化研究应该进入更高的境界，以更阔的视野推动校歌文化的普及，引领正向的社会舆论氛围，让校歌文化从南通走向全国，从中小学走向高校，甚至走向城市音乐文化，凝聚精神力量。在这次首发式上，专家学者们提出“校校有校歌，人人唱校歌”的倡议，从而让“校歌铸心灵，栋梁振家邦”。

风起于青萍之末，浪成于微澜之间。“校校有校歌，人人唱校歌”的倡议，必将风行全国。让动听入脑、入耳动心的校歌内化为潜移默化的德育和美育教育，寓教于乐，让学子们在亲切动人的校歌声中健康成长。

《张謇校歌文化研究散论》新书首发式后，该书作者詹皖教授接受了记者的采访。

校歌文化的研究者和推动者

詹皖教授从南通的城市记忆中收集了69首校歌，十年前就编成《民智兮国牢——南通近代校歌歌曲集》。与此同时，他潜心探究张謇校歌文化乃至南通近代音乐文化的精髓，身心聚力笔端，完整地勾画了南通近代音乐文化的觉醒历程，剖析了其独特深远的启蒙价值和历史价值，所著研究论文集成在《张謇校歌文化研究散论》一书中以飨读者。这本书带领大家重温启迪民智、激情澎湃的学堂乐歌时代，那也曾是南通“传校誉于后世，建大业于寰中”的高光时代。希望景仰并研究张謇校歌文化的队伍不断壮大，“民智兮国牢”！

詹皖，江苏海安人，执教于南通大学，硕士生导师，南通民间音乐研究所主任。中国民主建国会会员，中国音乐家协会会员，中国扬琴专业委员会会员，中国音协高校音乐联盟理事。

2005年7月，其论文《南通地方性民间音乐文化资源研究》获教育部第一届科学教育论文评选一等奖。2008年至2014年多篇论文获江苏省第二、第三届大学生艺术展演科学论文评选二等奖。

2007年创作钢琴独奏曲《海安花鼓》，2008年创作扬琴独奏曲《濠河清波》《海安花鼓颂太平》，2009年创作民乐套曲《崇川古意》。（作品登记号--10-2009-B-242），2010年创作声乐作品《狼山抒怀》《梦回濠河》（国作登字--2013--B--00091995）。

2009年4月举办个人扬琴音乐会。

2006年6月出版《钢琴分级教程》（基本技术级），任主编;2010年7月出版《一路音符》（第一集），任编著;2010年12月出版《扬琴》，任主编;2010年12月出版《一路音符》（第二集），任编著;2011年3月出版《民智兮国牢:南通近代校歌歌曲集》，任主编;2013年12月出版《南通原生态民歌集成》1000首，任主编;2014年7月出版《张謇与南通民间音乐文化》，任编著；2015年4月出版《江海梦交响曲》，合作。

近几年，詹皖教授在《人民音乐》《中国音乐》《艺术百家》《南京艺术学院学报》《南通大学学报》《中国社会科学报》《光明日报》等核心期刊和报刊上发表论文40多篇。

詹皖教授介绍，张謇是中国早期现代化的前驱，针对中国贫穷落后，他提出实业与教育两大目标,平衡推动,全力以赴。他以“夫教育而母实业”喻其宗旨。他创建了诸多新式学堂，并为这些学校撰写了校歌，歌词内容丰富，崇文重教，言志抒情，风格凝重，诗笔纵横，词藻优雅，从中可以见出其办学理想和美育思想。

上海音乐学院博士生导师陈鸿绎教授说：“詹皖教授是一位有眼光的学者,十多年来孜孜以求,潜心南通近代校歌的搜集整理工作,而他对于张骞校歌文化的研究,可以说为校歌研究在中国的进一步发展树立了一个典范。”

投身实业和教育的一个爱国者

张謇[jiǎn]（1853年7月1日-1926年8月24日），字季直，号啬庵。祖籍江苏常熟，生于江苏通州海门长乐镇（今江苏省南通市海门市常乐镇）。光绪二十年（1894年）状元，中国近代实业家、政治家、教育家、书法家。 光绪二十年（1894年），张謇考中状元，授翰林院修撰。

光绪二十一年（1895年），奉张之洞之命创办大生纱厂。宣统元年（1909年），被公推为江苏咨议局议长。宣统二年（1910年），发起国会请愿活动。宣统三年（1911年），任中央教育会会长，江苏议会临时议长，江苏两淮盐总理。民国元年（1912年），起草清帝退位诏书，在南京政府成立后，任实业总长；同年，改任北洋政府农商总长兼全国水利总长。民国4年（1915年），因袁世凯接受日本提出的“二十一条”部分要求，张謇愤然辞职。民国7年（1918年），与熊希龄、蔡元培等人发起组织了“和平期成会”。民国8年（1919年），建成南通更俗剧场。民国11年（1922年），棉纺织业危机，导致张謇的事业全面崩盘，大生纱厂走向衰落。1926年8月24日，张謇在南通病逝，享年73岁。

张謇主张 “实业救国”，是中国棉纺织领域早期的开拓者，一生创办了20多家企业，370多所学校，为中国近代民族工业的兴起、教育事业的发展作出了宝贵贡献。所以毛泽东说：（中国）最早有民族轻工业，不要忘记南通的张謇。

光绪二十八年（1902年）二月，张謇应两江总督刘坤一电邀赴江宁讨论兴学之事，刘坤一赞成，而藩司、巡道、盐道阻挠。张謇叹息不已，乃与罗叔韫、汤寿潜等同人筹划在通州自立师范，计光绪二十四年（1898年）以张謇从任办通州纱厂五年以来应得未支的公费连本带息2万元，另加劝集资助作为筹建经费。六月，通州师范择定南通城东南千佛寺为校址开工建设，翌年正式开学，这是中国第一所师范学校，它的建设标志着中国专设师范教育机关的开端。

光绪三十一年（1905年），张謇与马相伯在吴淞创办了复旦公学，这就是复旦大学的前身。光绪三十三年（1907年）创办了农业学校和女子师范学校，宣统元年（1909年）倡建通海五属公立中学（即今南通中学），并创办邮传部上海高等实业学堂船政科，因地处吴淞，曾一度称“吴淞商船专科学校”（上海海事大学前身）。民国元年（1912年），张謇在老西门创办江苏省立水产学校（1913年改称“吴淞水产专科学校”，今上海海洋大学的前身）；同年还创办了医学专门学校和纺织专门学校、河海工程专门学校（河海大学前身），并陆续兴办一批小学和中学。

民国6年（1917年），在张謇支持下，同济医工学堂（同济大学的前身）在吴淞复校。 民国9年（1920年），国立东南大学成立，张謇是主要创建人之一。此外还陆续创办了图书馆、盲哑学校等。

1984年7月7日全国政协副主席钱昌照在《光明日报》上发表《挽联与哀诗·挽张謇老前辈》：成败由天，毁誉由人，一生经济文章，都从实地做起；细行不矜，大德不渝，盖世功名事业，那堪浊浪淘来。

当代学者章开沅：在中国近代史上，我们很难发现另外一个人在另外一个县办成这么多事业，产生这么深远的影响。

全国政协原副主席张梅颖：张謇和张詧的一生证明：作为社会个体，他们既在原有社会结构下有所作为，同时又参与新的社会建构，他们的思考和行动，既受制于历史，又在创造新的历史。

中国社会科学院近代史研究所研究员马勇：在历史大转型时代，张謇是一个有力量有办法沟通朝野的人物，他的存在不是让形势更恶化，而是为恶化的形势找到改变的契机。历史的巨变一定有英雄伟人登高一呼，张謇、张詧就是近代中国大转型时代的代表人物。

人民网：张謇是近代史上的传奇人物，他大器晚成，前半生勤奋读书求取功名，终于在四十一岁时一举获得状元头衔，却不满于自己当官无助于救国，毅然放弃仕途，从头再来，投身于实业和教育。之后三十多年的时间里，他硕果累累，开辟出多条他人未走之路，以自己的实践亲自见证了一个爱国者的满腔热情，成为历史上众人皆知的“状元实业家”。他的伟大事业为后人景仰，他的光辉成就将彪炳史册。

校歌发挥着它的铸魂育人功能

詹皖说，张謇不仅是我国近代的实业家、教育家，对开拓近代音乐也有较大贡献。以歌铸心灵：首创中国师范学校校歌；以曲育英才：首创中国戏剧专门学校；以乐激民气：首创世界警察铜管乐队。张謇在我国近代音乐史上是功不可没的一个重要人物。

多年来，詹皖教授在探究张謇近代校歌的脚步始终在路上。走过了硕果累累的研究历程，他希望在新时代的使命面前，要以更广阔的视野，在更高的层次上研究校歌文化，期待尽早成立“张謇校歌文化研究会”。从南通走向全国，从中小学走向高校，校歌研究应当有更高、更好的境界。

詹皖教授说，新时代我们继续做的仍是“传校誉于后世，建大业于寰中”的大事。

音乐教育是艺术教育和德育的一种体现,又是实施美育的一项主要内容和手段。而校歌作为音乐教育的一方面,对培养学生的高尚情操及审美能力有着极其重要的作用。当前流行歌曲过于泛滥。有些歌曲毫无韵律、歌词庸俗,根本就够不上艺术性及思想性,而这些歌曲却在我们的青少年中广泛流传。它们所带来消极、负面的影响,对青少年的健康成长造成了危害。

詹皖教授说，美的歌曲会对学生产生潜移默化的教育作用。要广泛利用课余时间进行国歌、革命歌曲，特别是校歌的歌唱活动。每年定期的合唱比赛、校艺术节的表演,师生共同参与,唱出了我们的心声,增强了我们的凝聚力，为学生创造了良好的艺术氛围,提高了他们的审美素养,进行了思想品德教育,培养了他们崇高的理想和高尚的道德情操。

培养什么样的人是对历史的承载与超越,昭示着以人为本及人的可持续性发展。充分利用校歌来进行育人教育,发挥它的凝聚作用,便成为一项重要内容。

校歌是根据办学宗旨、校训衍生出来的,具有较高的艺术表现力和感染力。歌词表达了共同的理想,具有较高的思想性、艺术性和文学性,旋律富有朝气、充满青春活力。

铿锵有力的歌词,优美动听的旋律,将会让学生的心灵受到震撼,精神受到鼓舞。学生的情感、追求美的心灵在潜移默化中得到升华。

一位音乐家说过:“如果一首歌曲能够在一个人的心中留下深刻的印象,几年乃至几十年还能吟唱,那么这首歌所发挥的作用是巨大的,其影响力就可想而知了。”中华民族的传统就是以美的事物熏陶人,以激励的语言感染人,以崇高的品质凝聚人。我们的校歌正是如此发挥着它的育人功能。

詹皖教授说，研究张謇校歌文化的价值，历史可鉴；守成张謇校歌文化，放眼研究全国校歌文化的价值，历史依然可鉴。

“百余年来,校歌声中走出了一代又一代社会栋梁,校歌铸心灵,栋梁振家邦,能收集校歌并展示于众,是我的荣幸!”詹皖教授吐露心声。

（张基军）