汪曾祺学校（汪曾祺）

汪曾祺被誉为“中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”，而就是这么一个受推崇、受尊敬的作家，在家庭中却毫无地位可言。他的儿子回忆称：“在我们家说话真的挺随便，其实我父亲说话经常会受到我们的攻击和批判。”被逼无奈的汪曾祺也顶多会回一句：“你们要对我态度好一点哦，我以后可是要进文学史的人！”不过，从“汪家历程”来看，汪曾祺“沦落”至此仿佛也是必然。

“多年父子成兄弟”

“我想念我的父亲（我现在还常常梦见他），想念我的童年，虽然我现在是七十二岁，皤然——老了”。

古稀之年的汪曾祺，仍会忍不住地回忆起和父亲在一起的日子：夏天，父亲给汪曾祺糊养金铃子的盒子，让他看金铃子在里面爬，吃切成小块的梨；秋天，父亲买来拉秧的小西瓜，把瓜瓤掏空，在瓜皮上镂刻出很细致的图案，做成几盏西瓜灯，西瓜灯里点了蜡烛，撒下一片绿光。想到这里，汪曾祺总是颇为得意：“我的童年是很美的。”

汪曾祺一直都清清楚楚的记着父亲的生日、姓名：父亲排行老三，阴历九月初九重阳节那天出生，所以取名“菊生”。

最让汪曾祺印象深刻的是“父亲是个很随和的人，我很少见他发过脾气，对待子女，从无疾言厉色”。父子间的关系总是平等、友好的。

而父亲对汪曾祺的学业虽是关心，但并不强求，汪曾祺数学不好，他并不责怪，认为只要及格就行。不过，父亲倒是支持汪曾祺的兴趣爱好。汪曾祺喜欢戏剧，初中时便爱唱，父亲就在一旁为他拉胡琴。学校开同乐会，汪曾祺和几个同学清唱，父亲就到学校为他们伴奏。“父亲那么大的人陪着几个孩子玩了一下午，还挺高兴。”

十七岁时，汪曾祺有了初恋，看到在写情书的汪曾祺，父亲赶紧凑到一旁“瞎出主意”；“我十几岁就学会了抽烟喝酒。他喝酒，给我也倒一杯。抽烟，一次抽出两根，他一根我一根。他还总是先给我点上火。”

在常理看来，父子间不会分享的，比如恋爱；长辈不大容许孩子做的，比如抽烟、喝酒，汪家居然都发生了，这足以说明父亲对孩子的宽容。对这种“他人或以为怪”的关系，汪曾祺的父亲却说：“我们是多年父子成兄弟。”

这里需要指出的是，汪曾祺当时的那个时代还没有客观地认识到抽烟、喝酒危害性的一面，汪曾祺所举只是他基于他生活习性和个人习惯，切不可刻意模仿。

“我们管爸爸叫‘老头儿’”

“时间真快，爸爸走了十几年了。他要是还在，今年该是91岁了。多想当面再喊他一声——‘老头儿’”

多年以后，汪曾祺的儿子汪朗像当年汪曾祺想念自己的父亲一样想念他。

“我们管爸爸叫‘老头儿’”，“老头儿”是汪曾祺在他尚未到60岁时获得的称呼。尽管他被人称“著名作家”，参加活动被人称为汪先生、汪老师、汪老，但是在家人中间，不只是汪朗的妈妈这样叫，汪朗和两个妹妹也这样叫，就连汪朗的女儿同样这样叫，她小时还对着汪曾祺念歌谣：“老头子，上山抓猴子。猴子一蹦，老头儿没用。”有时外人来了，他们谈话之间，一不留神也常把“老头儿”冒出来，客人往往十分纳闷：这家人怎么回事？没大没小。

关于汪曾祺对他们兄妹三人的“管教”，汪朗回忆称，妈妈倒是望子成龙，但自己从从小学、中学到大学都不会写东西，父亲好像也看出了孩子没有什么“才情”，也就不费劲教了，甚至还说：“我上学的时候也没谁教我啊。”对汪朗的几次恋爱，汪曾祺采取的态度是“闻而不问”，了解，但不干涉。

汪朗的女儿很小的时候，因原始的“母性”的缘故，总爱摆弄娃娃，还从楼下挖来泥巴和烂草，给娃娃做“点心”，经常会捧着一摊摊连泥带水的黑东西端到正在写作的汪曾祺面前：“老头儿，瞧瞧！”“老头儿”必定很及时地放下手里的活儿，看一看，闻一闻：“做得真香！真好！”

不仅如此，孙女还说汪曾祺的文章“一点也不好，和别人的不一样，没词儿”。当时她上小学，老师让班上的同学从名著中找点优美的词汇用在作文中，她在“老头儿”的文章中找了半天，一无所获，便很是恼火。“老头儿”听了却只顾哈哈笑。

在汪朗看来，无论是他们兄妹，还是自己的女儿，对“老头儿”没大没小，是他自找的：“他一向主张父母与子女之间应该平等相处，从不讲究什么父道尊严。”

“儿女是属于他们自己的”

事实上，对两代人的关系，汪曾祺是有明确的主张的：“我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到‘没大没小’。父母叫人敬畏，儿女‘笔管条直’，最没有意思。”

汪曾祺回忆自己的父亲是：“我父亲是个随便的人，比较有同情心，能平等待人。”汪曾祺父亲的这种态度也传给了他。汪曾祺与三个儿女、甚至小孙女们，家庭所有成员之间没大没小、亲密无间的生活和对话，正是受他这种平视视角和平等心态的影响。

传统文化历来非常重视家庭和家庭成员之间的关系，尤其是长幼秩序，新文化运动之后，这种观念有所转变。鲁迅就曾在《我们现在怎样做父亲》中，从进化论的角度指出“后起的生命，总比以前的生命更有意义”，他批评旧中国“本位应在幼者，却反在长者；置重应在将来，却反在过去”。

在这点上，汪曾祺的一句话或许可以看做补充：“儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外，作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。”

还有一点需要指出的是，汪曾祺的这种态度，还影响了他写作的态度，他的作品中却往往把苦难一笔带过，更多则是在发掘那些生活中存在的、但大家往往会忽略的美好——就像他所营造的平等、温馨、幽默、通达的汪氏家风。

参考文献：《旧人旧事》《老头儿汪曾祺：我们眼中的父亲》《父子为何成兄弟——杂说汪曾祺<多年父子成兄弟>》 等。