复旦大学哲学系（复旦）

本文转载自公众号：第一财经

导读

“世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界。而不遑回内心，转回自身，

以徜徉自怡于自己原有的家园。”

——黑格尔

几个月前，

那些被外界约定俗成的“成功标准”，

仍是大多数人的目标，

财富、荣誉、地位……

催促着我们，一刻不停，竞相奔忙。

突如其来的转折，

仿佛为生活按下了暂停键，

往昔的追逐渐渐模糊，

内心深处的声音却清晰起来。

重构以人为本、民生至上的伦理共识

王德峰

哲学博士

复旦大学哲学学院教授兼美学教研室主任

复旦大学任重书院院长复旦大学教学名师，

素有“哲学王子”美誉

4月初的上海，阳光轻抚庭院中扶疏的草木，樱花正盛。王德峰在采访开始前特意拉上记者到院子里抽支烟，“养养精神”。

如果不是疫情，这位复旦的“哲学王子”也许正在课堂讲授《坛经》或阳明心学，席间一座难求。家里也本应更热闹——海外生活的儿子一家无法回沪，对儿孙的思念只得随烟雾一并排遣。和王教授的交流，不可避免地先从疫情开启。生活的暂停带来难得的大段时间，用作阅读和思考；但另一方面，每天扑面而来很多揪心的资讯，让王德峰常常心绪难平，“枯坐案前”。

“一些想法写在上面，你可以参考。”访谈开始前，王德峰从黑色公文包里拿出一份文档，是他对采访问题的批注。密密麻麻的文字，多处修改的痕迹，想必也经历了一番从学理到通俗的转译。其中一行跃然纸上：“真正的伟大属于心灵”。

01

功利主义向心灵力量的回归

在王德峰看来，前所未见的停摆正引发对功利主义的重新审视。危机发生前，资本、技术、人才……最热门的议题都是围绕着如何加速发展，城市建设、工作节奏、人际关系，多以狭义的功利为导向，炙烈有余，温情缺失。

40年来，效率至上似乎是国人精神中无可质疑的准则。现在，无问财富、地位、学识，所有人都在承受疫情对身体和精神的无差别冲击。“不是说地位多高、收入多高就是成功。去掉这个标准。你实现了多少生命的意义？在亲情中、爱情中、友情中实现了吗？这才是对自己生活的评价。”

“良知是天理之昭明灵觉处，故良知即是天理”。笃尚阳明心学的王德峰，相信功利主义的逻辑远无法引领中国的进程：“这次我们领会到阳明心学在当下中国的实践，一是要敬畏天道，二是要敬重人性。”

同样被改变的，也许还有国人对“英雄”的观念。“长久以来，年轻人崇拜谁？崇拜商界精英，我认为，对于商界精英的英雄崇拜时代行将结束，什么是真正的英雄？什么是伟大？真正的伟大属于心灵。”

毅然赶赴疫区的医者，为医院送饭的小哥，流水线上加班加点赶制防护服的工人……许多灾难面前挺身而出的凡人，是王德峰眼中的“英雄”。“看到了民族大爱，这个民族有自救的能力，这是生活展现出的这个民族未来的希望……当然，商界精英也能成为英雄，两者并不矛盾，如果他们能够承担好自己的社会角色和责任，也是英雄，否则就只是商场上的成功者。”

普通人何以悟达“天理之昭明灵觉处”？尽管历史的积淀不会消失，但生活的态度可以改变。而疫情带来的价值体系的重构，正是启发人们认知的一次契机。

“曾经我们认为轰轰烈烈的那些事情，不再算是什么有意义的事情，那些所谓的辉煌在命运的打击面前一文不值。”

02

人文精神的重塑

疫后余生，很多人从来没有像现在这样觉得“活着就是王道”。“活在哪里呢？活在亲情中、爱情中、友情中，这些价值长久被淡漠。我们追求职场奋斗的成功，或者市场竞争的成功，现在才知道最宝贵的东西在哪里，这是中国人文精神回归的重要契机。”

王德峰相信，经受了磨难，经历辩论、反思，各种不同观点的碰撞，会逐渐形成一些基本的社会共识。

一方面，是社会生活的伦理基础。“现在医生成为我们民族心目中的英雄，但是这之前呢？医患矛盾那么尖锐，医生不断被伤害……社会缺乏健康的伦理基础，这不只是法治就可以解决，要有一种伦理精神，我们需要重建它。”其次是政府治理的伦理共识，包括体察民情，包括亲民。

在此基础上，整个社会形成一种普适的伦理精神。“经济增长率固然重要，但是社会生活更需要普遍被接受的伦理精神，我把它概括为以人为本，民生至上。”

当然，在王德峰看来，人文精神的回归不止关于对个体生命意义的审视和尊重，也包含对人们和社会、环境、技术等方方面面关系的反思。

“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。这次疫情让我们知道，“瓦上霜”不只是他人的，也是你的。

中国传统讲求的“天人合一”，在消费主义盛行的今天时刻被打破。每一轮个人装备的升级焕新，都隐含着对资源和劳动力的浪费。

1972年罗马俱乐部在著名的报告《增长的极限》中，对资本主义生产之于资源和环境的毁坏提出强烈警告。今天，大自然正在回应资本对它的掠夺——以一种报复性的方式。

“中国这样的制造业大国，一定要反思和寻找一条出路，看看能不能以最小的代价，就是不牺牲环境，走出这条路来。”

03

对年轻人的信心

在复旦执教30年的王德峰说自己“爱和年轻人在一起”，但也从不讳言对后辈的看法。

“以前，我们会用自己这一代人的价值标准去衡量90后、00后的行为，我们总是会发现很多在我们看来消极的一面，觉得他们没有担当能力，觉得他们是精致的利己主义者。”

“其实这不能怪他们，因为他们的成长环境是矛盾的：不得不为考分奋斗，把自己打造成一个精确的考试机器……他们不断被灌输和要求的就是要不断进步，要考取重点高中，要敲开名牌大学的大门，不断这样被推动。然后年轻人就在这样的社会环境里面慢慢长大，他们对于世界和人生的理解就在不知不觉间被这样规定了。”

但是在这次突如其来的变化当中，也在刷新人们的定见。“90后、00后较少有偏见，他们尊重规则，有社会公德心。面对疫情，许多年轻人冲在前面，更是让我们备感欣慰。”

“在大学里，我也看到了许多90后身上闪光的地方，他们不会简单地接受某种教条和道德规范，要思考一下为什么？这条道德准则站得住脚吗？他们也不会完全拒绝西方的价值观念，认为西方价值观念在社会实践当中有好的方面就得学习，他们也始终记得自己是中国人。可以说，他们比我们这代人有很明显的进步。”

停摆的日子里，王德峰每天晚上都要听一两个小时的交响乐。尤其爱听柴可夫斯基的《第五交响曲》：“第四乐章是战胜了命运，取得了辉煌的胜利，这是鼓舞人心的。”

随着社会生活开始重启，王教授不久也会重返校园，和他喜欢的那些年轻人重聚，重拾那门堂堂爆满的“哲学导论”。相信再讲到《六祖坛经》时，大家对“贪嗔痴”和“戒定慧”会有不一样的体悟。

04

禅宗的智慧&阳明心学

禅宗《坛经》是何种智慧？

让我们转识成智，有智慧、有力量应对生活的种种尘劳。让我们把无限的心安顿在这有限的现实世界当中。让我们在面临生命的十字路口时知道如何内心有力量。让我们转贪嗔痴为戒定慧，以出世的精神做入世的事情，提升我们的生命境界。在这个快速发展和浮躁不安的时代，禅宗带来的智慧是我们安心立命非常重要的一条道路。

阳明心学《传习录》讲什么？

阳明心学是我们人生的教科书，它以禅宗为根本发扬深化了儒家思想。心学不是心理学，不是认识论，它直接指向我们的生命情感，指向我们的未发之中。心学让人知道，我们的心就是宇宙，有宇宙的能量和力量。我们可以见自己即见天地！心学解决的不是我们认识上的错误如何纠正，而是针对我们生命情感的错误如何预防和拯救。心学倡导真正的知行不是头脑的知识催发行动，而是生命情感起来后从本心出发的直心直行。这样的知行才能从“一”处圆满，才能有人格的独立与魅力，才能有由内生发的力量。

禅宗与阳明心学有何关联？

学习阳明心学，禅宗是基础。禅宗是佛学中的心学，是直指人心的智慧修炼。禅宗所提倡的我本自具足让中国人在精神层面有了人格独立的源泉和力量。阳明心学传承了禅宗的思想。阳明心学告诉我们，什么是豁然达度的生命体验与生命实践？就是在本有良知下的知行合一，以及见自己即见众生。

精一上院《链接生命智慧，回归情感本真 - 禅宗的智慧与阳明心学》三期课程招募中。复旦大学“哲学王子”王德峰教授将带领您2020年，链接智慧、探索身心、回归本真。

- 链接智慧 -

与不确定共处的智慧

与烦恼共处的智慧

面对生死的智慧

- 探索身心 -

观身心运作的原理

看烦恼情绪的生灭

知生命的真实

- 回归本真 -

生命情感的本真

身心放松的本真

平凡生活的本真

王德峰教授是谁？

在复旦大学，“王德峰”三个字是课程的金字招牌。他的课堂总是一位难求，席地而坐听课更是家常便饭。“哲学王子”王德峰教授上课幽默、睿智、有料，将艰深复杂的哲学知识娓娓道来，让学生们有种醍醐灌顶的感受。

近年，王德峰教授曾应各大机构邀请讲授《坛经》、《传习录》、《红楼梦》和《资本论》等中西方哲学经典。王教授深刻的洞见、独特的视角、儒释道经典与哲学美学融会贯通的思想脉络，以及结合自身生命实践的三昧状态，令现场学员身临其境，不仅直击人心、拍案叫绝，且独树一帜、自成一家！

导师感言

王德峰

复旦大学哲学系教授

'我所讲的《禅宗的智慧与阳明心学》课程，是生命智慧的连接，不是知识的积累。'

史文

博士，资深修行人，

青年学者，

毕业于复旦大师哲学系，

师从复旦名师王雷泉教授

'作为精一上院近几年专门聘请的传统文化导师，王教授主要讲述禅宗（《六祖坛经》）和阳明学。这个针对企业精英人士的高端研修项目，吸引和熏陶了数百名具有文化、哲学追求和社会担当的企业家。我从跟这些学伴的交往中感到，大家深深被王教授折服。王老师的每一次课程都洋溢着深邃的哲学思维、深厚的人文素养、深沉的国学底蕴，跨学科、跨中西、跨古今，谈吐幽默、妙语连珠，给人无尽的心灵启迪和愉悦的精神洗礼。他们认为能够零距离聆听王教授，近距离和他交流，乃至和他交朋友，是人生一大幸事乐事。

继承先贤智慧，贯通中西思维，培养大无畏的社会担当，开发事业兴盛必须的慧眼，是当代优秀企业家的梦想和追求。精一上院的企业家课程正是秉承了以上宗旨，是企业家深造的家园。'

学伴感言

陈进

精一上院二期学伴，

资深投资人

“看透生命实相；放下过往执着；成为心之主宰；践行大商之道。

感恩王德峰教授对六祖坛经与明学的教导！

让我自由从心开始，回到本真，回到自然的自己。让我好好地活在当下，享受当下，回归生命本来的模样，给心一个清静的空间。

让我放下心的攀缘，回到生命的本性光芒中。让我怀着一颗空杯的心，拨开智慧的遮盖，与本我同行。

让我身心灵升起觉知和超脱的力量，不被外境所干扰，活在清澈、宁静、活泼的生命体验中，觉知每一个当下。

让我珍惜生命中每一位结缘的同修，与道同行，体验生命更高纬度的风景，活出非凡卓越的人生。

总之，感恩每一位度我的同修们，感恩老师的指引。”

邓华

精一上院二期学伴，

某企业董事长，

IT创业及投资资深人士

“修行本是蛮个人的事情，能在一个场域共同参悟更是缘份。每位学伴人生经历不同，在修行路上的状态也大不一样。精一上院组了这样一个场，把这麽多差异的学伴聚在一起，已经是非常不易，加上王德峰教授这样一座神庙，是我们的福气。不论怎样的组织，都是为了学和修，你好我好大家好。如果你已经禅意满溢或者感觉狗嘴里有象牙不吐不快，就在班级里倾诉或讲道，我们都要！！另外，我也告诉各位，没有其他地方可以分享这些话题，只有这里，怎样的分享，都会被认为很正常很重要，不需要解释或者被要求去看医生。你很重要，你的分享也很重要！！”

黄吕茹

精一上院一期、二期学伴，

某投资公司董事长

“我跟随王德峰教授学习禅宗智慧和阳明心学已经有两年了，有人会问，为什么会接连两期在精一上院向同一个老师学习同样的课程？究竟有什么样独特的魅力呢？

我的感受是：坛经和传习录这两本国学经典是东方哲学的大宝藏，有无穷的智慧在里面，值得反复研习，不断精进。另外，更重要的是由王德峰教授来诠释这两本书，他以个人深厚的哲学功底和儒学功力，讲出了这两本书的底蕴和精髓，并让我们这类企业家群体能够很快明白书中精义并深刻领悟。

我每每把课堂上学到的智慧和方法运用到企业及生活中，各种问题和难处皆迎刃而解，顺畅通达；占位高维，烦恼即菩提；万法归心，心之所向，步步莲生！

李旋超

精一上院二期学伴，

某投资集团董事长

“就如王德峰教授所说，他的课程是连接智慧，不是知识累积。在学习的过程中，我越来越体会到王老师的这句话。课程中所展现的智慧词句深深印在我的心中，在碰到事情时就自动出来应对化解，让我比之前更宽厚仁爱。”

薛永刚

精一上院一期、二期学伴，

某企业董事长、

社会公益人

“2018年，我40岁，觉得人生里却充满了疑惑和迷茫，没有感受到“四十而不惑”的坦然。偶然的机会，杨丹宇同学把我带进了王德峰教授的课堂。从此我跟随王德峰教授学习了《坛经》和《阳明心学》，大受启发，明白了人生的道理，也找到了人生的乐趣。

我明白“四十而不惑”，不是人生不再疑惑。而是过了四十岁以后，能够坦然的面对人生中的疑惑和迷茫。能够努力把日子过得平凡，但又在自我修养上不平庸。”

以上按学伴姓氏拼音首字母排序。