襄阳艺海美术学校（艺术欣赏）

周一鸣

文：周一鸣

大象无形，境生象外，明象以悟道。

中国画的笔墨语言是独特的，其画中的虚实相兼和画面整体的纵横感，如兵法中的排兵布阵和鬼谷子的纵横术，需有连贯性和统一感。

中国画和书法有着异曲同工之妙。张彦远在《历代名画记》中说“周官教国子以六书，其三曰象形，则画之意也，是故知书画异名而同体也”。谓之最早的书画同源说。

“天地有大美而不言”，“人法地、地法天、天法道、道法自然”。道是有、无的辩证统一。“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”

老子庄子的“大象”观和“象外”说是中国书画审美源流的开端。老子说：“大音希声，大象无形”。庄子说：“可以言论者，物之粗野；可以意致者，物之精也”（《秋水》）；“意之所随者，不可言传也”（《天道》）。所以，“唯道集虚”，追求一种精深微妙的精神境界。开启了先秦以来，中国书画在探索深层审美视野和艺术思维方面，不以描摹客观物象为目的而不断拓宽精神之求，抒写情致抱负为旨归。如后来的倪云林“逸笔草草，不求形似”，董其昌“若以笔墨之精妙论，则山川绝不如画。”笔墨者，含不尽之意于言外，正是“象外之象”。

黄宾虹说：中国画的一切奥秘尽在太极图中，象内，象外，虚实相生。笔墨变化充满太极规律。

艺术源于生活，是简单过后的复杂，复杂过后的简单。如佛家所云：“看山是山，看山不是山，看山还是山”。

“夫画者存于心也”，一切以心为之，领悟坐忘、玄同，达到天人合一、物我两忘、无为至上的自由艺术境界。

与周先生相识与网络，神交已久，偶然闲谈，亦为风雅，求知求学之心诚然可佩。长江后浪推前浪，正在金色华年，难得一心求学。终年累月，初露锋芒。言谈举止沉稳大气，颇具慧资。且有贤者遗风。

每观其画，自有沉淀，书画本是终身事业，然有志不在年华。悉心苦练，可见一斑。

其作品自有一番纯净天趣，见其出处，无非传统，而自有舍去者。诚然新貌。

尝言，画如其人，关作品萧疏洒脱，想必其人亦然

凡画者，近乎道，需是容得天下万物，山水尤然。

深尝各家之机妙，粗取其神，此高明之法。

其多有以线代皴之法，却是自有新意。

意境是中国画的命脉，观其意境营造，颇有古味。

信手胸中山河，眷恋古趣悠幽。

每得古人妙法，新意脱俗自有。

笔墨开得河山，造化神奇戏游。

出自古法，俨然新貌，艺海磅礴，心修身涉，天道酬勤，终不负心。

时为丙申冬月陇上布衣张智民拙记一鸣道兄观画录。

2015年因艺事赴苏州，经苏州艺界前辈引荐聆听画家廖宇先生指导

以下为周一鸣先生作品欣赏：

周一民，字一鸣，号墨言堂主、以字行。甘肃人。美术专科毕业，现为中国画艺委会委员，中国国际书画艺术研究会理事，甘肃省作家协会会员。幼承庭訓，痴迷中国画，尤其是对山水画情有独钟。毕业后又经全国著名画家陈龙，江苏省吴门画院副院长、著名书法家、美术师谭以文，襄陽楠亭等诸老师指导。作品多次参加全国省市美展，并获奖。其书法作品《墨舞》在全国第二届《夕阳红》书画摄影大赛中荣获金奖，美术作品《秋林晓霭》在2015年全国第一届《丝路杯、丹霞行、草原情》书画摄影大赛中荣获一等奖，文学作品《我为丹青而来》在2016年美文等杂志中刊登。