中国古人的情怀,可能现代人很难理解,动不动就要“修身、齐家、治国、平天下”。要说“修身齐家”倒也罢了,貌似这是谁都沾边的事;但是“治国平天下”这种事情,和普通小民有半毛钱关系么?
其实,这要看你如何理解“治国”和“平天下”。这年头,全民搞创业,人人都想做管理,MBA、EMBA各种培训班。其实一个公司,不就是一个“国”么?经营管理好这个公司,不就是“治国”么?一个行业领域,不就是一个“天下”么?战胜同行,成为行业中的领先者,不就是“平天下”么?从这个角度来说,所谓“修齐治平”这种看似华而不实的情怀,瞬间就有了一个非常接地气的解释:让自己的日子过得好一点。
既然有这么接地气的愿景,那么古人有没有给出一些方法或原则,能够帮助我们实现它呢?答案是:有,而且很多!
今天要谈的,是关于“治国”方面的五个原则。已经是“国君”和有志于成为“国君”的,不妨进来瞄一眼。
子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
这句话,出自大名鼎鼎的《论语》。这部经典的名气太大,大到难以形容的程度。如果你说你没听说过它,那就了解下,出去装逼,管用……
千乘之国,有人说是大国,有人说是中等国家,我觉得这个不重要,我们不是来咬文嚼字的。最关键的要知道,它是一个国,一个团队,这就是足够了。
这个国怎么治?这个团队怎么带?
一句话:敬事、守信、节用、爱人、使民以时。
所谓敬事,用现代话来说,就是“死磕”。做一个团队的领导人,对于工作,要有死磕的精神。简单说,就是要对公司负责任,全力去经营。这倒也不难理解,你的公司,你不负责,谁去负责?
这个好理解,就是说话要算数,不能失信于人。如果你认为自己是老大,放人家几次鸽子没关系的话,那么建议你采访一下周幽王,听听他老人家“烽火戏诸侯”的罗曼史。身为天下共主,为博爱人一笑,幽王玩了N多次的“狼来了”,严重消耗了自己在兄弟们心中的信任度。最后结果是狼真的来了,兄弟们却没来,幽王也就成了西周的亡国之君,把天下也玩完了。当然,西周灭亡的原因还是比较复杂的,但老大不讲信用,是个很直接的因素。虽然我承认周幽王对于褒姒的用心很让我感动,但我真的很想对他说:“大哥,如果你不是老板,该多好?”
By the way,很多创业者在创业初期为了吸引人才、激励团队,都会描绘许多美好的愿景、许诺种种“钱途”,但其实问题的关键却是,你怎样才能让他人相信,你的承诺都是“真”的?
如果说仅仅是公司省着点花钱,我想这个道理太简单,不想再浪费大家的时间。我想补充的是,这里的节用,还应该包括公司的发展潜力。在这个急功近利的时代,人们普遍追求速度和规模,很容易造成各种透支,很多公司,其实是死于过度透支了未来的发展潜力,这方面的教训太多,以后可以慢慢聊。
不是说你必须结束单身才能管好一个公司,而是说,老板应该成为一个仁慈善良的人,不能做黄世仁(虽然这个名字看上去绝对仁慈)。不过呢,没有原则和头脑的仁慈,并不是一种美德,而完全是一种错误。关于这一点,你问问东郭先生就好。
不过这个问题也很复杂,怎么才算好?好到什么程度?这里面其实暗扣很多,不能简单看待,有很多套路,以后可以慢慢聊。
这个有点拗口,说个朱德庸先生在《上班这件事》里画的故事,大家就能明白。话说有两个员工在探讨人生,一个人说:“难道人生的意义就在于不停地上班?”另一个坚定地说:“不可能,人生一定有比上班更加重要的事。”这时候老板从天而降,笑眯眯地接口道:“还有加班这件事。”这个,你应该懂了吧?当然不是说不能让员工加班,而是说,对于民力不可一味滥用,要有节奏和注意时间点。像那个老板希望员工除了上班就是加班,那就是“使民非时”。
天地的规律就是“春耕,夏长,秋收,冬藏。”耕种庄稼既要有播种和努力耕耘的时候,也要有让土地休养生息的时候。人心的规律何尝不是如此呢?既有急功近利的一面,也有对安逸、平和的向往。天地的平衡和人心的平衡,其实是一样的。
五个原则,非常简练,希望能够给到大家一些启示和帮助。
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没有繁文缛节,只聊用得上的国学
主撰稿人:北川先生
华南理工大学客座教授
文化部特聘传统文化讲师
青岛恒星国学院特聘教授
欧洲东方商学院学术总监
广州菊坡国学书院副院长
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