燕京神学院（这所破败院落旧址）

每天都从地铁灯市口站出来，每天都走过灯市口大街，每天都路过大名鼎鼎的景山学校和二十五中。这所二十五中学另挂一块牌匾叫“育英中学”，十几年了，我一直当这所育英中学是个民办高中。

直到最近中午遛弯儿，转悠到该校后身，看到了基督教公理会旧址的院落，心生好奇，一顿查询，方知在灯市口这扎堆比邻的灯市口小学、166中学、25中学三所学校，原来都曾经是基督教公理会创办的同一所教会学校。

一

当年公理会在北京办学，设有“育英学校”一座，难怪那个古色古香的门楼看着颇有历史感。

如今该校已经一分为三，包括小学部即今日灯市口小学、育英男中即今北京市第二十五中学、贝满女中即今北京市第一六六中学。

现在的校园都是封闭不允许参观的，但是25中和灯市口小学，可以看到其中式门楼，和后院的中西合璧的老建筑。其中，与著名的景山学校隔路相望的二十五中，留有三处文物建筑，建成于1870年的贝氏楼、建成于1910年的贝满中斋、建成于1930年的邵氏楼，被列入北京优秀近现代建筑保护名录（第一批）。

贝满女中，是北京第一所教会女子学校，初名贝满女塾，后改名贝满女中、女十二中，现名北京市第一六六中学，位于东城区灯市东口同福夹道3号，与二五中相距不远。原卫生部部长李德全，著名作家冰心，原上海复旦大学校长谢希德，以及戏剧家孙维世，表演艺术家张筠英，钢琴演奏家鲍蕙乔等许多名人都曾在此就读。

另外又查到，通州区的潞河中学也是美国公理会创办的，叫潞河男塾，发展为包括小学、中学、大学和一所神学院在内的教育机构，名为潞河书院。有孔祥熙、黄昆、刘绍棠、王洛宾等知名校友。

二

今天中午又一次转到北京的基督教公理会旧址，在灯市口的一个胡同里，现在已经是居民大杂院。一看就是民国式样的房子，始建于1933年。

基督教真正大规模传入中国，是在鸦片战争之后，欧美列强纷纷派传教士到中国南方5个通商口岸传教。据不完全统计。到19世纪末，中国各地的基督教差会达80个，较有影响的有信义会、长老会、圣公会、伦敦会、公理会、浸礼会、美以美会等。

那么，基督教公理会是个什么样的组织？是新教主要宗派之一公理宗（Congregationalists）的教会组织，16世纪后期产生于英国。公理会有联合会组织，在基督教盛行的国家都有它的踪迹。

公理即“公众治理”之意，主张各教堂独立自主，由教徒公众治理，以民主方式推选牧师；不赞成设立统一管理机构，只设联谊性机构；各教堂体制与礼仪由该堂信徒自已决定。独立教会由教徒群众管理，没有教区会议，会众实行自治，即公理制。

公理宗一般坚持《圣经》是信仰的权威，强调个人信仰自由。它于17世纪随着英国移民传入北美，在英语国家影响较大。

三

公理会于十九世纪初传入中国。1864年，美国公理会的传教士白汉理（柏亨利，Henry Blodget）进入北京，1873年在灯市口油房胡同建立教堂，可容纳200人，为公理会的华北总部。两侧分别开设著名的育英中学、贝满女中。公理会教会建筑群几乎占据了整条灯市口大街。

1900年，教堂被义和团焚毁。1902年，梅子明利用清政府庚子赔款，在灯市口大街中段重建灯市口教堂。1904年10月8日，灯市口公理会新教堂竣工，举行献堂典礼，为北京最大的基督教堂。

1949年之后，灯市口教堂宣布脱离公理会差会，人数也有所下降。1958年，基督教实行各教派联合礼拜，北京市区的60座教堂合并为4座，灯市口教堂为保留下来的东堂。1966年文化大革命爆发，灯市口教堂被毁。

成立于1986年的燕京神学院，是中国基督教会唯一建在首都北京的一所神学院，面向华北、西北等10省市招生。1990年代，燕京神学院迁址清河，其教堂系模仿原灯市口教堂建造。而公理会在北京的另一座教堂是海淀堂。

而该院与历史上的燕京大学神科一脉相承。成立于1916年的燕京大学是近代中国最著名的教会大学之一，也是北京基督教历史上最早的神学院校之一。招收大学本科毕业生读神学研究课程，毕业授予学士学位。

1926年宗教学院随燕京大学迁入海淀新校址。于是，就有了海淀基督教会，是北京公理会所属的一个福音布道所。如今，复建的海淀新堂位于中关村西区，比邻北大和清华。

四

与灯市口小学、25中学、166中学三处漂亮的校园相比，基督教公理会十分破败，就是一处充满私搭乱建违章建筑的大杂院，位于灯市口北巷15号。

为了方便拍照，我们爬上了对面楼的户外楼梯，从上俯瞰这个院落，原本是一处精美的建筑群。院子坐北朝南，院内正中为勾连搭式建筑，面阔三间。奠基石刻有“世一千九百三十三年，有基督耶稣自己为房角石，中华民国廿二年五月三日立”字样。

此院布局对称，简约巧妙，融合中西方建筑风格于一身，是典型的民国建筑。进入大门，左右前方各有一个月亮门，通往内院。院子里私搭乱建，空间局促。院北部为一座楼房，中间三层，两翼两层，砖木结构。原装的西洋式扶梯仍在。