福建艺术职业学院（在线展览）

2025-07-23 11:27:02 阅读 123 评论 0

摘要：一场由福建艺术职业学院主办的“非遗传承•产教融合——福建艺术职业学院人才培养实践与创新优秀作品展”带你揭晓属于福建的优秀传统艺术文化。福建艺术职业学院是一所专门培养文化艺术人才的公立全日制高等艺术职业院校。学校创建于1958年，办学历史悠久，文化艺术底蕴深厚

一场由福建艺术职业学院主办的“非遗传承•产教融合——福建艺术职业学院人才培养实践与创新优秀作品展”带你揭晓属于福建的优秀传统艺术文化。

福建艺术职业学院是一所专门培养文化艺术人才的公立全日制高等艺术职业院校。学校创建于1958年，办学历史悠久，文化艺术底蕴深厚。2013年被中国艺术研究院、中国非物质文化遗产保护中心授予『非物质文化遗产人才培养基地』，2015年被文化部确定为福建省唯一一所『中国非物质文化遗产传承人群研修培训计划』试点院校，2016年被确认为『中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划』的承办院校。

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福州脱胎漆器

　　中国漆艺具有悠久的历史，是中华文明重要的组成部分。漆艺蕴含了中华民族特有的精神价值和文化意识，具有独特的民族性，同时也影响了世界。福州脱胎漆器是具有浓郁地方特色的传统艺术珍品，与北京景泰蓝、景德镇瓷器并称为中国传统工艺的『三宝』。同时福州脱胎漆器是中国四大脱胎漆艺之一，已有200多年的历史，其具有质地坚固轻巧，造型典雅别致，色泽瑰丽鲜艳，结实耐用等特征，深受大家的喜爱。

2006年『福州脱胎漆器髤饰技艺』入选国家非物质文化遗产。作为脱胎技艺与髤漆艺术相结合的产物，每件福州脱胎漆器作品都要经历从模具设计制作到胎体材料选择；从胎体裱布到粗、中、细灰刮灰制作；从灰底打磨到底漆涂抹；从髹饰装饰设计到髹饰技法制作；从髹饰技法制作到效果磨显；从效果磨细到推光揩清等几十或是上百道制作工序，以至于完成一件精美的脱胎漆艺作品。

然而在现代美术观念不断更新的今天,传统脱胎漆艺也力求突破以往观念与材料的限制，让作品的形式更加丰富，寻求造型设计及材料运用上的突破，在继承传统工艺的同时结合现代设计的理念和元素，希望在深度挖掘福州脱胎文化的基础上形成一个传统技艺与当代意识相结合的实验范例。

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福建建窑建盏

建窑，宋代名窑之一，亦称『建安窑』『乌泥窑』，分布在南平建阳、武夷山一带，以烧黑釉瓷闻名于世。建窑所烧制的建盏影响十分广泛，其中，『曜变天目』『油滴建盏』等南宋旷世珍品被日本视为国宝级文物，饮誉四方。

建盏生产创烧于晚唐五代时期，兴盛于两宋，元代中后期趋于衰落，明代停烧。数百年来，『建盏』的恢复与研究，一直为陶瓷界所关注、研究者所追求。1979年，国家下文要求恢复失传800年的建窑烧制技艺，由中央工艺美院、福建省轻工所和建阳瓷厂等部门和单位组成了建窑宋瓷『建盏』兔毫釉恢复科研小组，全力破解古代建盏的烧制技术。建盏恢复科研小组人员，运用现代科学技术与汉族传统技艺相结合，历经艰辛，不懈探索，分析了数千片建盏残片的烧成规律，经历数万次坯釉配方调试，以及数千次烧成工艺的改进，努力提高制品成功率。试制出兔毫、油滴、曜变等系列建盏，恢复了建窑系列传统技艺，终于使失传的『建窑建盏系』技艺复原，重现人间，让国之瑰宝重焕光彩。2009年5月、2011年5月先后被列入第三批省级、国家级非物质文化遗产名录。

为了更好地传承保护与发展建窑建盏烧制技艺非物质文化遗产，福建艺术职业学院于2016年7月承办了福建省第一期建窑建盏烧制技艺传承人群培训班。这期培训班不仅成为非遗传承人群知识学习的课堂，也成为知识创新，实现理想的梦工厂。学院不仅给传承人们提供系统完善的艺术课程、设计课程、非遗通识课程、市场营销等课程，还教会他们如何突破创新，将传统技艺与当代生活联系起来，将建窑建盏的非遗手工艺转变为当代生活美学用品，重新回到生活中。

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福建德化瓷

　　德化窑自宋元时起，就始终以市场为导向，以瓷为媒，漂洋过海，把优秀的陶瓷文化传播到世界各地。元代意大利旅行家马可·波罗曾到达泉州港，在游记中提到“并知刺桐城附近有一别城，名称迪云州（音译为德化戴云），制造碗及瓷器，既多且美。”在东南亚，精美实用的德化瓷改变了当地“多以葵叶为碗，不施匕筋，掬而食之”的生活习俗；在欧洲，德化瓷引发了当地的厨房革命，所生产的啤酒杯、碗等，堂而皇之替代了原有的金银厨具，甚至引发了当地仿制德化瓷的热潮；在非洲，基尔瓦岛的大清真寺遗址、苏丹墓地都出土过德化窑瓷，有些还被寺院镶嵌在庙宇建筑或墓柱上作装饰，洁白如玉、精巧雅致的德化白瓷被推为中国白瓷的代表，称之为“中国白”

在大量销往海外的德化窑瓷中，有一部分是像何朝宗、林朝景、张寿山、林希宗、林孝宗、陈伟、苏学金等一代大师创作的瓷雕作品，这些瓷雕作品题材十分广泛，造型丰富，形象传神，以其高超的雕塑技艺、纯净莹润的釉色和典雅可爱的形体而著称于世，被誉为“国际瓷坛上的明珠”，在当时即是无价之宝，被视若拱璧。还有一部分为了适应外销的需要，满足顾客的喜好，德化瓷业吸收了外来的文化，对瓷器的造型、装饰设计等方面进行了变革，设计创造出了符合审美特色、当地风俗习惯的外销瓷，传播甚广。像送子观音，就有点像基督教的圣母玛丽娅，“其需用量之大几乎达到惊人的程度”（上田恭辅《支那古陶瓷研究的手引》）。如今，在英国、法国、俄罗斯、立陶宛、罗马尼亚、匈牙利、瑞典、葡萄牙、荷兰等国都能窥见德化日用器、玩具瓷、宗教瓷等大量白瓷。

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福建寿山石

　　寿山石是中华瑰宝，中国传统“四大印章石“之一。分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。

若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石。经过1500年的采掘，寿山石涌现的品种达百数十种之多。寿山石已成为海峡两岸经贸往来、文化交流重要的桥梁之一。

寿山石雕刻艺术品。明、清时期，寿山石雕的印钮技法已达到极高的境界，明、清后期，对寿山石印章情有独钟，康熙等皇帝用寿山制宝玺，寿山石印章成为帝王权力的象征，寿山石特别是田黄石身价也随之倍增，有“一两田黄三两金”之说。寿山石雕技法丰富多彩，技艺精湛，有圆雕、印钮雕、薄意雕、镂空雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕、篆刻和微雕等。作品题材广泛，有人物、动物、山水、花鸟等，寿山石雕刻艺术广纳博采融合了中国画和各种民间工艺的雕刻技艺与艺术精华，它的社会影响面极广，具有“上伴帝王将相，中及文人雅士，下亲庶民百姓”之艺术魅力，深受国内外鉴赏收藏家们好评，寿山石在中国玉石传统文化中占有突出地位，其工艺品常被作为礼品赠送给外国国家元首和世界知名人士。寿山石雕刻工艺品，特别是寿山石印章更是受到世人们青睐。寿山石工艺品已经成为中国玉石雕刻品中“高雅”、“精美”、“凝重”和“睿智”的象征，“以石会友”、“以石增缘”、“以石增情”成为寿山石文化艺术的一大特色。

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福建莆田木雕

　　福建木雕艺术是由民间建筑、家具、佛像雕刻逐步发展起来的，以龙眼木、黄杨木、荔枝木、樟木、红木、茶树木等为主要材料，主要产地有福州、莆田、泉州、闽北等地。现今的福建木雕以莆田木雕最负盛名，成为福建木雕中最具代表性的木雕种类。

福建莆田木雕，滥觞于唐代，明清时期日益兴盛，与浙江东阳木雕、浙江乐清黄杨木雕、广东潮州木雕并称为“中国四大木雕”。其中，莆田木雕雕刻工艺主要以立体圆雕、精微细雕和三重透雕等为主，东阳木雕以平面浮雕工艺见长，乐清木雕以黄杨木圆雕工艺闻名，潮州木雕则以金漆木雕工艺知名，各有自己的特色。莆田木雕在清末民初时达到了第一个艺术高峰，此时市场也较繁荣，木雕佛像、建筑装饰雕刻等普遍受到民众的欢迎。改革开放后，莆田木雕产业化发展，声名进一步远扬，并带动了古典工艺家具、玉雕、宗教雕像、竹雕、漆器、金银首饰等相关工艺领域的发展。时至今日，莆田木雕产业规模急剧扩大，并在2003年荣获“中国木雕之城”这一全国性的专业荣誉称号，成为全国最大的木雕工艺品、佛像和家具的集散地。

莆田木雕业能在众多区域木雕中打造出一片天地实属不易，但是这其中的问题也是不容忽略的。莆田的工艺美术城与仙游的“中国古典家具之都”是莆田木雕的两个区域性品牌，仙游古典工艺家具的市场规模与发展趋势不容小觑，且相较于莆田工艺美术城的木雕行业品牌效益较弱的形式，仙游古典工艺家具城则具有一定优势，许多品牌也有了话语权。但其发展中存在的问题也同莆田工艺美术城的木雕业一样：产品良莠不齐，整体需要提升；人才需求扩大，需要提高对人才的进一步培养；文化营销较弱，需要更好地体现地方特色等。

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