火疗培训班（美版小镇做题家）

「小镇做题家」又火了。

这一词汇来源于两年前的豆瓣「985废物引进计划」小组，被用来形容那些出身于十八线小县城，因为善于做题而考入名校的学生。

它本是寒门贵子们的自嘲。虽然肉体已经摆脱了县城的束缚，但受限于原生家庭背景而眼界不高，思想难以挣脱出县城牢笼，无法适应一二线城市的工作与生活。

但最近，「小镇做题家」却成为了媒体家冷嘲热讽的工具。某权威媒体主编针对「网友质疑明星考上编制」一事，指责普通考公人是吃不到葡萄说葡萄酸，是再努力再卷也改变不了自己命运的小镇做题家。

他在《易烊千玺凭什么不能考编？又为什么要考编？》一文中这样写道：「考编的普通人大有人在，这些小镇做题家每天上培训班，做真题卷，也仍然考不中那个能为他们带来安全感的编制内职务。」

这段话一下戳中了广大群众的内心，难道「小镇做题家」就乐意卷吗？难道「小镇做题家」就无法改变自己的命运吗？

我们常常将中美教育体系、中美政治制度进行对比。「小镇做题家」的讽刺味道非常重，而资本主义社会用了比小镇做题家更难听的词汇，来形容在困境中挣扎求生的白人蓝领阶层：乡下人(hillbilliy)、乡巴佬(redneck)、白色垃圾(white trash)。

一名美国小镇做题家的自述

2017年，一个小人物的回忆录意外火爆全美，两度占据《纽约时报》畅销书榜首，被比尔盖茨列入推荐书单。

这本回忆录名为《乡下人的悲歌》（Hillbilly Elegy），记述了作者（美国版的小镇做题家）J.D.万斯一家从祖父辈以来三代人的沉沦与纷争，以及作者自己是如何在这样糟糕的环境下考上耶鲁法学院，阶层跃升成为社会精英的。

二战后，万斯的外祖父母离开了贫困的肯塔基州阿巴拉契亚地区，来到工业重镇俄亥俄州米德尔敦定居，并找到了稳定的工作。但稳定工作的背后却是拳打脚踢的夫妻生活，两人争吵不断。

在贫穷与混乱的环境下，外祖父母的三个孩子从小就在努力挣脱这样的原生家庭：万斯的舅舅通过夜校学习找到了一份不错的工作；万斯的姨妈先是遇到了喜欢家暴的丈夫，但后来重新找到了一个好丈夫；只有作者的母亲没有这么好运，高中退学后更换了一个又一个丈夫，都没有安稳下来，最后还毒瘾缠身。

作者万斯就是在贫穷、痛苦、以及毒瘾深重的母亲和一任又一任继父造成的动荡不安中出生成长的。作者当然也希望摆脱这样的生活，而他也是这祖孙三代人中，唯一一位通过努力，多次跳跃实现阶级跃升的人。

外祖父母后来达成了和解，并帮助万斯进行了第一次跳跃：离开米德尔敦，加入海军陆战队。在这魔鬼般训练的四年中，万斯学会了健康饮食、锻炼身体和管理自己的财务，明白了「全力以赴」。

退役之后他进行了第二次跳跃，以退役军人的身份+出色的成绩申请到了俄亥俄州立大学（OSU）。但因为不知道如何申请奖学金，还差点放弃入读。

米德尔敦没有出过常春藤毕业生，周围甚至都没有多少人接受过大学教育。万斯就如同真正的小镇做题家一样学习着，并最终实现了第三次跳跃，被美国最最最顶尖的耶鲁法学院录取为研究生，真正跨越了阶级。

目前他在硅谷一家投资公司任管理职务，年薪六位数。

小镇做题家并不只是应试教育带来的弊端，而是贫富差距，城乡发展不平衡，种族歧视都会带来的问题。他们需要在社会环境的帮助下，努力挣脱宿命，而不是被扣上酸葡萄心理的帽子。

首位站上哈佛毕业典礼讲台的中国农村小伙

2016年5月26日，何江，一名在湖南农村长大、上大学才第一次进城的中国小伙儿，站在了哈佛大学毕业典礼的讲台上，作为哈佛优秀研究生代表发言。

当一名农村学生考上中科大，你会说他是小镇做题家吗？当这位学生成为首位第站上哈佛毕业典礼讲台的中国人，你还说他是无法改变自己命运的「小镇做题家」吗？

在毕业演讲中，何江讲了一个故事，我截取了部分放在下面：

「在我读初中的时候，有一次，一只毒蜘蛛咬伤了我的右手。我问我妈妈该怎么办，妈妈并没有带我去看医生，而是决定用火疗的方法治疗我的伤口。」

「作为哈佛大学生物化学的博士，我现在知道在我初中那个时候，已经有更好的，没有那么痛苦的，风险也没那么大的治疗方法了。于是我忍不住会问自己，为什么我在当时没有能够享用到这些更为先进的治疗方法呢？」

「被蜘蛛咬伤的事已经过去大概十五年了。我非常高兴地向在座的各位报告，我的手还是完好的。但是，我刚刚提到的这个问题这些年来一直在我的脑海徘徊，而我也时不时会因为先进科技知识在全球不同地区的不平等分布而感到困扰。」

资本家、媒体们如果不愿意帮助这些从小镇走出来的人，也应该尊重为自己为家人努力的他们，而不是用高高在上的口吻嘲笑、调侃他们为「小镇做题家」，而不是通过创造对立面，引爆话题，来收获流量。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，命运是靠自己改变的。寒门贵子们也不要因为自己的原生家庭背景而自怨自艾，不要因为一次失败而放弃学习。

努力拓宽视野，一次跳不出思维牢房，那就再跳一次。