将建筑的地域文化和地区的乡土元素融于校园规划中,满足语言、游戏、道德、情绪、认知、兴趣、人格等需求,创造个性、新颖、活力的和谐校园。
我国地域辽阔,东西南北自然条件差异很大,不同的区域文化造就了不同的建筑结构。例如闽南福建土楼,哈尼族蘑菇屋,北京四合院等等,这些无一不体现了建筑文化之美。

在现代建筑的设计过程中,人们不仅重视建筑设计的质量,同时对于建筑设计的个性化要求也越来越高。将地域文化合理地应用于建筑设计之中,能够很好地满足现代人的使用需求,因此含有地域文化的建筑设计已成为当前建筑设计的潮流。
学校建筑本身也是文化的重要物质载体,独特的地域文化对促进学校特色办学具有重要意义,它能够提升学校形象,增加办学动力和品牌认同。通过合理的规划与革新,将校园文化与地域文化融合并入,提高师生的认同感和归属感。
将建筑的地域文化和地区的乡土元素融于校园规划中,满足语言、游戏、道德、情绪、认知、兴趣、人格等需求,创造个性、新颖、活力的和谐校园。
地域文化在建筑设计中的应用
1、注重当地自然环境
在建筑设计中有效应用地域文化必然需要首先考虑到当地的自然环境,促使建筑工程项目能够和当地自然环境较为协调,如此也就能够为后续建筑工程项目的实际应用提供较为理想的基础条件,避免因为建筑物和周围自然环境的相违背,出现较为严重的隐患问题。
基于此,建筑设计人员需要在工作开展前针对建筑工程项目所处区域进行详细分析,重点调查了解当地自然环境可能对于建筑物带来的影响,从建筑设计入手进行分析,探讨如何开展建筑设计工作能够有利于自然环境的可持续发展,并且尽量促使自然环境可以更好辅助建筑物的应用。
这种自然环境方面的关注不仅仅是指建筑物周围的一些绿色资源,往往还需要充分考虑到当地的气候条件以及地质条件,进而也就能够优化建筑设计方案,提升建筑物在当地应用的适应性。比如对于多雨的地区应该注重建筑物排水系统的合理设计,尽量降低雨水带来的侵蚀影响。
2、协同现代文化
在建筑设计中引入和应用地域文化并非是指完善借用地域文化的相关理念进行设计处理,而需要重点体现出较强的以人为本原则,能够从建筑物居住者角度入手进行思考,确保建筑物居住者能够更加喜欢相应建筑物,避免过度追求地域文化的融入产生反作用。
基于此,在建筑设计中注重地域文化和现代文化的有效融合也就显得极为必要,需要促使两者在建筑工程项目设计方案中均有所体现,如此也就可以更大程度上赢得业主的认同,也能够促使建筑物紧跟时代发展步伐,避免出现过于陈旧落后的现象。
3、注重功能性
建筑设计中有效应用地域文化还需要关注功能价值的呈现,相应设计方法和手段的应用不仅仅需要促使其体现较强的美观性,往往还需要关注不同设计方法的实用效果,促使其可以在建筑工程项目中表现出更强的功能价值。
这种功能性的体现同样也需要表现在多个方面,比如在建筑物内部结构设计中,就可以在融入地域文化的基础上,结合业主要求进行合理设计,增强建筑物居住者对于建筑物内部空间的应用价值。
4、灵活运用地域文化元素
对于建筑工程项目设计方案中地域文化的体现而言,注重灵活运用多种地域文化元素同样也是比较重要的手段,尤其是对于建筑工程项目中的各个细节,如果能够充分运用地域文化元素进行点缀和装饰,必然可以更好反应当地民族风情,促使建筑物更具地域特色,同时还能够增强建筑物的美观性。当然,各个地域文化元素的应用同样还需要考虑到整体协调性,避免随意应用地域文化元素导致建筑物整体不和谐。
地域文化影响下的学校建筑设计案例
如何在遵循地域文化的基础上进行校园建筑革新,使其独具特色呢?分析几个国内外优秀设计案例,或许可以带给学校建设者们一些思考。
01、合肥工业大学宣城二期教学楼
校园整体风格为带有徽派建筑色彩的现代建筑,徽派的建筑语言与现代大型教学建筑尺度之间的矛盾便成为了设计任务中最主要的考量。

二期教学楼,又名新安学堂,位于整个校区的东北部,东侧毗邻学生生活区,总建筑面积36750平方米,比一期更大,试图通过体块的组合化解过大的建筑体量,获得更为宜人的建筑尺度。

传统的徽州民居以内天井作为主要空间组合单元,这其中有采光通风的需要,也有古徽州人聚水聚财的吉利。将这种紧凑的布局应用在现代教学建筑上,不但可以解决相对紧张的用地需求,还可以形成一个个较为安静的内院,创造出合适读书学习的环境。

廊道内,一侧为半透明镂空的青砖花格墙,一侧是相对较实的走廊山墙,又有廊桥横跨其中。每当黄昏降临,落日的余晖肆意散落在青石台阶和黛青色的山墙上,使徽州学子们更深切地体会到熟悉的徽韵,徽味。

层层叠叠的马头墙和坡屋顶的组合无疑是最具代表性的徽派符号,两者一黑一白,一直一斜,马头墙的跌落又呼应了斜线坡屋顶,再配以民居2~3层的建筑,尺度和谐,完美互动; 针对这次现代大体量的教学建筑,设计时果断放弃了简单的模仿这种“徽”符号。在利用这种山墙面与坡屋顶组合基础上,结合西立面的走廊,用连续的坡屋顶创造出一条连续起伏的折线屋面,与西立面平直的山墙形成对比,在更大的尺度上运用传统的徽派符号创新性的实现了另外一种组合的可能。


粉墙黛瓦是传统徽派建筑最具有标志性的色彩搭配方式。大面积垂直的墙面以白色为主,而顶部小面积则采用黑色的瓦屋面;二期教学楼的设计中,保留传统建筑朴实的色彩基调,但并不是机械的去复制粉墙和黛瓦。将普通教室的大面积墙体定为黑色长条砖,东西向斜线小体量阶梯教室侧墙采用白色质感喷涂,屋顶沿用小青瓦,局部挑板和矮墙也做白色喷涂。虽然不是完全的粉墙黛瓦,但却在新的功能和尺度下,对传统建筑色彩元素的一种创新,一种发扬。

该项目的基地北高南低,在规划设计上保留原有地形信息,将建筑由南向北分别坐落在三个不同的标高上,连续的体量因山就势,蜿蜒而上,仿佛栖息生长在原有的地形上,有效地呼应了地形,也形成了自身的特色。
02、延安大学新校区
延安是中国老革命区,数千年积淀的黄土文化让这块土地粗犷而厚重,也是路遥笔下那个贫瘠但又不服输的精神家园。
延安大学作为本地区的高等学府,如何在现代化建设环境中保持本土的文化底蕴,激励学子不忘传统和初心,传承延安精神成为设计者的重要考量。

为了打造一个独具特色和风格的新校区,设计者将延安代表性建筑元素——退台窑洞融进了校园中,作为新校区建筑设计源泉,以此来还原和连接过去,强化地域元素,传承历史文脉。
建筑外墙采用当地特有的夯土砖石进行垒砌,不仅环保节约,也与窑洞元素更贴合,与整个黄土地的大环境相呼应,呈现简洁大气的风格。

窑洞之间的拱廊,为师生校园穿行提供了舒适的半户外空间。在这里夏季遮阳,冬季避雪,是绝佳的休憩交流场所。整体建筑注重与自然条件的契合,建筑布局与主导风垂直,可以增加对流,提供更加清新的空气环境。

除了外观的大气,建筑内部也较为开阔。图书馆内,简洁明快的大厅一览无余,北面设有层级阶梯,通过阶梯两侧的书架和不断提升的台阶及阅读平台,营造“书山”意境,凸显人文气息。

儿童村由一家基金会维持近40年,充当多种角色:居室、教室、实验室、活动室等。儿童在此聚居学习,宛若印第安人原始的部落联盟。如何将技术美学和律动与本土文化和地域特征融合在一起,如何避免盲目现代化,如何恰如其分的为一个以农业和手工劳作为主的地域建造一个梦想,儿童村的设计给予完美的解答。

广袤的草原连接着无垠的天空,儿童村地处雨林与丛林的交界。令人难以置信的是,尽管处于热带,气温徘徊在40多度,且湿度爆表,如同置身于桑拿,儿童村却不需要空调来降温除湿。儿童村的设计既发掘当地的构造技术,又就地取材,充分利用泥土的最佳热性能,并以桉树为材。该方案结合现代美学和传统技术,评委们称其为“对巴西本土建筑的再创造”。

Brazil的本意为植物,当葡萄牙探险家首次踏上这片陌生的土地,发现当地许多树木属brasilium族。这片土地为人熟知后,brasilium便缩写成Brazil。巴西传统建筑大多采用本土树木作为原料。儿童村的一物一力无不体现一种教育理念:教育不止于课堂的书本,而是融入本土的生活,让学生在生活中学习。本土文化得以在美丽校园中绽放。
儿童村深藏于巴西热带草原,与地质风貌、湖光山色、风土人情融为一体。建筑主体采用本地树木,层层叠叠,丫丫叉叉,构成墙、栏、柱、梁,甚而教室的桌和寝室的床,恍如一片郁郁葱葱的树林。大型顶棚亦由交叉叠层的木材组成,为儿童遮风挡雨。悬挑的顶棚意在创造一个中央空间,联通室内外,形成一座俯瞰周边的大型观景平台。

在儿童村的庭院里,周边的塞拉多、亚马孙和潘塔纳尔这三大生物群落的相遇。其庭院所营造的景观予以重构,由此呈现一个以当地生物多样性为主题的实景课堂。在庭院中央有一个水池,里面养着小鱼,它可以用来收集屋顶上的雨水。在雨水充沛的日子里,学生们将溢出的水送回附近河流。儿童村就像一所草原上的儿童乐园,不仅为儿童提供知识学习,而且提供自然体验。

儿童村犹如从这块土地上生长出来,与周围地质风貌、风水人情、植被的纹路色彩,仿佛融为一体,勾勒一种原始的具有地域风格又兼具现代技术的自然场所。校园与自然的空间界限仿佛被擦拭掉,欢腾于此的学子犹如爱弥儿,接受自然的洗礼。

作为非家庭环境,校园极难效仿家庭为学生提供温暖和能量。但学校是一个精神世界,校园犹如家园,既可慰藉精神,又可放飞心灵。提升儿童对于儿童村的归属感,学校不再是单一的学习空间,而是转变为一个具有“家”的意义的场所。儿童村的设计旨在为当地儿童提供一个“异乡之家园”。
写在最后
地域性是建筑的本质属性,随着建筑功能的完善和人们需求的满足,文化、历史、地景等因素逐渐成为建筑设计的必要条件。从文中的学校建筑设计案例中我们可以看出,无论是合肥工业大学宣城二期教学楼还是延安大学等,设计时都考虑到了本土文化,将建筑结构与当地自然环境相融合,从而使校园建筑独具特色而又充满人文底蕴。
编辑:Paul
素材来源:archdaily、居舍等
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