此《大学》之篇,论学成之事,能治其国,章明其德于天下。
简介:大学,四书之首,为秦汉时儒家作品,是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
原文
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
儒家文化之修齐治平
译文
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
拓展
齐:使动句,使……齐,这里可以理解为使家庭齐心和睦,可翻译为治理。
致知:达到完全的理解。
格物:研究事物的规律,推究事物的本质。格物是研究儒家思想的重要概念。
成大事者必有其特有之思想,独立之意识,做人要学会思考,懒于思考的人终究会活于他人制定的规则之下,泯于众人矣。感谢读者朋友们的耐心阅读,万事贵在坚持,我们下期见。
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