2017高考作文天行健（君子以自强不息）

一 天行健，君子以自强不息。

君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

其实，这这句话中的“以”在古文里是“用”的意思。其意思应是“君子以之自强不息”，就是君子用了它以后就会自强不息。这里的“之”就是指前面提到的“天行健”，在文言文语法中常常省略此“之”字。这句话直接翻译过来就是，天道的运行是最健朗的，君子通过顺应这种规律（遵循天道），使自己变得强壮，生生不息。人生于天地之间，当然应该顺天而行，不是让君子埋头苦干不松劲儿的意思。道家一贯倡导无为，顺其自然，怎么可能叫你拼死拼活埋头苦干呢？这种处世之道，在古时候几乎人人都懂，老子不是也说吗？“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

二 露从今夜白，月是故乡明

“露从今夜白，月是故乡明。”今晚正是白露时节，清辉洒满大地，不知不觉之中心里生起了些许寒意，这就自然想起了远方的弟兄，望月思乡，故乡的月亮应该比他乡更圆更明吧？

这句是杜甫在秦州所作。这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中的诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而悲痛。

月是故乡明

三

何须浅碧轻红色，自是花中第一流。

为何一定要绿的叶子衬托深红的花，才算上品呢？桂花芳香宜人，当然是花中“第一流”了。从这两句起直至歇拍，都是以议论的方式行文。这两句是议论的第一层。花当然是以红为美的。至于碧牡丹、绿萼梅之类，那就更为名贵了。这些都是桂花没有具备的。但是作者认为，内在美，比外在美更为重要。“何须”二字，把各种名花一笔荡开，突出了色淡香浓、迹远品高的桂花，断定她是“花中第一流”‘’形象地表达了词人对桂花的由衷赞美。桂花貌不出众，色不诱人，但却“暗淡轻黄”、“情疏迹远”而又馥香自芳，这正是词人品格的写照。这首词显示了词人卓而不群的审美品味，值得用心玩味。

四 受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。

一庭院受到阳光照射，则可以看见一间房屋大小的地方，天下受到阳光照射，则可以照亮四面八方各个角落。比喻接收的信息越多，对事物的认识越全面，眼界越开阔。换而言之，即为：兼听则明，偏听则暗。

五

必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。

小时候可以轻松做到，长大了就不可能了。随着我们年龄的增长，阅历的增加，我们逐渐认识到自我的存在，建立这个自我必须排斥周围的人们，在能给自己构筑一个空间，在这个空间里我们获得了那一点卑微的安全感。于是我们愈感孤独，却将一切罪过归之于旁人，归之于整个社会大环境，殊不知真正使其孤独的恰是自己。随着知识的增长，逻辑的严密，加之与旁人隔阂的加剧。我们的安全感必须由自我建造，对外是尽情地鄙视社会及人心的黑暗面以反衬出自己的那种有恃无恐的嫉恶如仇和自身的那种冷静、客观与高姿态，对内无非是一些自我标榜，自我陶醉，包括自我标榜为敢想，敢说，敢作，敢当，敢于正视。这一切无非是在自己的心中让自己获得高别人一筹的满足罢了。

所以，非常悲哀，我们已不会正视，或者说不敢。试想想每个人心中的那一大箩筐可鄙可憎可耻的思想片段，因为可以肆意地徜徉在脑海中却永不会被别人知道而殷殷窃喜。谁？有谁？敢于把这些思想里肮脏的蛔虫赤条条地拖出来放在太阳底下供别人供自己观看？即使真这么做了，他或许还留下最后一个后招——天下乌鸦一般黑，至少我还敢于承认！——有上帝做裁决，我们的智慧无非就是这些东西了。

六 数风流人物，还看今朝

字面意思是：这些人物全都过去了,数一数英雄豪杰,还要看今天的人们.

分析：“俱往矣”三字,将中国封建社会的历史一笔带过,转向诗人所处的当今时代,点出全词“数风流人物,还看今朝”的主题.“今朝”是一个新的时代,新的时代需要新的风流人物.“今朝”的风流人物不负历史的使命,超越于历史上的英雄人物,具有更卓越的才能,并且必将创造空前伟大的业绩,这是诗人坚定的自信和伟大的抱负.

写作背景：毛泽东第一次到山西,踏上的是石楼的土地.1936年2月21日清晨,毛泽东率红军总部从陕西清涧河口渡河,在石楼县辛关登岸.从陕北到山西,正值大雪纷飞,高原雪景激发了毛泽东英雄主义的浪漫情怀,当晚宿营于义牒镇留村,毛泽东写下了一生最为快意、最为得意的神来之作——《沁园春·雪》,这首千古绝唱十年后在毛泽东赴重庆谈判时公开发表,激起了强烈的反响.