昨天高考作文公布后，我想你也深刻感受到了，语文已经早已不是语文（我当年的高考作文只是简单的填空式半命题作文），语文早已经和历史、人文、情怀、政治和观点融为一体。
最让我感觉到热血的，应该是全国甲卷的作文题，“可为与有为”的提问是向每一个后浪提出的问题。▼
我们看似在写作文，但早已经不是在写作文了。每一个考场上的孩子，都需要以古观今，重新思考在这个“两个一百年”历史交汇期里，如何站在特殊的时间节点上去思考青年人的担当和责任，如何去书写“后浪”这个词。
在今年的高考日，我推荐你按顺序看这三部剧：《恰同学少年》、《觉醒年代》和《我们的法兰西岁月》，看完你会发现，这三部片子，无缝衔接，给我们这一代人和下一代人，提供了掷地有声的答卷。
2007年拍摄的《恰同学少年》、2012年拍摄的《我们的法兰西岁月》、2021年拍摄的《觉醒年代》，这三部剧在今年的高考日被冲上了“历史剧回顾榜单前三”。
以《觉醒年代》的热血为热搜之顶，我们在学生时代学的那些遥远的历史知识点，那些总记不住的大事日期，在看这三部剧的时候，会更有真实的触感。
《恰同学少年》讲的是毛泽东的故事，《我们的法兰西岁月》谈的是周恩来的故事，而《觉醒年代》谈的是陈独秀和李大钊的故事，那句“社会主义绝不会辜负中国”的誓言，格外醒目。▼
在《觉醒年代》里，你会看到很多中国过去的缩影，那时候的人民、民生、青年和觉醒的旗帜，很多网友说它是yyds，并不为过。
每次看这个画面我都很受触动：一片混乱的街道，瓢泼大雨，军阀无视人群快马而过，街边小姐高高在上，被贩卖的孩子有如路边野草，而富家少爷安然在车内吃三明治，乞丐无以为生匍匐求存……
在这一片潦倒的众生图中，毛泽东怀抱油纸在雨中狂奔，镜头的切换中所知所感都是遍地哀嚎，一念苍生。
这就是《觉醒年代》中毛泽东出场的情景，没有任何的渲染，人物有血有肉般存在，哪怕是路边如野草般的孩子和匍匐求生的乞丐，都如此让人哽咽。
但在《觉醒年代》里，百年峥嵘岁月，无论弱小还是强大，无论处于高潮还是遭遇挫折，我们可以看到前辈们从不后退和胆怯。
“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”
这是李大钊的《青春》，在《觉醒年代》中大家一起咏唱。恰同学少年，他们眼里的光芒，照耀世界。▼
在那样混乱的年代，仍愿意对未来抱有希望，愿意为了信念而奋斗一生，此乃大爱和无私，但每一个牺牲的前辈，都从不是会了让自己被歌颂才投入这个历史的洪流中：
“他们并不是因为知道自己将成为伟大的人，才选择以生命为代价爱国”
《新青年》创立的1915年，陈独秀36岁，李大钊26岁，鲁迅34岁，胡适24岁，毛泽东22岁，周恩来17岁，陈延年17岁，陈乔年13岁。他们是为了信仰，才毅然选择鞠躬尽瘁、死而后已。
《恰同学少年》这部电视剧，讨论的议题是：学生应该怎样读书，教师应该怎样育人。
以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为主要背景，展现了毛泽东、蔡和森、向警予、陶斯咏、杨开慧等青年风华正茂的读书年代，校歌简短却气势高昂：“用教育，来救中国”。
在这部剧里，我可以看到杨昌济给学生上的第一堂课便是《修身》，修身齐家治国平天下，那么什么才是修身的第一要务呢？
“修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎。己身之道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，你就做不了一个纯粹的人，一个高尚的人，一个精神完美的人。那么齐家治国平天下，这些作为也就无从谈起。
你们会问，什么是修身的第一要务呢？两个字：立志。孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人无志，则没有目标，没有目标，修身就成了无源之水。所以，凡修身，必先立志。志存高远，则心自纯洁。”
在这部剧里，它同样书写了作为教育者、作为老师言传身教的重要性。这无疑和身为父母的我们一样，都承担了对孩子的传道授业解惑的重责，如何保持为人师者的初心和习性，也是我们需要相互探讨的核心。
剧中很多老师的培养孩子的方法，都是我们现在的典范：
杨昌济教学生修身，教学生“博采众长才能相互验证”的道理；孔昭绶校长如何用因材施教的办法来培养毛泽东这个特立独行的学生，让他得以按照自己的兴趣去精进专研；徐特立更是从言行举止间去影响学生，从被叫徐大叫花子变成被大多数学生敬重的教师。
在这部剧里，还有理想和现实的交融。我们走进学校学习的目的是什么？不仅仅是为了学习知识，也是为了储备能力，更是为了当有一天能把自己的能量运用在生活和社会中，让理想能够照进现实。
“人，之所以为人。正是因为人有理想，有信念，懂得崇高与纯洁的意义。假如眼中只有利益与私欲，那人和只会满足于物欲的动物，又有何分别呢？林文忠公有言：壁立千仞，无欲则刚。我若相信崇高，崇高自与我同在！而区区人言冷暖，物欲得失，与之相比，又渺小得何值一题呢？”
这便是《恰同学少年》中的少年强则国强。
《我们的法兰西岁月》谈的是这样一个历史背景下的故事：
“1912年，面对严重的民族危机，中国的有识之士发起了以“输世界文明于国内”为宗旨的留法勤工俭学运动。
1915年，蔡元培，吴玉章等组织勤工俭学会，以勤于做工、俭以求学为目的，号召青年去法国半工半读，并成立华法教育会，主持其事。
五四运动前后，留法勤工俭学运动达到高潮。从1919年到1921年，先后共有20个批次，近2000名中国青年满怀青春的理想，远涉重洋，踏上了法兰西之旅。”
那是关于周恩来、邓希贤、赵世炎、蔡和森、陈乔年、陈延年等一批青年人的故事。
在剧中，你会看到周恩来和蔡和森、赵世炎的风云际会，就跟《觉醒年代》中的李大钊和陈独秀会面时一样。你能听到在共产主义小组成立的时候，周恩来那一句掷地有声，仿能响彻云霄的理念：
“我愿意，为苦难的中国人民，鞠躬尽瘁，死而后已”。
那时的成立大会，不能有掌声、不能用喧哗，一切都是在秘密中进行，但是属于那个时代的青年人的信仰和理想，却在这个时刻发了芽、生了根，让万千人跟随。
《法兰西》是一部群像剧，里面是一群时代青年的缩影，比如陈毅，聂荣臻、蔡和森，邓希贤，邓绍圣，李火镰，耿照泉、陈乔年、陈延年，还有很多我们或许都没听过的名字，在这部剧里刻画三分入木。
如果你对比《法兰西》和《觉醒年代》，我相信你会对陈独秀的两个儿子，陈乔年和陈延年的一生，会更有感触。
陈乔年是很温润的少年，在这两部剧里都是，温暖清朗如初生的阳光，眼里总有未经世事般的清澈见底。他有许多少年的柔情和清澈，却又为自己的理想和信念从不放弃，更能平静而坚毅地说出：
“人能为祖国而死，那是最美的命运”。
而陈延年则是那个峥骨担当的少年，在《法兰西》中你可以看到很多独属于陈延年的挣扎，面对为国为民奋斗一生、却对自己和弟弟近乎铁石心肠般不闻不问的陈独秀爸爸，陈延年也在傲骨和执拗中逐渐因民族的担忧而自发奋进，这份心境，在剧里被刻画得尤其深刻。
剧中的周恩来冷静沉稳、理性睿智，他会坚定地说道：
“我要的，是中国的锦绣前程。”
法兰西岁月一路而来，抗议游戏、在日本组织新中国学会、反对21条和巴黎和约，再到法兰西的共进退，周恩来都在场。
温柔内敛的人一般不如激情四射、棱角分明的人来的深刻而有感染力，但是周恩来却用他的学识和气度，带领青年团队去看得更远，去走得更深，去扛起时代的旗帜。
他在埃菲尔铁塔前的誓言：
“中国一定可以赶上欧洲强国。”
时光冉冉，百年而过，这个梦想，再也不是遥不可及了。
除了前面说的三部电视剧，我们还有这些清单的列表都值得跟孩子好好看一看，这些电影、电视剧，无关拍摄年代，记录的都是可以传承的星星之火：
《跨过鸭绿江》
《山海情》
《不忘初心》
《长征》
《沂蒙山》
《我和我的祖国》
《大江大河》
《亮剑》
……
在这里就不贴链接了，还有学习强国上看《觉醒年代》很流畅也没有广告也几乎没有片尾片头，暑假都可以攒起来看。
我喜欢看历史剧，也会去看党史电影，可能跟小时候我爸妈会带我去看红色主旋律剧一样，小时候一直听说的“今天幸福的生活得来不易”的道理，每每到了这些电影和电视剧里，会更鲜活的存在起来。
之前在电影院里和孩子看《我和我的祖国》时，听到升国旗的国歌、看到护国旗的画面，孩子们就会站起来敬礼、跟着唱国歌，看完他们还在一遍一遍练习如何像解放军叔叔一样敬个标准礼，这些都是孩子们最初的震撼。
我希望孩子有根也有梦，这个根名字叫中国。
小时候总觉得历史离我们很远，长大了才发现我们每个人都在创造历史。像这段时间广州疫情反复，无论是最前线的医生还是普通的老百姓，我们都一起为了保护着这个城市的健康有序而行动。这里面的每一个人，都是在勇于担当。▼
在平和年代，有时候也会看到网上很多的戾气，讨论爱国会听到抨击和嘲讽，似乎爱国=盲目，似乎传统=陈旧，似乎中国很多的东西，都是网友在中西文化对比下拿来做嘲笑的范例。
狭隘的爱国主义是以为自己打着爱国的名义对国家大谈反调，就是爱国，“爱之深、恨之切”是长挂在嘴里的话，这些看起来都是在传播批判性思维的精髓。
但并不是这样子。
真正的爱国是一种接纳，我们如何接纳自己的祖国，如何看待自己的文化，如何去了解国家的荣辱、历史和未来，这才是我们刻画到骨血中的真正爱国情怀。
是前辈先烈为我们打开了这扇时代的窗，让我们得以告别苦难，昂首挺胸地站在全世界面前。
暮雪朝霜，毋改英雄意气。
我希望孩子明白，根在魂在，我们身后有中国。生命不息，奋斗不止。理想之光不灭，信念之光延存。
“这些电视剧的续集是什么？”
“守住我们现在来之不易的幸福生活。”
今年的高考题，你会怎么做答呢？
【END】
作者萌芽，学龄前家庭教育品牌【小芽启萌】创始人，全球婚姻疗法和情绪训练权威机构约翰戈尔曼的首位中国实习治疗师。 公众号萌芽研究所BUD（ID：myyjs_bud）专注于早教启蒙和亲子沟通，是百万妈妈信赖的育儿号。
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