此《大学》之篇,论学成之事,能治其国,章明其德于天下。
简介:大学,四书之首,为秦汉时儒家作品,是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
原文
所谓修身,在正其心者,身有所忿懥(zhì),则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。
译文
之所以说修养自身的品行要先端正自己的心思,是因为心有愤怒就不能够端正,心有恐惧就不能够端正,心有喜好就不能够端正,心有忧虑就不能够端正。
拓展
身有所忿懥:身,应作“心”字,指内心。忿懥,愤怒。
古人说:“政者,正也。”从有国家官吏制度开始,讲正气就是官吏的职业道德。先秦古籍记载,在我国三皇五帝时期,官长称“正”。在相当长的时期里,“正”是从政官吏的总称,他们的作用主要是以政正不正。坚持公正从政,是从政者应当遵守的基本准则。
心无旁骛,方有所得。人的内心很容易被情绪左右,这样也就无法正确地端正内心,自然也就达不到修养品性的目的。修身是一个漫长的过程,会伴随我们一生,修身带给我们的回报也是无穷尽的,生而为人,谁又愿意去做一个恶人呢?
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