忻州师范学院学报(浅析西欧中世纪文明中蕴含的日耳曼因素)

 2025-07-29 15:36:01  阅读 152  评论 0

摘要:日耳曼人是罗马人对居住在北海和东海沿岸各个民族人的总称。凯撒在公元前49年所著的《高卢战记》中记述,当时的日耳曼人主要从事畜牧和狩猎,土地为公社所有。大约过 了一个半世纪,公元98年,罗马历史学家塔西陀在他的著作《日耳曼尼亚志》中,对日耳曼人有了一个更为详细的

日耳曼人是罗马人对居住在北海和东海沿岸各个民族人的总称。凯撒在公元前49年所著的《高卢战记》中记述,当时的日耳曼人主要从事畜牧和狩猎,土地为公社所有。

大约过 了一个半世纪,公元98年,罗马历史学家塔西陀在他的著作《日耳曼尼亚志》中,对日耳曼人有了一个更为详细的论述。随着日耳曼人的大迁徙和定居,西欧的大片土地上,建立了一系列“蛮族”国家,对欧洲文明的进程产生了深远的影响。

浅析西欧中世纪文明中蕴含的日耳曼因素

一、日耳曼“亲兵”传统对中世纪封君封臣关系的影响

西欧中世纪文明的政治制度是以赏赐和持有采邑为基础的一种封君封臣之间的等级制度.对土地的控制是这个阶段社会关系和政治力量的核心。追溯 西欧封建制度的起源,不得不谈及两点:一是古罗马的庇护制:二是 日耳曼的“亲兵制”传统。

日耳曼的“亲兵制”即军事依附制,是建立在个人之间、战士之间的无需损害个人的自由、甚至开始时无需超过某种程度地损害他们之间几乎完全平等的那种结合。据塔西陀描述,日耳曼首领在其身边有一队作战随从。

对外作战是所有部落成员的义务,也是他们的荣耀,为他们在整个部落群体中赢得了极大的尊敬。这些忠实的随从逐渐形成一个为“王”提供某种义务的贵族群体,而“王”就将那些未经分拨的公有地、部落的土地和集体土地奖赏给他们。由此,初生的封建主义便扎下根来。正是这 种人对人的忠诚以及一个人自愿依附于另一个人的契约关系,在日耳曼人定居欧洲后,逐渐演变成历史学家所称的“封建制度”,对欧洲文明的发展演变产生了巨大的影响。

浅析西欧中世纪文明中蕴含的日耳曼因素

二、日耳曼习惯法是西欧中世纪法律体系的一个重要元素

“日耳曼人对文明发展的贡献主要有两个方面,一个是政治,另一个即是法律。”他们在横扫大陆后颁布了一系列以日耳曼传统习俗为基础的新法典。

这些法典反映的大多是日耳曼人认同的社会正义观念,法律史学家称之为习惯法的成文法,如《尤列克法典》、《洛塔列法典》、《萨利克法典》。其中《萨利克法典》是迄今保存的比较完好的“比较原始的,比较富于蛮族色彩的法律”,它反映了日耳曼人在社会中比较普遍的社会矛盾和现象。

随着8世纪中叶法兰克王国宫相查理·马特实行采邑制改革后,日耳曼习惯法中对财产、伦理、权利等方面的约束也随之进入了新的社会和政治体制中,成为西欧中世纪社会法律体系中的一个十分重要的因素。除西欧大陆外,日耳曼习惯法也是英国普通法的根源。

英国普通法大致形成于12世纪左右,为普通法的形成与应用莫定基础的,是中世纪早期盎格鲁-撒克逊时代建立的一系列法律原则。可以说,以安定性为主,公平次之的日耳曼人习惯法,不仅是西欧中世纪早期平稳过渡的保障,更是西欧中世纪法律体系的一个重要元素。

浅析西欧中世纪文明中蕴含的日耳曼因素

三、日耳曼人勇敢好战的精神是中世纪骑士制度建立的前提

封建社会以及它相关的制度,特别是骑士制度的发展,代表了中世纪西方文化复兴的一个方面。一般说来, 西欧中世纪的骑士或因有一定财产而成为骑士,或因骑士身份而获得一份财产。骑士为国王或其他贵族承担军事义务,同时领有一份大小不定的土地,以保障军役供给。

显然,对于中世纪的骑士面言,战争是一种激情。中世纪的行吟诗人贝尔特兰·德博恩曾是骑士的典范、英格兰理查的战友,他毕生渴望并宣扬好战的理想。在12、13世纪英国、法国北部流行的“梭迦”歌,主题就是捍卫骑士称号的荣誉个人的尊严。

骑士之 所以在社会阶层中占有独特地位,主要原因在于它被认为是弱者的保护者且在为上帝服务的过程中得到了教会的承认。事实上,中世纪的骑土精神在早期日耳曼民族中已有体现。对于日耳曼人来说,个人英勇是最高的美德。

浅析西欧中世纪文明中蕴含的日耳曼因素

克里斯托弗 ·道森在他的著作中对此有很好的总结:“对战争首领的个人忠诚的古代蛮族的动因受到了更高的宗教动因的影响,结果,骑士最终成为了受到崇奉的人,他不仅发誓效忠于其主人,而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人。”这即是中世纪骑士精神最早的来源。

四、日耳曼人自由无畏的勇气是近代欧洲文明产生的基本要素

不同于古代社会和任何一个民族,日耳曼人对自由的热爱、对个性独立的追求和内在所具有的无畏的冒险精神是近代欧洲文明产生的基本要素之一。纵观历史,无论是闪耀智慧火花的希腊时代,或是伟大壮阔的罗马帝国,更甚至于后来的基督教教会,它们对自由的追求和对个性的解放都不如日耳曼人那么透彻明晰。

在日耳曼人身上,体现着关于人性内在不一样的活力。他们热爱独立,有一种除满足自己以外没有任何其他动机、不惜冒一切危险而表现的对自由的热爱:他们不对国王惟命是从,使国王的权利受制于强有力的部落意见:他们自由自在集会,随遇而安,只要不打仗,便整天吃喝睡觉,自娱自乐;但在关键时刻,他们却能冲锋陷阵,甚至为部落、酋帅的安全战死沙场;他们也大概是野蛮人中唯一以一夫一妻制为原则的人。

浅析西欧中世纪文明中蕴含的日耳曼因素

由此种种,不仅展现了日耳曼人身上朴实淳厚的民风,更突出了他们在自由发展中的自发精神和快乐对待生活的态度。

延续一千多年的中世纪过去,在欧洲经历黑死病,经过贵族战争、宗教改革,迎来资本主义发展的转型时期,曾经.的日耳曼人仍然秉持着勇敢、独立、擅于冒险和坚持自由的大无畏精神,率先走向世界,为欧洲近代文明的开启作出了巨大的贡献。

五、结语

综上,日耳曼民族及其建立的王国比以往任何时代都具有更重大的意义,因为他们开启了一个崭新的世界。

它的“亲兵制”是中世纪最典型的社会政治制度一封建制度的来源:它不成文且以习惯为主体的法律体系是中世纪法律制度建立的一个重要元素:他们勇敢善战的精神是中世纪骑士制度建立的前提,直到如今还为浪漫主义文学津津乐道:最重要的是,他们内在的独立和对自由的热爱,是一直隐藏在他们民族深处最可贵的品格,并激励他们最终走向世界,迎来了属于他们的最辉煌的近代文明。

参考文献

王楠楠. (2010). 论中世纪骑士制度的日耳曼因素. 忻州师范学院学报, 26(4).

肖明翰. (2008). 从古英诗《创世记》对《圣经·创世记》的改写看日耳曼传统的影响. 外国文学(5), 80-89.

朱寰. (1991). 略论日耳曼人的农村公社制度. 史学月刊(1), 96-104.

倪乐雄. (1999). 森林与“猎人的优越感”——日耳曼民族战争意识探源. 德国研究(2), 37-40.

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