上海大学图片大全（红色学府上海大学）

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1、上海的大学类型

1920年代，在上海的高等教育中，主要有三种不同类型的学校。

一是教会大学，如圣约翰大学。

最初的圣约翰大学主要从中国社会的底层招收学生，但是，到了民国时期，圣约翰大学已成了江南地区最著名的教会大学，是当地最难进入的特权学府。学校与上海工商界有着紧密联系。

在半殖民地的上海，圣约翰大学的学生主要来自上海及其周边地区的富裕家庭，学校向他们提供西式教育，西式教材和课程，英美式的课外活动，西化的生活方式、交往方式和肢体语言，学生毕业后主要进入工商界、教育界、政府部门和医院。

毕业生通过同学会等形式结成了一个很有影响的社会关系网，这一网络给圣约翰提供有力的经济支持，并向圣约翰大学输送背景相似的新学生。

二是中国官僚士绅自办的大学，如南洋公学，其后更名为交通大学。

这类学校的学生主要来自城市中产阶级家庭，学校有巨额的校产，稳定的财源，严格的管理，明确的目标和卓著的声誉，采用英语教材，进入这类学校须通过苛刻、高水平的考试。

三是各种专业训练学校。

这类学校主要有师范教育、各种专业教育等，与前两种相比，这类学校无论在人学考试还是教育管理上都较为宽松。上海大学属于这类学校。

2、上海大学的缘起

上海大学的创办有一个戏剧性的开头。1922年，刚刚成立不久的上海私立东南高等专科师范学校的学生由于不满校方的虚假广告、贪财缺德和顽固思想，赶走了学校当局。他们请来了于右任做校长，因学校中的进步学生与中国共产党有联系，便找到共产党，希望共产党来接办学校。

基于创办平民女学所取得的成功经验，中国共产党为加速培养更多的干部，中共中央总书记陈独秀决定创办一所高等学校。时值私立上海专科师范学校事发，中共中央研究后，决定接受学生们的要求，继续创办学校。

当时正是国共合作时期，孙中山也很重视培养干部，也决定给学校拨款。鉴于当时的政治形势，考虑到工作上的便利，几个月之后，于右任担任校长， 成立了上海大学， 英文名称是People’s College of Shanghai， 意即上海人民大学， 宣布办学宗旨为“在三民主义指导下，为民族建设培养人才”。

为使上海大学成为培养共产党干部的学校，大量共产党人进入这所学校并成为这所学校的中坚，他们中有瞿秋白、蔡和森、邓中夏、张太雷、施存统、恽代英、彭述之、李达茅盾、沈泽民、蒋光慈、萧楚女、任弼时、田汉等。

邵力子为副校长，实际负责这所学校的工作，邓中夏担任总务长，主持校务和教材，陈望道担任中国文学系主任，只有英国文学系何世桢是国民党右派。瞿秋白从苏联回来，在李大钊的推荐下担任教务长兼社会学系主任。

这些优秀的共产党人不仅在学生中传播马克思主义，而且利用夜校、补习班和公开讲座等形式向工人灌输革命思想。

上海大学对当时的革命运动起到了积极的推动作用，其师生是五卅运动的重要参与者。虽然上海大学只存在了短短5年，但是它代表着政治活动家们利用高等教育推动社会和政治变革的努力。

3、上海大学的教学安排

上海大学是一所没有宿舍，没有图书馆、礼堂、实验室和体育场馆的弄堂大学。学校共分三个系，社会学系、文学系和英文系。

为了吸引学生，学校开设了商用英语、会计、金融、新闻和法律等课程。瞿秋白的社会学系不仅传播革命观念，也教授实用的商业知识。虽然对上海的中产阶级来说，上海大学是他们不想把子女送进其中的政治上激进的大学。

但是，上海大学却成为来自内地的激进青年的聚居地。五四新文化运动把激进思想传到内地之后，受到感召的青年无法继续留在他们保守落后的家乡，于是上海便成为他们追求理想的地方。

在这所革命性的学校里，女性也是受欢迎的。平民女学的学生在学校停办后也大多转入这所学校，从某种意义上来说，这是一所开放性的大学，学生可以不经过考试直接入校作为试读生，如果第一年考试成绩好，第二年就算是正式的学生。

具有中共政治背景的知识分子们在学生中传播马克思主义的革命思想，同时也宣传妇女解放与经济独立的观念，例如，社会学系就专门设有“社会问题——妇女及其他”课程。

这些都极大启发了女学生的觉悟，促使她们开始关注妇女问题，后来，上海各界妇女联合会的人员大多是上海大学的女学生。

这是一个充满革命热情和活力的学校，来自中共党内的教师，这些富有革命理想的知识分子，随着这个年轻的党组织的建立，正把历史的重任担在肩上，怀抱改造腐败、落后、动荡局势的壮志，而这所学校正是他们积蓄力量、吸引更多进步青年的基地。

瞿秋白曾经规划了一个宏大的、学贯中西的上海大学的教学设想和发展蓝图，虽然未曾实施，但是，上海大学的教学却体现了独特的风格。

学校的办学目的是，用进步的思想和丰富的知识武装学生的头脑，使他们具有独立认识社会、改造社会的能力，担负新时代所赋予的神圣使命。因此，学校鼓励学生组织各种类型的社团，提倡学生深入社会生活和革命斗争的实践，加强自我锻炼。

在课程设置上，注重马克思主义基本原理的教育。

在瞿秋白的主持下，社会学系开设了辩证唯物主义和历史唯物主义、私有财产及国家起源、通俗资本主义、科学社会主义等课程，这在当时的大学中是极为少见的。

中国共产党初创时期的一些重要理论著作，不少都是在上海大学教学中产生的，如邓中夏的《中国劳工问题》，萧楚女的《中国农民问题》，蔡和森的《社会进化史》，恽代英的《中国政治经济状况》，施存统的《社会思想史》，杨贤江的《青年问题》，瞿秋白的《现代社会学》、《社会哲学概论》、《社会科学概论》、《现代民族问题》等。通过马克思主义理论的教育，学生初步具有了观察和认识社会的能力，许多学生以这里为起点，走上了革命的道路。

4、革命者的摇篮

在这所被上海当地人视为“野鸡大学”的教室里，来之不易的学习机会使学生们如饥似渴地吸收知识，而激进的氛围也进一步强化了他们改造社会的抱负。尤其是在上海大学当时的热门系——社会学系，“这个系的学生占全校学生的半数以上，起初有五十多人，后来增加到四百多人。他们大部分家境贫寒，政治上倾向革命”。

与同一时期的教会大学社会学系强调社会服务的教育宗旨和课程设置不同，上海大学的社会学系强调的是社会改造，因此参与社会运动的能力得到重视。

杨之华在上海大学的同学陈企荫后来回忆说：

“上大社会学系十分活跃，上课时学习革命理论，下课后参加实际斗争。校内墙报林立，相互争鸣。社会学系的墙报就是杨之华编辑的。她发动同学写稿，请艺术系同学绘画，编得图文并茂，有声有色，内容丰富，深得全校师生的好评。”

该系有女同学十余人，其中有杨之华、张琴秋和钟复光等，通过在上海大学的锻炼，她们后来都成了妇女解放的倡导者和女革命家。

对于杨之华和这些女学生而言，上海大学的学习生活是愉快和有意义的。

多年后，杨之华回忆起上海大学的生活，仍然动情地说：

“我很喜欢这个新环境，这里面的一些人给予我不可磨灭的印象。”

的确，在几经辗转和历经挫折之后，她们在这里遇到了具有相同理想和信仰的一样青年，从而获得了心理和精神上的支持。这是一个革命的大熔炉，充溢着激情和英雄的献身主义。

（正文完）

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