80年代电影新婚学校（裸血）

1990年，导演李少红讲述了一个贫穷山村“换亲”的故事，的少女红杏为了能让两个好吃懒做的亲哥哥娶上媳妇，无奈被送给一个粗俗的男人为妻。新婚夜，明明“纯洁”的红杏却因为没“见红”被男方羞辱虐待，逼其退婚。

被坏了好事的两兄弟怀疑红杏的好朋友、村里的大学生教师李明光，不听其解释，便在一个清晨用斧头残忍地杀害了这个无辜的青年。

红杏精神疯癫，而老母亲直到两儿子被警察逮捕的那一刻都坚持自己的孩子无罪，村口李明光的鲜血尚未干涸，案发时村里人全都站在屋头看热闹，没有一个人上前阻止。

时隔5年，同样的悲剧再次上演：电影《裸血》将镜头对准了戈壁滩的被拐卖少女和恶霸，这一次，同样是由对于女性贞洁的愚昧观念，以及集体对个体的冷漠和逃避，酿成了本可以避免的人间惨剧。

陌生人的善意搭救，只是噩梦的开始

帐篷外，一个体格健硕的汉子对着黑暗好声好气地叫喊道：“丫头回来，狼会吃了你的。”

但他所呼唤的对象却不为所动，伸手不见五指的黑夜，荒无人烟的戈壁滩随时都会有狼出没，她瑟瑟发抖地蹲在草丛中，比起狼，男人更让她害怕。

女人名叫秀女，是外地人，前几天和父亲出门赶集，因为面容清秀可人而被一伙不怀好意的土匪盯上。土匪设计陷害了父亲，把秀女卖到了沙漠深处。

买家是个骆驼客，他看中了秀女姣好的面容，花大价钱从土匪手里将她买下，不过不是为了自己享受，而是想将她送给新镇长做礼物。

秀女一直在找机会逃跑，可这茫茫沙漠，要跑可不是一件容易事，一天夜里，她趁旁边的骆驼客睡熟了，蹑手蹑脚地拿起行李片刻不停逃到了远处的草丛中，便有了开头的一幕。

她在沙漠里逃了一夜，直到彻底远离了骆驼客才敢稍作休息，天亮了，她起身寻找出路，然而，一夜的逃亡早已耗尽了她的大部分力气，秀女又累又饿，最终因为体力不支，晕倒在了沙漠中。

幸亏附近的牧民经过发现了秀女，又看着秀女长得漂亮，便将她救回自己家中。

得知秀女身世，好心的牧民夫妻答应她可以留在自己家中，还认秀女作表妹。秀女勤劳能干，家里挑水割草脏活累活她样样都不嫌弃，尽心尽力地操持着这个家的上上下下。

然而，那时上世纪而二三十年代的中国，老百姓谁家的日子都不好过，更别提经济更加落后的边陲戈壁了。表姐两口子留下秀女一是看她可怜，更重要的是指望着将她嫁给一个有钱的主，借机讨一笔彩礼。

傻傻的秀女还在为自己被陌生人搭救的经历开心不已，认为不久的将来就可以重回家乡与亲人团聚，可她没想到的是，恐怖的噩梦才刚刚开始。

秀女来到这个小村子，没几天就人尽皆知，家家户户都对这个年轻美丽的少女感到好奇，当地有名的恶霸汤三很快盯上了秀女，于是来表姐家提亲。

表姐再三权衡利弊，自作主张收下了汤三不菲的彩礼，将秀女许配给了他。口口声声劝说秀女，女人早晚是要嫁人的，嫁谁不是嫁，有钱不就行了？

秀女知道自己回去的希望渺茫，这一眼望不到边的戈壁滩不知道距离自己家乡多少里，只得顺从听话。

这汤三原来有过一个老婆，却不幸在怀孕时被狼咬死，一尸两命。

秀女寄人篱下，她是没有选择权的。她无力反驳也不能反驳，封建社会灌输给她的思想就是“知恩图报”，哪怕对方并不是真心实意为你着想，只不过是精致的利己主义者，也要为了“报恩”而牺牲自己的幸福。

她只能在夜深人静的时候蜷缩在自己的被子里偷偷哭泣，这个十几岁的少女短时间内经历了太多磨难，此刻的她只有一个奢望，留下也好，嫁人也罢，她只求不再颠沛流离，能够安安稳稳地过日子。

然而，就连这样简单到卑微的愿望，上天也要和这个孤苦无依的姑娘开玩笑。

新婚前夕，一天夜里，表姐夫借口给秀女送毯子，来到了她房中，对其进行了一番婚前必要的教育和嘱咐。窗外雷雨交加，无助又懵懂的秀女不懂得反抗，一片漆黑中，在牧民姐夫强悍下丧失了自己的童贞。

第二天汤三来迎亲，盖着红盖头的秀女泣不成声，在场的人除了她自己和默不作声的表姐夫，所有人都只当她是新娘子上轿再正常不过的不舍和娇羞。

一旁的表姐按捺不住内心的喜悦，不住地安慰道：“你是个处，汤三会疼你的，他们男人都在意这个。”

秀女闻言，哭得更伤心了。不出所料，新婚夜汤三发现秀女不是，愤怒地在床上对其拳打脚踢，秀女有苦难言，只能默默地流泪。

汤三也不是好惹的，哪里肯善罢甘休，第二天找到表姐家大闹了一场，老子花大价钱买了个二手货，还把表姐家的东西砸了个稀碎。

表姐却不相信，直到撞上了蹲在墙角的丈夫躲闪的目光，一切都真相大白。

导演用这个意味深长的情节表达了世俗对女性的束缚和苛求，失去贞洁就意味着“脏了”“二手货”。在这个男性占据绝对主导的语境中，女性被物化，是可以用金钱来衡量的交易商品、是男人身份地位的象征、传宗接代的工具、发泄欲望、报复情敌的对象……

女人只要有条件便可以成为一切东西，却唯独不是一个“人”。

精致利己的背后，是集体性“失语”的悲哀

挨打成了秀女的家常便饭，但她丝毫没有想过反抗，只是逆来顺受，默默地做好家务，无微不至地照顾着丈夫汤三。

渐渐地，汤三对这个吃苦能干的女人也开始心疼起来。尽管心里始终无法迈过那道坎，但对秀女的态度一天天缓和下来。

一天出门时，秀女撞见了当初买她的骆驼客，秀女的逃跑让他白赔上了六头骆驼，男人欲杀了她泄愤，情急之中，一个身穿长衫，一身正气的男子路过救下了秀女。

他懂医术，在为秀女把脉后告知她怀孕了。汤三喜出望外，日夜盼望着儿子的降生。秀女因为怀有身孕，日子稍微好过了一点。

可是，上天总爱跟苦命的人开玩笑，儿子生下来没多久，就在一个晚上，被睡觉大大咧咧的汤三压在腿下给压死了。汤三抱着孩子痛哭流涕，更受打击的是秀女，她精神涣散，一病不起，躺在床上发烧到昏迷。

这个时候汤三还天天呆在外面，忙他的保安队，给坏人当走狗。表姐夫听说孩子的事特地来看望秀女，他对着秀女忏悔，声称秀女沦落到今天这步田地，有一半是自己的责任。

这一幕被正好回家的汤三撞见，醋意大发，一时冲动让表姐夫把秀女带走，表姐夫抱起昏迷的秀女就向外走，后悔的汤三追上来，两人发生了争执，猎户汤三开枪打死了表姐夫。

噩耗传来，表姐彻底精神失常。原来，她是汤三的姘妇，而表姐夫对两人的事早就察觉并且怀恨在心，因为实力悬殊不敢正面冲突，便把一腔怨气发泄到了秀女身上。

三个人的恩怨，却要最无辜的局外人买单。这种逃避现实，转移矛盾的自私行为，刻画出人性最丑陋的一面。

此时，苏醒过来的秀女并不知道发生了什么，只晓得表姐夫死了，表姐疯了，而她虽然遭受了种种不公，依然以最初的善良和感恩之心对待每一个人。

表姐疯的时候，把手里的钱一下抛出去，嘴里喃喃道：“钱，钱……”她的下场又何尝不是自己亲手制造的呢？

从一开始的救人，说得再好听，本质上也是利欲熏心，趁火打劫；明知道汤三是个恶霸却把秀女往火坑里推；知道是丈夫的原因导致了秀女被误会，但依然事不关己地盘算着自己的利益。

还有所有目睹这一切的村民，他们见死不救，中国人从来都冠冕堂皇地对所谓的“明哲保身”的哲学大加赞扬，但不知这不过是对自己胆小怕事、没人情味，甚至自私冷血的拙劣掩饰罢了。

雪崩时，没有一片雪花是无辜的。

影片的最后，汤三良心发现，救下了秀女的救命恩人、保安队通缉的逃犯——长衫男子，和他互换了身份被杀害。

跟着长衫男子逃至半路的秀女听到枪响，终究割舍不掉，发疯一般地冲回村子，却被村民以不检点、勾结逃犯为由拴在了架子上，意图让戈壁滩的烈日将其暴晒致死，手段之残忍血腥，令人不堪入目。

在这个故事中，除了“当事人”以外的“旁观者”，也就是包括表姐、表姐夫在内的一众村民，都在自利和良知面前选择了前者，他们的集体性“失语”和“暴力”，是酿成这一系列悲剧的最大凶手。

历史从未走远，每个人都无法独善其身

女性的物化，这一现象自古至今屡见不鲜，传统陋习并没有随着时代的发展和社会进步被新陈代谢掉，反倒是愈演愈烈，以一种新的面目活跃在这个舞台上。

古时候，女性经济地位低下，从来只有男人休妻子的，却没有妻子主动跟男人离婚的，古代的女人如果要离婚，几乎是不可能的，当地父母官首先会想当然地认为女方有过错，干了什么对不起男人的事。

如果执意要离，女方必须以坐牢为代价，我国著名女词人李清照就是一个典型的例子。

夫妻关系中，男女地位也是极不平衡，男人若是有了经济难题或者无法“传宗接代”，便会开始交易女人。有记载的比如“典妻”、“拉帮套”等，要么把自己的妻子“出租”给大户人家生孩子，要么为了自己的生存让女人拴住别的男人的心。

这种陋习直到建国初还活跃在我国某些交通相对不便利的山区、林区。具体的例子如《为奴隶的母亲》（典妻）、《三个人的冬天》（拉帮套）等。

到今天为止，女性的经济地位虽然依旧处于相对弱势，但却在渐渐上升，明目张胆地把女人作为商品交易的行为被明律禁止。

然而，仍有很多不法分子拐卖妇女，这些不幸被骗的女人的下场大多是被卖进深山，嫁给当地农民，生活拮据，被虐待打骂是家常便饭，一辈子也无法逃脱。再不然就是被训练成x奴，更残忍的还有被肢解，进行器官交易。

电影《盲山》就讲述了一个外出打工被骗的少女被迫嫁给深山老汉，为逃脱被全村男人轮番欺侮的事情，女人为了救前来接走自己的父亲，亲手杀死了“丈夫”。

在这样的境遇下，女人无论做出什么选择都是合理的，但也都是遗憾的。

身为普通人的我们，或许离这些极端的犯罪案例还比较遥远，但也无时无刻、无处不笼罩在社会对女性的“苛责”和不公正待遇的阴影下。

前段时间朋友圈有句话刷屏了：都不是处女了，跟妓女有什么两样？

我身边的人，男性、甚至女性自身都依然觉得生理的经历跟一个人是否“干净”是严格划等号的。令人悲哀的是，我们的上一代，口口声声最爱我们的父母，依然会语重心长地告诫，认为女孩的一些行为就是“不自爱”，做了某件事就活该被叫做“破鞋”，是“肮脏的”，被坏人侵犯是自己穿得少，苍蝇不叮无缝的蛋……

除了感到悲哀和心痛，我不知还能做些什么。

令人感到一丝慰藉的是，越来越多的人开始意识到自己长久以来被“思想控制”的事实，这些人，开始觉醒，一些人开始发声，尽管前路坎坷重重，充满危险，但好在，我们在一点点向上走。

END.

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