关于大学（大学）

此《大学》之篇，论学成之事，能治其国，章明其德于天下。

简介：大学，四书之首，为秦汉时儒家作品，是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

原文

是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

德者，本也；财者，末也。

外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。

是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

译文

所以，品德高尚的人首先注重修养德行。有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能供给使用。

德是根本，财是枝末。

假如把根本当成了外在的东西，却把枝末当成了内在的根本，那就会和老百姓争夺利益。所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。

这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。

拓展

乎：于，在。此：这样，这么。用：指供国家使用的各种货物。外本内末：把根本当作外，把枝叶当作内，意为喧宾夺主，主次颠倒。在此“本”指德，“末”指财。“外”意为轻视，“内”意为重视。争民施夺：争民，使平民争斗。施夺，进行抢夺。悖：逆，意为违背正理。

发展以人为本，立人以德为先。认识社会动物，不是孤独的生命。因而，人只有在与他人的社会交往中，在组成社会团体的合作之中，才能体现人的价值所在。社会交往与合作的过程，同时也是道德产生的过程。社会机体有效运行需要依赖道德，人类走向和谐社会更要倚重道德。道德是立人之本。

好了，今天就到这了，每天花几分钟读几句古文，了解古人的智慧，发散自己的思维，提高自我的认识，希望越来越多的人加入我们。