中国最早的学校叫什么（中国教育）

蔡元培，字鹤卿、又字孑民，浙江绍兴山阴县（今浙江绍兴）人。中国近代史上著名的教育家、政治家、革命家。曾任北京大学校长、国民党中央执委、国民政府委员兼检察院院长等职务。提出了教育要“变法”，只有“变法”中国的思想才能进步，中国经历了两千多年的封建帝制，又经历了闭关锁国，思想教育极度落后，文化腐朽，所以面对诡谲多变的社会现状，他综合理论上对教育与国家的关系进行深入分析，提出教育要“变法”；而且立足实践，对当时的北大进行了一系列改革，取得了显著的成效。蔡元培先生为中国近代教育做出的贡献是有目共睹的，他提出先进的教育思想，实施教育改革，创办学校，为中国的教育打下基础。

1868年1月11日，蔡元培出生于浙江绍兴；17岁中秀才；23岁中贡士；24岁中进士；27岁就成了翰林院编修。就在大家都认为他仕途无量时，他却辞官回家乡投入了教育事业，并为之奋斗了一生。1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的委任，于1917年1月4 日就任国立北京大学校长。直到今天，被北大人视为“永远的校长。”

百年中国，出现过无数英雄豪杰，但对于北大来讲，蔡元培的影响是最深的。也是被时代牢牢印记住的。

视频链接：中国教育，盛兴之路，蔡元培的北大改革

蔡元培是我国近代著名的教育家和政治家，他曾三游海外，救亡图存，被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”。为了民族的觉醒，他把国家利益放在第一位，为了挽救民族危亡，他把培养青年的爱国主义精神和公而忘私的思想作为教育的重要内容；为了民族独立，国家富强，他舍弃安逸的生活，投身革命。蔡元培的一生秉承着“不苟取，不妄言”的家训，无论生活还是工作都严格自律。

1916年12月26 日，大总统黎元洪亲自颁布委任状，任命蔡元培为北大校长。

当时的北大乌烟瘴气，歪风横行，被称为“官僚养成所”：学生不务正业，整天打牌喝酒逛窑子，混文凭捞官位；老师不学无术，讲课敷衍，无心学术，师德败坏；有钱的老师学生经常流连于花街柳巷“八大胡同。很多朋友纷纷上门劝蔡元培不要趟这趟浑水：“北大太腐败，整顿的不好，反而影响名声。”蔡元培却说：“我不下地狱。，谁下地狱？”

中国现代教育之父——蔡元培：改造北大，教育救国！

蔡元培，中国现代教育奠基人，临危受命出任北大校长，剑锋直指腐败乱像，北大之腐败，皆因不称职者甚多，怀揣救国之理想，他如何厉行改革？重塑北大学术之风。

蔡元培先生为中国近代教育做出的贡献是有目共睹的，他提出先进的教育思想，实施教育改革，创办学校，为中国的教育打下基础。

1868年1月11日，蔡元培出生于浙江绍兴；17岁中秀才；23岁中贡士；24岁中进士；27岁就成了翰林院编修。就在大家都认为他仕途无量时，他却辞官回家乡投入了教育事业，并为之奋斗了一生。

1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的委任，于1917年1月4 日就任国立北京大学校长。直到今天，被北大人视为“永远的校长。”

百年中国，出现过无数英雄豪杰，但对于北大来讲，蔡元培的影响是最深的。也是被时代牢牢印记住的。

蔡元培：为什么要“变法”？

新文化运动如同燎原之势向全国不断蔓延，但是新文化运动的背景还是得从辛亥革命说起，辛亥革命在1911年爆发后，虽然推翻了两千多年的封建统治，但并没有从根本上改变中国社会的现状。所以这时候中国人民深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫。

美国作家杜威评价蔡元培：拿世界各国大学的校长来比较，在某些学科有卓越贡献的不乏其人，但以一个校长身份能领导一所大学，对一个民族和一个时代起到转折性作用的，除蔡元培以外，找不出第二个人。

1917年1月，留法归来的蔡元培出任北大校长，北大前身是戊戌变法时期建立的京师大学堂，民国成立后更名为国立北京大学。尽管号称“民国第一学府”可此时的北大，更像是一座官气十足的“衙门大学堂”。

当时的北大乌烟瘴气，歪风横行，被成为“官僚养成所：学生不务正业，整体喝酒打牌逛窑子；混文凭拉官位；老师不学无术，讲课敷衍，无心学术，师德败坏；有钱的老师学生经常流连于花街柳巷“八大胡同”。

很多朋友纷纷上门劝蔡元培不要倘这趟浑水。

遭遇重重阻挠，他将如何面对？

蔡元培：“变法”之路困难重重

表面上看，蔡元培改造北大的工作是比较顺利的，组建教师队伍、搭建学科和学科体系、改变校风、贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则等等。但是“家家有本难念的经”，如果从过程细细来看，这条道路同样是不平坦的，并遭遇困境，蔡元培也曾几次辞职不干了。

强大的舆论压力

刚接手北大时，蔡元培也是抱着种种计划，想要在五年内积极进行。不料中间经历许多困难，所以计划还有不能完全实现的顾虑。当时正处于时局动荡、社会更替的大环境下，北大积累了二十年的文化传统，又处在封建气息浓郁的北京城里，要大动干戈，何其不易！

譬如北大的诸多改革措施，像“男女同校”简直是惊骇之举。还有陈独秀，胡适等人汇集北大后，接连发表的抨击旧思想旧文学，倡导白话文的言论，在社会上引起很大反向。有人把这些“离经叛道”的原因归根到蔡元培身上，大总统都过来问这些“新旧势力冲突”之事，当然，校长“管教不力”是不容否认的。再加上北京政局的动乱，处在其中的北大更犹如“雪上加霜”，蔡元培想要“教育中立”实在也是勉为其难。他曾在文中提到这个压力，“于是教育部来干涉了，国务院来干涉了，什么参议院也来干涉了。世界上有这种不自由的大学吗？还要我去当这种大学的校长吗？

虽然郁愤恼火，但是才校长总是把压力压在自己身上，“这些事我都不怕，我忍辱至此，皆为学校，但忍辱是有止境的。关于北京大学所有的事，都是我蔡元培一个人承担，和别人毫不相干。”

无以为继的办学经费

校长既要应对外来舆论的压力，还要操心经费的问题。

比如政府曾积欠北大教员三个月薪资未发放，购买书籍，仪器乃至一切用品都没有钱，搞得师生难以安心教学。1922年4 月，蔡元培在向全体教职员报告筹划经费时，曾沉痛地说：“一次一次地来报告，简直是绝望了。我不敢对诸位先生敷衍，搪塞，所以据实报告。但诸位先生所受经济的痛苦，已经达到极点，我任校长的，还不过这么一种绝望的报告。我个人对于诸位先生的歉仄、惭愧，真非言语所能形容了。”作为大学校长，话说到这个份上，他把自己当作学校的“罪人”给先生们道歉，真是令人同情。后来，蔡元培校长等人为了催讨经费一在交通部遭遇推脱，还横遭到恶意侮辱和诋毁，导致他和其他各校校长联名，发出辞职通电。

校内的不稳定因素

如果说只应对外来的压力，校长还是可以承受的，尤其是蔡校长，本来来北大的目的就不是打算取悦于外界的，更不是为做官而来的，所以社会、政府的压力可以置之不理的。但是如果内部生出些事端来，譬如讲义费风潮、少数学生对教职员谩骂、恐吓等破坏校规的行为，蔡校长称之为“越轨举动”，还有一些教师的外出兼职问题，都让蔡校长非常痛心。

蔡校长就职北大的最后一个学期，是十分困难的，一直都在政府进行交涉，以求解决教育经费的问题。在无奈的情况下，校方向学生征收讲义费，并打算把收取的讲义费全部拨付图书馆，专门用于购买参考书。但是问题在于，如果原本收费，现在不收费，那是皆大欢喜的事。而现在是从免费到收费，学生肯定不乐意呀，学生采取了直接抵制学校的举动，有的学生冲到相关教师办公室谩骂恫吓，后来还闹到校长室，双方形成僵局。这不是学校提倡的沟通方式，而且如此目无纪律的越轨举动，令宽厚的校长非常气愤。

作为校长，背负着大学这么大一个摊子，一方面要全力推动改革，对外要抵挡明枪暗箭，对内还要“愁吃愁穿”，连教师的工资都要操心，还得经常这样苦口婆心地劝导，面对这样的压力，想想都能累死人。但即使在这样的重重压力下，蔡校长还是有这样的能力和水平，让北大没有偏离愿景方向。

蔡元培：北大改革的重要措举

抱定宗旨，改变校风

蔡元培强调，大学应该成为研究高尚学问的地方，因此改革北大的第一步就是明确大学宗旨，为师生创造研究高深学问的条件和氛围。

（一）改变学生的观念

让学生明白，改变学生读书不是为了升官发财的旧观念，将这所学府办成研究学问的场所，他向全体学生提出了三个要求：一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰敬爱师友。

抱定宗旨

蔡元培勉励学生，应以研究学术为天职：“大学者，研究高深学问者也。他要求北大学生要抱定为求学而来的宗旨。大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的阶梯，端正自己的学习态度，否则就是误人、误己、误国。

砥砺德行

蔡元培非常重视对学生进行爱国主义以及对国家人民的使命感、社会责任感的教育。他要求学生们要有良好的思想品德，这也密切关系着学生的自我成长以及国家的兴衰。

敬爱师友

他要求学生们要尊师爱友，这也是我们现在学校所提倡的，这一点对于北大的人文精神的塑造是非常重要的。

整顿教师队伍，延聘热爱教育事业的教员

教师群体的学术水平标志着一所大学学术水平的好与否，也是把大学简称学术研究机构的重要保证。对于有真才实学、热爱教育事业、有研究学问兴趣和能力的教师，不管国籍、资格、年龄和思想倾向，都应该聘任。经过整顿，北大教师平均年龄轻、富于学术活力。1918年，217个教员，90个教授，教授平均年龄30 来岁，35岁以下的超过43人，胡适，刘半农等被聘为教授时年仅二十六七岁。

发展研究所，广积图书，引导和激发师生的兴趣

在国内大学中设立了各科研究所，至1919年底，北大先后成立了文科、理科等，1922年成立国学研究所。蔡元培十分想要丰富学校图书馆的图书，为学术创造条件，筹集款项，多购新书，以“供学生参考”。以后李大钊执掌北大图书馆。

砥砺德行，培养正当兴趣

蔡元培努力在师生中提倡道德修养，告诫学生要敬爱师长。针对北大之前缺乏的一些娱乐活动，倡导成立了体育会，书法研究所等，培养学生正当兴趣。

贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则

“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”。

哲学唯心论，唯物论，文学，美术等都可以在大学自由地研究和讲授。网罗各科学术人才，使北大教师队伍广泛开枝散叶。比如：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等.

教授治校，民主管理

蔡元培初到北大时，一切校务都由校长、学监等少数人管理。蔡元培任校长后，就组织了评议会，从全校每5名教授中选举1名评议员，凡学校重大事务都必须经过评议会审核通过。把大权交给教授，教授治校，这样即使校长走了学校也不会乱。

学科与教学体制改革扩充文理，改变“轻视基础理论学科而只重视应用学科”的思想

“学”为学科，“术”为应用，在当时学校普通存在“轻视基础理论学科和重视应用学科”的现象。而蔡元培认为大学更加侧重纯粹学理的研究的文、理两科。因此蔡元培扩充了文、理两科的专业门类，加强两科的建设，这也是蔡元培“大学为纯粹研究学问之机关”观点的延伸。

沟通文、理，废科社系

蔡元培认为，文科和理科之间是相互联系和相互渗透的，不能够截然支开。

改年级制为学分制

蔡元培认为，学分制更具有发展个性。选科制规定，每周一课时，学完一年为一个单位，本科应修满80 个单位。其中一半必修，一半选修，修满即可毕业，不拘年限。这也体现了蔡元培“尚自然”、“展个性”的教育思想。

提出“五育并举”的思想

1912年，蔡元培提出“五育并举”的教育教育方针。

他首次在中国国内提出“美育”，先生弥留之际，还在迷迷糊糊地说“科学救国”、“美育救国”，至死亡不美育。

为了切实落实五育并举地教育方针，蔡元培提出了“以美育代宗教”，他之所以要这样做原因是：美育是自由的、进步的、普及的，而宗教是强制的、保守的、有界的。毕竟，宗教有局限性。

“五育并举”的思想提出，突破了中国近代社会“中体西用”的人才培养模式，体现出对于传统教育思想的传承和超越，以及对西方教育思想积极汲取。也就是要取其精华，去其糟粕。

五育并举的教育就是德智体美和谐发展的教育，是符合当时历史发展要求的，对封建教育及半殖民地半封建教育有较强的抨击作用，在教育思想史上也是一个巨大的进步。

蔡元培：改革北大的现实意义

被毛主席誉为“学界泰斗，人士楷模”的蔡元培，在中国教育思想发展史上是一位里程碑式的人物，是我国近现代史上具有重要地位和影响的大教育家。

近代最早的中国大学所承载的是救亡图存的使命。晚清积弱，强国思潮亦多，各种形式的学堂纷纷涌现。但功利的实用主义从来都不是持久之路，在教育领域，这一点尤其明显。教育的本质是“立人”，知识是底蕴的来源，实用主义跟底蕴二字天然相悖，无法立人，亦无法强国。

真正将西方现代大学制度与精神引入中国的是蔡元培，他执掌北京大学后，提出大学是专门研究学问的地方，不可以把它当作官僚养成所，不是混日子来的，也是专门贩卖知识的地方。以高深的学问取代了实用主义。

蔡元培在近代中国是一个难得的多个领域都做出杰出贡献的历史人物，一方面蔡元培是革命元勋;另一方面蔡元培还是近代著名的教育家，曾经任民国首任教育总长，后来又出任过北京大学校长，蔡元培总结出一套独有的教育思想体系，而这些教育思想和实践至今仍然在影响中国的教育。

其具体影响体现在：首先蔡元培是最早主张军国民教育的教育家之一。在近代中国处于列强欺凌的大背景下，以蔡元培为代表的一批教育家提出了教育救国的观念，而教育救国其中一个重要内容就是倡导“军国民教育”，“军国民教育”的实质就是将体育教育以及军事体育融合于普通教育之中，以期达到培养德智体美完备之国民的目的。一直到今天，我们仍然在倡导培养“德智体美劳”五位一体的全能性学生。

其次，蔡元培在主政北大期间提出要“兼容并包、思想自由”，除此之外，还主张郭“公民道德教育”、“实用主义教育”等教育方针，在当时的中国教育还没完全摆脱封建主义的影响。因此蔡元培的呼声还是能够响彻寰宇的。

蔡元培的教育思想贯穿着对民主、科学、自由、个性的追求，充满了爱国主义激情。他在教育实践中表现出不屈从压力，锐意改革，坚定信念的品质，尤其是改革北大的教育实践体现其作为杰出教育改革家的远大理想和个性品质。

“育人为本，德育为先”，这是社会主义核心价值体系对国民教育方针的必然要求，教育的本质是促进人的德智体美劳全面发展。而当下的教育，忽视教育的人文价值和人文关怀。许多大学生不断追求物质享受，漠视生命等问题的出现，让我们看到教育对人的全面发展的缺失，对受教育者缺乏正确世界观和价值观的培养所带来的严重后果。教育最重要的是帮助学生树立一种正确的世界观、人生观和价值观，培养高尚的信仰。

教育应该应该引导学生学会探求世界本质，蔡元培认为世界观教育的任务不仅是要求学生对现象世界的认知，更重要的是现象背后所反映的规律和本质的探索，透过事物看本质的辩证唯物主义观点对于当今教育教学手段的改革具有很强的现实意义。

最终“变法”成功，后人如何评价蔡元培？

蔡元培在封建旧科举制度到现代教育制度的转变中起到了重要作用。他也是封建家庭出生，但是通过出国留学学习到先进文化，蔡元培不断摸索改变旧中国的旧教育，引领中国文化教育走向前进道路。

蔡元培的包容思想。虽然他出生封建家庭，但是他个人具有博大胸怀，包容精神。他让中国的平民、女性都享有受教育的机会。他树立了正确的学习观，引导学习者走向正确的道路上，他坚决反对文化知识成为官场利用的工具，坚持人文发展，重视人格的培养。在儿童教育上他做出了大胆创新，引进了新的理念。他用实际行动报效祖国。面对外来侵略的时候，他积极的中国自强而努力。

蔡元培是一个以身作则的思想实践者。他自身的婚姻在早期受到了封建束缚被迫接受了家族安排的妻子，但他不断的影响和改造妻子，使妻子摆脱旧观念的影响学习男女平等先进的婚姻观。蔡元培本身也是一个一夫一妻资产阶级婚姻制度的实践者。

毛主席在蔡元培逝世后，赞誉他是“学界泰斗，人士楷模”，是中国著名的教育家，提出了“学为学理，术为应用”，“学为基本，术为枝叶”的观点。

周总理为蔡元培写了一幅挽联：

从排满到抗日战争，先生之志在民族革命。

从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。

基本奠定了蔡元培先生在历史上的地位，一位伟大的教育家，一位为民族命运奔走的社会活动家。

美国作家杜威评价蔡元培：拿世界各国大学的校长来做比较，在某些学科有卓越贡献的不乏其人，但以一个校长身份能领导一所大学，对一个民族和一个时代起到转折作用的，出蔡元培先生以外，找不出第二人。

在我看来，蔡先生是个文化大师，一位完人，一头真虎。

蔡先生一生扮演过许多角色，对时代有着莫大的影响，对一个民族的崛起更是有着不可磨灭的作用！

他试图通过许多方式武装自己的头脑，希望可以通过自己的力量带动更多人的力量，以达到救国图存的目标。

刚开始的改革之路，总是异常吃力，困难重重。但蔡先生意志非常坚定，敢发声，敢行动，让一切新事物能够立足于世间。敢于革新、敢于改变，这是任何一个时代所需要的！

处于今天这个时代，改变依旧大力推崇的，当然这里的改变是指朝着正确的方向、经过深思熟虑所想出来的改变，而不是突发奇想，异想天开的行为。安于现状总是会导致温水煮青蛙的惨状，更可悲的是甚至不会发现自己处于温水中。

世上只有一个蔡元培，他的丰功伟绩再无二人。可是每个人却可以创造自己的价值，成就自己的人生。