大学是礼记的一篇（一起学国学）

2025-07-31 23:06:01 阅读 805 评论 0

摘要：一起学国学：认识《大学》耕夫失耕园 1周前本文为耕夫编辑整理的《认识》学习课件。需要《大学》电子文本的，请关注本号免费索取。《大学》为儒家“四书”之一。儒家四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，在南宋以后，四书是比“五经”更重要、更普及的儒家经典。

一起学国学：认识《大学》

耕夫失耕园 1周前

一起学国学：认识《大学》

本文为耕夫编辑整理的《认识<大学>》学习课件。需要《大学》电子文本的，请关注本号免费索取。

《大学》为儒家“四书”之一。

儒家四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，在南宋以后，四书是比“五经”更重要、更普及的儒家经典。

《大学》原为《礼记》的一篇，经北宋程颢、程颐尊崇，南宋朱熹作《大学章句》加以解释，最终独立成书，和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育具有极大的影响。

《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

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1 书名

《大学》中的“大”读如大小的大。

大学与小学相对应，大学是修身治国之学，小学是文字音韵训诂之学。

注意，作为四书之一的《大学》，其书名和作为学校类别的“大学”不是一回事。

2 作者

《大学》一书，相传为春秋末期曾子所作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家学者的作品。

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曾子（公元前505年—公元前435年），名参，字子舆，春秋末期鲁国南武城人（今山东平邑，一说山东嘉祥），著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，是儒家学派的重要代表人物。

曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》，创作了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。

3 内容概要

《大学》提出了“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

朱子本《大学》分经一章、传十章，具体如下：

类型

章（朱子本）

章（一般版本）

内容

经

经一章

第一章

盖孔子之言而曾子述之

传

传一章

第二章

释明明德

传二章

第三章

释新民

传三章

第四章

释止于至善

传四章

第五章

释本末

传五章

第六章

盖释格物致知之义

传六章

第七章

释诚意

传七章

第八章

释正心修身

传八章

第九章

释修身齐家

传九章

第十章

释齐家治国

传十章

第十一章

释治国平天下

4 《大学》中的成语

止於至善

原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

意思：达到极完美、极完善的境界。

正心诚意、格物致知

原文：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

意思：要想治理好自己的国家（治国），一定要先治理好自己的家庭（齐家）；要想治理好自己的家庭，一定要先修养好自己的德行（修身）；要想修养自己的德行，必须先端正自己的心态（正心）；要想端正自己的心态，必先使自己的思想真诚无私（诚意）；要想使自己的思想真诚无私，必先明白事物的道理（致知）；要想明理致知，必先要革除物欲，修正其不正确的观念（格物）。

无所不用其极

原文：周虽旧邦，其命维新，是故君子无所不用其极。

意思：无处不用尽全力。

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