日本的国号是武则天赐予的,在此之前,日本被称为倭国。
倭字《现代汉语词典》释为:猥琐矮小,是古代中国对日本的蔑称。
但在笔者看来“倭”字倒有几分尊敬的意思。
为何?
所谓天子立中央之国,四方均是臣土。且以距离王畿远近,分为五服。五服之外是为蛮夷杂居之地。
《春秋左传》称楚国为“荆蛮”,是为蔑称。更甚者则用带有犬字旁的如“狄、戎、猾”等字蔑称其他部落。
用带有人字旁的“倭”字来称呼日本,相比犬字旁,起码是将倭国视为人了。
宋武帝永初二年(421):倭王讃入贡,赐除授(官爵不详)。
宋文帝元嘉二年(425):倭王讃遣司马曹达入贡。
宋文帝元嘉十五年(438):倭王珍入贡,自称使持节、都督百济新罗任那秦韩慕韩六国诸军事。
宋文帝元嘉二十年(443):倭王济入贡,复以为安东将军、倭国王。
齐高帝建元元年(479):进倭王武为镇东大将军。
梁武帝天监元年(502):进倭王武为征东大将军。
以上是历史上有名的“倭五王朝贡”。
值得注意的是倭五王他们的名字前面全都冠上了被汉光武帝赐予的“倭”字国名,也就以“倭”字作为日本国王的姓氏。
因为古代中国商周以来人人皆有姓氏,来区别血缘亲疏。
身为王族,却没有姓氏在当时中国看来是不可理解的事情。
为了表达对中原王朝的臣服与崇敬之情,所以倭五王便以倭字作为王姓,以适应中国习俗。
古代日本天皇虽然在名义上也有姓氏,但是并没有持续传承下去,随着宋王朝的覆灭,日本国王的姓氏制度也就消失了。
正如笔者其他文章所述,日本文化来源于中华文化。
同样日本的姓氏制度也是起源于中国。直到6世纪左右,随着日本大量的留学生来华求学,姓氏制度也渐渐地传到了日本。
如日本以唐朝的《姓氏录》为蓝本,编撰了日本版的《姓氏录》。
其目的是“定尊卑,分亲疏”。
其结果是像地方豪族苏我,物部,中臣等进入了日本的权力核心、他们是当时日本王畿的拥有强大经济武装实力的地方豪族,而且都有世代相传的工匠技术。
天皇通过赐予他们姓氏的方式,使他们成为了天皇家臣。并且为了表示官阶高低,不同的姓氏也通过“位”相当于(中国官阶的“品”)的形式加以区分。
比较著名的有天智天皇赐给了自己的近臣中臣镰足以藤原姓氏,该姓氏是平安时代后期日本的实际统治者,独占了日本的关白大臣(丞相)一职,非藤原氏不能任的不成文规定也持续了近1300年。
藤原氏可谓是万世一系显赫千年的名门巨族了。
另外,清和天皇赐姓皇子为源氏。恒武天皇赐姓皇子为平氏。不久之后源平成为地方上的实力派,也就是武家。到了平清盛源赖朝时期,终于取代了公卿藤原氏而开府关东。
从这些实例可以得出一个结论:姓氏是天皇赐予臣下的,拥有天皇赐姓也就意味着是天皇的臣子。
而天皇作为日本的最高统治者,天照大神的神裔,是没有人能够赐姓天皇的,也就是说日本国内没有人能够让天皇臣服。
菊花王朝,天皇是最高统治者。
奈良时代如此,摄关时期,幕府时期,同样也是如此。
赐姓是君主给臣子的行为,如果让天皇拥有姓氏的话,那么就必须有比日本天皇权力与权威更大的势力出现。
在日本比天皇更尊贵的人是天照大神,而天照大神只是虚构的神话人物,所以天皇也就一直没有姓氏。
事实上,日本天皇手握实权的时期并不长,平安时代后期朝政实权已经被外戚藤原氏篡夺了,藤原氏之后,天皇虽然一直谋求王朝复兴,但是最终还是不敌武家的军事实力,其权力又被武家篡夺了。
尽管天皇家大权旁落,但是像改元,赐予官爵,赐姓这类具有荣典性质的功能还一直保留着。
如成为天下人的羽柴秀吉,天皇赐予其丰臣的姓氏,使其在朝廷上成为和“源平橘藤”传统四大贵姓相提并论的第五姓。
只可惜丰臣氏福禄不厚,二世而亡。
继起的德川家康,最后虽然成为了征夷大将军开府关东,但德川家康从松平到藤原再到源氏的几次改姓,都是松平家康通过贿赂公卿和天皇而实现的。
一般认为奈良时代和平安时代的天皇是权威和权力的双重象征。
随着权臣藤原氏的抬头以及武家幕府的建立。
没有军事力量的天皇,其政治权力虽为臣下所取代,但其权威性却并没有消失。
如历代的关白大臣或者征夷大将军的任命权归天皇所有,尽管天皇并不能左右关白大臣和征夷大将军的任命权。但是在形式上必须取得天皇的首肯,其政权才具有合法性。
即便是到了现今的明仁天皇和德仁天皇时代,历届首相名义上的任命权也都在天皇手里。
因为获得组阁权力的多数党领袖必须在晋谒天皇之后,才能名正言顺地成为内阁总理大臣。
可以说这是天皇权威在现代的一种体现吧。
如前文所述,源氏和平氏原本是皇族,但是被赐予源平姓氏之后,便成了天皇的臣子。
天皇虽比不上中国的皇帝,但在名义上也是一国之君。
已经被赐姓源氏,平氏的人事实上已经脱离了皇族,一旦脱离皇族就不能再成为皇族。
既如此,源氏,平氏即便身上流着天皇的血,也不可能成为天皇了。
这也就是说只有还未臣籍降下的皇族才有资格成为天皇。
正因为没有姓氏才可以成为天皇,有姓只能成为臣子。
当然历史上除了天皇没有姓氏之外,其实在游离于日本主流社会的一些屠宰业,渔民以及其他行业的贱民,也都是没有姓氏的。
拥有姓氏是公卿贵族大名武士的特权,没有姓氏是天皇的特权。
而那些只有名字的一般贱民,则是被遗忘的草芥微尘。
自秦始皇一统六合之后,中国大地上先后出现了汉魏晋隋唐宋元明清等统一王朝以及魏蜀吴梁唐晋汉周等割据政权。
而这些政权的缔造者,姓氏各异,很少有共同祖先。
如刘汉,曹魏,司马晋,杨隋,李唐,赵宋,朱明等。
所以中国的改朝换代,皇帝的姓氏也会随之改变,即为易姓革命。
照此逻辑推论,也就是说正是由于皇帝有姓氏才发生了易姓革命,改朝换代。假若最高统治者皇帝没有姓氏的话,那么也就不会出现改朝换代的可能了。
日本天皇恰好没有姓氏,也就为这种理论提供了合理的基础。
其实用脑子好好想一下,政治博弈的焦点是权力与利益的如何分配,并不在乎你是否有姓还是没姓。
而且没有姓氏的日本贱民,不还是过着猪狗不如的生活吗。
日本天皇自藤原外戚擅权以来,其权力已经被臣下或大臣的家臣所篡夺了。
也就是说政治决策的中心已经发生了事实上的转移,既然天皇已经没有了实权,那么留着他或者灭掉他,都是无关紧要的事情。
既然日本的权力中心不在天皇而在臣下,所以臣下之间就发生了十分血腥的权力斗争,如摄关政治,平源之争,镰仓幕府,室町幕府以及安土桃山时代,江户幕府等。
事实上日本的改朝换代是围绕着征夷大将军进行的,而不是无实权的傀儡天皇。
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