无锡市高考状元2017（无锡状元孙继皋）

无锡西郊，惠山自西南绵延而来，至映山湖戛然而止，接着凸起一峰，是为锡山。锡山上有一座龙光塔，也是无锡重要的文化地标。龙光塔是怎么来的呢？

无锡锡山 龙光塔

这要说起南宋时期，无锡出了当地史上第一位状元蒋重珍；然而，好运似乎一下子用完，几百年间，无锡再无得中状元。明代正德年间，昆山状元顾鼎臣游锡山，认为“士无巍科，乃不角耳”。惠山又叫九龙山，像一条龙；锡山就像龙头，龙头没角，就不出状元。顾状元给了一条建议，建塔。嘉靖元年，顾懋章父子采信此议，建造石塔，以镇风水；然而此后数十年，还是无人高中。原来“龙以角听，塔宜中空”，也就是说龙要靠角来听，因此塔应建成中空的；石塔实心，故而不灵。万历二年，邑人再建七层八角楼阁式砖塔，以振文风。没想到，塔建成这一年，无锡人孙继皋果然高中状元，名震梁溪。

无锡状元 孙继皋

我国自古官本位，学而优则仕，成了亘古不变的读书人奋斗之路。既坚信“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”，也坚信“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，莘莘学子，寒窗苦读，为的就是金榜题名，以文入仕，跻身官宦，光宗耀祖。然而，千军万马闯独木桥，过五关斩六将，杀出一条血路，考取状元，甚于高考，谈何容易。一介书生，历经乡试、省试，直至殿试夺魁，即如苏洵所说“莫道登科易，老夫如登天”。

正因如此不易，状元郎十年寒窗，一朝夺魁，穿红袍，骑大马，集万千宠爱于一身，即是官家遴选的栋梁之才，又为民间提供了美好的想象。状元及第，是天下读书人的毕生追求，也获得“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”的巨大殊荣。

孙继皋墓位置

前日，徒步军嶂古道，路过军嶂山白旄岭，偶遇孙继皋墓。遂驻足停留，向先贤致敬。墓园是刚整修过的，面貌焕然一新。月牙池后的平台上，南北两侧各立一碑，南为文保碑，北为简介碑，介绍如下：

孙继皋墓，在无锡市西南郊大浮乡白旄山麓，建于明代万里四十二年（1614），1984年重修墓地。

孙继皋（1550-1610），字以德，号柏潭，无锡人。明代万历二年（1574）状元。历任翰林院修撰、经筵讲官、少詹事兼侍读学士、礼部转吏部侍郎等职。后因忤旨而辞官归里，其诗文雍容恬雅，典丽浑深。著有《孙宗伯集》十卷。

墓地原有面积九亩多，四周有石砌罗城，正中封土坟茔直径约有5米，高约2米，前立青石墓碑一块，正面阴刻隶书‘眀孙继皋墓’。

1986年7月无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。

冬日乡间村野，少有行人，唯有清风徐来，伴以清脆鸟鸣，也算是风景怡人。状元郎长眠于此，背依连绵群山，面朝万顷碧波，又是几人可及？

既得荣耀之下，状元郎身负盛名，跻身官宦，也定会备受瞩目，为声名所累吧。所谓“千秋万岁名，寂寞身后事”，又能如何呢？

状元郎

查询《明史》，并无孙继皋的单独传记，只是在别人后面附记，有简略介绍。

二十四年，孝安陈太后梓宫发引，帝嫡母也，当送门外，以有疾，遣官代行。吏部侍郎孙继皋言之，帝怒，抵其疏于地。…继皋抗疏未几，给事中刘道亨劾文选员外郎蔡梦麟紊铨政，并及继皋。乞罢，不报。及三殿灾，大臣自陈，皆慰留，独继皋致仕去。卒，赠礼部尚书。继皋，字以德，无锡人。万历二年进士第一。

万历二十四年（1596），明神宗的生母孝安陈太后去世，灵柩出葬。按礼神宗当亲送门外，然而却称疾不送，欲遣官代行，群臣们都很不满意。孙继皋上疏劝谏，“陛下即艰于步，犹可扶掖而行，奈何即一时之安以亏大礼，而蒙天下万世之讥议哉。”神宗看后，很不高兴。后同僚被参劾又遭牵连，孙继皋自此郁郁不得志，终弃官而去。

孙继皋的仕途，的确不是特别顺利。

明神宗

状元及第后，孙继皋得授翰林院修撰。万历十四年（1586），迁为左谕德，后相继为父母守丧六年，才入京复职，升少詹事兼侍读学士。万历二十年（1592），拜礼部右侍郎兼侍读学士。其时，因得罪皇上和权臣，言官被遣达23人，孙继皋上疏奏言：“人才难得，言路至重，今一例废黜，尤骇视听。”神宗很不以为然。

太子久不册立，孙继皋列款疏陈。妄议储君废立，又是人君所大忌。估计这个时候，孙继皋就上了皇帝心里的黑名单，再也不会有升迁的机会了。

江阴作家夏坚勇在《绍兴十二年》里讲到岳飞之死，很有见解。这一年，岳飞因“莫须有”罪名下狱，冤死风波亭。“岳飞怨不着别人，他的掘墓人恰恰是他自己。”

岳飞

南宋初期，岳飞“展示了一个军事家接触的胆略和才华，为风雨飘摇的南宋王朝抹上了一道阳刚之色”。这一段时间，岳飞与宋高宗有一段美满的蜜月期。然而，有两件事让蜜月期很快就结束了。宋高宗出于自己的战略考虑，不肯让岳飞北伐，岳飞赌气闹情绪，跑去庐山为母亲守孝，有“要君”之嫌；岳飞又上书建议高宗立养子赵瑗为储君，犯了宫闱大忌。

文臣不爱钱，武臣不惜死，自是国家大福气。然而，并不是所有的帝王都如此想，在不同的时代环境下，每个人都把自己的小算盘打得噼里啪啦的响。二圣北狩，犹如悬在头顶上的炸弹。每一次北伐，高宗心里都是七上八下的。岳飞功高震主，不爱钱不爱色，还处处为皇帝考虑，整整是一个有洁癖的“完人”，这就太可怕了。

孙继皋还没有达到岳飞的地位，也没有岳飞的功绩；然而，读书人自有一番傲骨，这倒是胎里带的臭毛病。即使如唐太宗，鼓吹善于纳谏，真遇到别人提意见时，心里也是不痛快的，何况是不那么高明的皇帝。所以，在孙继皋妄议储君废立时，他的政治生命也就基本划上句号了。

与官方记载的寥寥几笔相比，民间流传的孙继皋，形象就比较丰满了。尤其无锡本地，一个天资聪颖、勤奋好学、孝顺父母、善待相邻等机智男孩孙继皋，就在邑人的故事中油然而生。

孙继皋祖居无锡万安乡孟里，就是石塘湾。据说，孙继皋出生时，其父孙雪窗梦见此前甲戌科状元唐皋来到家中。于是，就给新生儿取名“继皋”，也就是继承唐皋之意，算是讨个好彩头。想嘛有嘛，果不其然，孙继皋日后高中状元。如此说起来，孙继皋的成名，前有好名字的助力，后有龙光塔的扶持，也是占尽了天时地利人和了。

无锡阳山 水蜜桃基地

耕读传家久，诗书礼仪长，这是传统人家的美好向往。孙家世代以耕读为生，以种桃为业，却也是想着后继有人，出人头地，光耀门楣。据说，每年春天桃花盛开的时节，孙继皋即于桃园苦读，吟诵诗词，还喜欢和母亲一起亲手酿制父亲最喜欢喝的桃花酒。每年桃园内硕果累累的时候，母亲总要挑最大最甜的桃子给儿子吃，希望儿子早日考取功名，成就大业。孙继皋高中状元后，无锡就开始流传，“无锡好，孟里桃，孟里出来个孙继皋，爱吃桃，进京去赶考，考了个状元郎。”无锡西部阳山、陆区一带，家家户户争相种桃，希望开出状元花，结出状元桃，出个状元郞。

孙继皋小小年纪，就吵着要跟父亲学识字。孙雪窗很高兴，随口吟了几句诗。孙继皋听了一遍，就能背出来。见儿子冰雪聪明，一学就懂，一教就会，孙雪窗下定决心好好培养。孙雪窗是医生，白天要出远门；一吃好晚饭，就教儿子读书。孙继皋勤奋学习，没有钱进私熟读书，就躲到门边偷听；缺少纸笔，就到河边铺平一盘沙，用树枝当笔，不停地练习。铁桌子，冷板凳；头悬梁，锥刺股；囊萤映雪，凿壁偷光；铁杵磨成针，功到自然成；不经一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香。在这些发愤读书学习的故事中，寄托着寻常百姓对功成名就的美好想象。

匡衡 凿壁偷光

相传张三丰著《寿康宝鉴》中，记载了这样一个故事。说孙继皋到某大户人家做教书先生，主母遣丫鬟送茶一杯，杯中一枚金戒指。孙装作不知道，令其收去。当天夜里，丫鬟来敲门，说是主母到了。孙继皋急忙找来一个大板，顶住大门，不让进来。第二天一早，就辞去教职回家。人们问为什么，只是说学生不好教，始终不把事情原委透露一点。后来，孙继皋高中状元，子孙显贵。这足以说明，能戒拒美色，又不扬人丑行，有德有慈，故能得善报。

又有一个传说，说孙继皋还未中状元时，孙家高祖墓旁的田地为大姓之人所侵吞。众人皆说，除非告到官府，让其人受死，墓地方可归复。孙继皋不肯，他准备一些金币，跟随父亲，来到大姓之家，流泪揖拜，请还墓地。大姓人家被他们所感动，十分愧悔，就全部归还了所占墓地。以德报怨，而非好勇斗狠，这也是寻常百姓对日常生活的处理方式。

下面这个故事，更是把孙继皋描述成一个诙谐幽默的机智男孩。

孙继皋中举后，又逢会试。但上京赶考，要有人推荐提名，而孙继皋出身低微，不但朝里无人，而且手里无钱。

无锡 接官亭

无锡三里桥附近有“接官亭弄”，官船来无锡都停泊在这里。一天，孙继皋见“接官亭”前的官船特别多，就想出了一个办法。这天中午，孙继皋身背竹筒，手拿更棒，上身披件旧棉袄，腰里束根鲜稻草，脚上拖着破草鞋，来这里敲更。正好常州府台大人秦达明的官船停在这里，孙继皋一边敲一边大声叫喊，“孙继皋，咯咯敲，锡金两县无主考！”孙继皋像老僧人念佛似的，一边敲一边喊。府台秦大人很希奇，哪有白天敲更的，喊的话也不像敲更？就派人将孙继皋叫到船上，问明情由。秦大人听完，不禁笑道：“看你这副腔调，哪像考状元的。这样吧，要上京殿试，先跟我面试。我出题，你对答，对得上来，给你引荐，对不上来，只好怨自己！”孙继皋说：“大人此话当真？”秦大人道：“绝无戏言。”

秦大人见孙继皋衣袖管里藏有一枝桂花，便说：“小学生潜伏春色。”孙继皋顿时接道：“大主考明察秋毫。”秦达明不觉暗暗叫绝，信步走上船头，望见锡山新修的龙光塔，又说：“龙光塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五洲四海。”孙继皋心想，你以龙光塔作题，我生在双河会龙桥，就用会龙桥作答吧。便出口对道，“会龙桥，桥洞圆，圆如镜，镜照万国九洲。”秦大人一听，这人确实有才情！立即在船上写下荐书，还送给他一笔赶考用的银两，让孙继皋上京赶考。后来，孙继皋果然考中状元，传到常州府，秦大人十分自得。

这个故事其实有许多漏洞。首先，无锡分为锡金两县，是清朝雍正年间的事情。其次，袖管藏着桂花，不应是春色，而是秋景。再者，孙继皋十八岁考中秀才。他出类拔萃的文才，备受常州知府施观民赏识，遂进入“龙城书院”读书。最为关键的是，吟诗作对，为文人雅好；然而，仅凭对的上几副对联，就被举荐考状元，实则过于儿戏，也不符合科举程序。不过，民间老百姓乐见状元郎有如此奇妙的事情，以讹传讹，亦不足为过。

一面是正史记载的寥寥几笔，一面是野史相传的风趣丰满。两个体系里面的状元郎孙继皋，也并不是完全吻合的，看起来还是有些矛盾。然而，细细想来，却又是合情合理的。正史，传递的文人风骨，是千百年来读书人的信仰；野史，传递的是世俗想象，是老百姓茶余饭后的谈资。

无锡 小娄巷历史文化街区

孙继皋曾在小娄巷谈恺御使府第“万备堂”就读10年。孙继皋及第显贵后，谈恺非常高兴，主动赠送“万备堂”。孙继皋辞谢不成，后作价买下“万备堂”部分房屋，在此安家。万历年间，朝廷出资扩建门庭，号为“少宰第”。

自明至清末三百余年中，小娄巷孙氏后裔亦多有科举高第、高官显宦者。小娄巷少宰第鼎元堂的后人、孙继皋六世孙孙永清及其子孙尔准，父子二人皆由科举而成为清代的封疆大吏。一人成道，荫泽后人，整个家族也就有了传记，这是后话，暂且不表。

现在，漫步无锡市区小娄巷，少宰第早就消失不见了。然而，随着小娄巷历史文化街区的修复，孙继皋也会重新进入邑人的视野，为大家所唏嘘感叹了。

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