认识论的哲学原理与方法论的归纳

一、实践和认识的辩证关系。

二、真理客观性原理（真理绝对性原理）。

三、真理的条件性和具体性。

四、认识的反复性和无限性。物质决定意识，意识对物质具有能动作用，既能能动地认识世界，又能能动地改原理确的意识促进事物的发展。方法论：一切从实际出发，实求是重视意识的反作用，树立正确的意识，克服错误的意识。

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（1）实践是认识的基础（实践决定认识）：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

（2）认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。而谬误则可能阻碍实践的发展。

2、［方法论］：要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。重视正确的认识。

二、真理客观性原理（真理绝对性原理）1、［原理］：①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。

②由于人们的立场、知识结构等主观因素不同对同一确定对象会产生多种不同的认识，但是真理只有一个。真理面前人人平等。

2、［方法论］：真理的客观性表明真理和谬误的界限是不容混淆的。真理面前人人平等，人可以发挥主观能动性，获得正确的认识，指导实践。

三、真理的条件性和具体性1、［原理］：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的`，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

2、［方法论］：

（1）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误是相伴而行的。如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。

（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

四、认识的反复性和无限性1、［原理］：①认识具有反复性，原因：认识受到各种条件的限制。从认识的主体看，人们对客观事物的认识总是要受到具体实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。（即认识的主体受主客观条件的限制；）从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。所以，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

②认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

2、［方法论］：真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。