关于中国古代文学专业考研问题

1中国古代文学专业可报考研究生考试的学校如下：

北京师范大学

南京大学

复旦大学

北京大学

四川大学

南开大学

中山大学

首都师范大学

华东师范大学

武汉大学

浙江大学

陕西师范大学

中国人民大学

华中师范大学

武汉大学

浙江大学

陕西师范大学

中国人民大学

华中师范大学

西北师范卖如大学

暨南大学

南京师范大学

浙江师范大学

福建师范大学

广西师范大学

2 中国古代文学专业考研参考书及必读书目：

专业一：文学基础

《中国古代文学作品选》（四卷本）罗宗强、陈洪主编, 高等教育出版社2004年 《现代中国文学作品选评(1918-2003)》(A、B 卷，第二版) 乔以刚等主编 南开大学出版社2007年；

《外国文学名篇选读》（修订版，上下册）崔宝衡主编，南开大学出版社2002年

《文学理论教程》（修订二版）童庆炳主编，高等教育出版社2004年

《文学理论》（修订版）[美]韦勒克、沃伦著，刘象愚等译，江苏教育出版社2005年

专业二：中国古代文学

《中国古代文学发展史》（上中下）罗宗强、陈洪主编，南开大学出版社2003年

《中国文学史》（四卷本，第二版）袁行霈主编，高等教育出版社2005年 《中国古代文学理论读本》陈洪、卢盛江著，南开大学出版社2004年

比较好的考研公共课参考书有：

《写作160篇》第一本考研英语中罩启话题写作 《考研真相》考研英语历年真题解析+难句图解（注重基础） 词汇：星火的词根+联想+图解

《阅读基础90篇》考研英语阅读

《政治考试大纲解析》（教育司）

《任汝芬政治高分复习指导书》

本学位点1999年开始招生，培养能从事古代文学和旅游文化研究、高等教育、编辑出版、企事业单位宣传、文秘工作的闷宽高层次专门人才。

主要科目:中国文学批评史专题、中国古籍校读法、西方文论专题、现代语言学专题、明清小说戏曲研究、唐宋诗词与散文研究、文体学专题、中国文学与文化、文献检索与利用、中国文献学、中国山水文化与民俗等

参考资料_中国古代文学专业

2015考研专业课:中国古代文学史名词解释(2)？

汉语言文学专业考研科目为：(101)思想政治理论(201)英语一或(202)俄语或(203)日语或(241)德语或(242)法语。专业课则是由各个学校自主命题，所专业课书目也不统一，以清华大学为例，专业课：(613)文学基础(856)中国文学史。

汉语言文学考研公共课有政治友祥握和英语，是所有考生都会考的，剩好庆下两门就是专业课了，每个学校都会根据自己学校的风格进行自主命题，因此专业课考题五花八门，不尽相同，但是大体的考试大纲和参考书目没有太大出入。

考研方向

汉语言文学考研的专业研究方向有：

1、语言学及应用语言学，其分为理论语言学和应用语言学两大块，前者侧重理论研究，后者则实用性更强。主要研究理论语言学、应用语言学、社会语言学及方言学、语言信息处理、语言测试、文化语言学、语音学、对外汉语教学等内容。

2、汉语言文字学，分为现代汉语和古代汉语两大方向，主要研究从上古到现代的汉语的口语系统与文字系统的演变规律、结构特征和现实状况。

3、文艺学，主要研究文学的性质、特点及其发生、发展规律。研究方向包括文学理论、文艺美学、文学批评、文化与诗学、西方文论、中西比较诗学、中国古典诗学、中国文学批评史等。

4、中国古典文献学，致力于中国古代典籍的研究与整理，主要研究方向包括先秦两汉魏晋南北宴源朝文学文献、唐宋文学文献、元明清文学文献等。

四川大学考研文学史怎么背

名词解释：

11《史记》

12鸿门宴

13《史记》三家注

14《汉书》

15乐府

16《孔雀东南飞》

17《古诗十九首》

18建安风骨

19建安七子

20竹林七贤

答案：

11《史记》：原名《太史公书》，西汉司马迁著，共一百三十篇，为我国第一部纪传体通史，约于汉武帝太初元年至征和二年间(公元前104-前91年)撰成。后其书有缺，元帝、成帝间褚少孙补撰《武帝纪》、《三王世家》、《龟策列传》、《日者列传》等篇，又附缀武帝天汉以后史事。司马迁职居史官，据《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》及诸子百家之书，利用册岩国家收藏的文献，再加以实地采访的资料，取材丰富。记事起于传说的黄帝，迄于汉武帝，共三千年左右，尤详于战国、秦、汉。体裁分传记为本纪、世家、列传，以八书记制度沿革，立十表以通史事的脉络，为后世各史所沿用。其中《陈涉世家》肯定陈涉起义的作用《河渠书》、《平准书》和《货殖列传》反映了社会经济生活《匈奴列传》、《西南夷列传》等记述了少数民族的活动，都是本书的优点。对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明，在文学史上也有很高的地位。

12鸿门宴：公元前206年刘邦攻占秦都咸阳后，派兵守函谷关，不久项羽率四十万大军攻入，进驻鸿门(今陕西临潼东)，准备消灭刘邦。经项羽叔父项伯调解，刘邦亲至鸿门会见项羽。宴会上，范增命项庄舞剑，欲乘机刺杀刘邦，项伯也拔剑起舞，常以身掩护。最后樊哙带剑执盾闯入，刘邦始得乘隙脱险。这一段史实由于司马迁《史记》的精彩描述而流传不衰，成为后代小说、尤其是戏剧的优秀素材，不断在舞台上搬演。

13《史记》三家注：《史记》唐代以前的三家重要的注本，分别是碧散裴骃的《史记集解》、司马贞的《史记索隐》和张守节的《史记正义》。

14《汉书》：东汉班固撰，我国第一部纪传体断代史。创始于其父班彪继《史记》而作的《后传》，彪死，班固整理补充，撰成本书。其中八表和《天文志》未成稿，由班固的妹妹班昭和马续续成。本书体例大略与《史记》相同，惟改书为志，废世家入列传，并创《刑法》、《五行》、《地理》、《艺文》四志，成为后世纪传体史书的准绳。本书有十二纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，分一百二十卷。它叙述自汉高祖元年至王莽地皇四年共二百二十九年的断代历史。本书包举一代，是研究西汉历史的重要资料。其精华在于对西汉盛世各类人物的生动记述，由此地展示了西汉盛世的繁荣和时代风貌。其中李陵、苏武的传记酣畅淋漓，悲壮沉郁，可与《史记》名篇媲美。《汉书》的笔法严谨有法，形成了与《史州慧御记》截然不同的风格。

15乐府：“乐府”有二层含义：

一是指古代音乐官署，“乐府”一名始于秦。秦及西汉惠帝时均设有“乐府令”，武帝时的乐府规模较大，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌和乐曲。哀帝时废除，从此乐府机构消失。东汉的黄门鼓吹署的职能大体相当于乐府。二是诗体名。魏晋以后，把乐府所唱的诗也称“乐府”，于是乐府便由机构的名称变为一种带有音乐性的诗体名称，后人因此把词和散曲也叫做乐府。宋人郭茂倩的《乐府诗集》按照音乐的不同，将乐府诗分为十二类：郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹歌辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞，这个分类为后人所遵从。汉代乐府诗的精华是民歌，它们大多保存在《乐府诗集》的《相和歌辞》中。

16《孔雀东南飞》：此诗最早见于陈朝时每个人徐陵编的《玉台新咏》，题作《古诗无名人为焦仲卿妻作》，后人常取此诗首句，称为《孔雀东南飞》。是汉乐府中最长的叙事诗，也是中国叙事诗的代表作。它讲述了刘兰芝和焦仲卿因受到礼教迫害而被迫分离，最终双双殉情的爱情悲剧，深刻揭露和鞭斥封建制度和封建礼教的罪恶，对诗中主人公的不幸遭遇和反抗精神寄予同情和赞扬。诗的结尾以幻想的形式对人民追求美好生活的愿望予以描绘和歌颂。作品展现了很高的叙事技巧，人物刻画曲尽其妙：刘兰芝的贞刚、焦仲卿的温厚、焦母的霸道、刘兄的势利，无不入木三分。此外，个性化的对话和恰如其分的细节描写，使人物形象栩栩如生活。情节双线交叉，结构谨严，剪裁得当。它的出现标志着汉乐府中的叙事诗发展到了高峰。本篇在《乐府诗集》中属《杂曲歌辞》。

17《古诗十九首》：梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括东汉末无名氏所作的十九首五言抒情诗。非一人一时之作，但因其相似的表现手法和艺术风格而被编辑在一起。其题材不出乎游子思妇的离情别思与失意士人的羁旅愁怀、坎懔之悲。其主题紧紧围绕着人生短暂和对死亡的忧惧而展开，诗人或渴望青春爱情，或渴望功名和物质享乐，从努力实现人生不朽到满足于耳目口腹之欲，都是为了达到战胜死亡的目的。其艺术表现手法既继承了诗、骚的比兴传统，又吸取了汉乐府五言诗的长处。总之，哀婉、感伤、忧惧和狂放的情感以及沉重的人生哲理思索及其率真的表达，都具有强烈的震撼力，故刘勰称其为“五言之冠冕”。

18建安风骨：又称建安风力、汉魏风骨，指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文继承《诗经》、汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志。诗歌的情感基调慷慨悲凉，语言自然明白十分流畅，成为后世诗歌创作推崇的榜样。南朝梁批评家刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》，都反复推崇建安时期的文风。唐陈子昂也盛赞“汉魏风骨”，李白并有“蓬莱文章建安骨”的赞赏诗句。

19建安七子：“七子”之称见于曹丕《典论论文》，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢七位诗人。他们都亲身经历了汉末动乱，有一定的政治抱负，因此在创作上表现出一些共同特征。其中，除孔融年长，去世又早，其散文虽沿袭东汉文人的老路，但却能以气运词，反映了建安时期文学的新变化。其他六人则年龄接近，是邺下文学活动的参与者，既具有建安风骨的时代特征，又具有各自独立的个性特征。王粲被誉为“七子之冠冕”，刘桢的五言抒情诗成就亦较为突出。

20竹林七贤：是正始中期以后形成的林下谈玄的名士文人群体。《魏氏春秋》：“嵇康与陈留阮籍、河间山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”(《三国志魏志嵇康传》裴松之注引)他们发言玄远，任性放达，饮酒服药，表现出超凡脱俗的人生趣味，以及对一种自由自在、闲适愉悦、心与道冥的理想人生的追求。七贤的政治立场和处世方式各有不同，其中，人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。