北京天坛的特点

北京天坛的特点：

1、天坛地处北京，在原北京外城的东南部。位于故宫正南偏东的城南，正阳门外东侧。始建于明朝 永乐十八年（1420年）。

2、中国古代明、清两朝历代皇帝绝森祭天之地。总面积为273公顷。是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。

3、天坛（Temple of Heaven）1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。

扩展资料：

据史料记载，有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。天坛是明永乐十八年（1420年）仿南京形制建天地坛，合祭皇天后土，当时是在大祀殿行祭典。

嘉靖九年（1530年）嘉靖皇帝听大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地并伍亩上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。”于是决定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定门外另建方泽坛祭地。橘肢

嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天坛，方泽改名地坛。大祀殿废弃后，改为祈谷坛。嘉靖十七年（1538年）祈谷坛被废，于十九年在坛上另建大享殿，二十四年建成。清乾隆十六年（1751年）改名祈年殿。以后多次修缮、扩建。

-北京天坛

北京天坛祈年殿有什么传说？

天坛是我国现存最大的古代祭祀性建筑群，也是世界上最大的祭天建筑群，有270多公顷。天坛被两重坛墙分为内坛和外坛，主要建筑都在内坛；内坛南有更衣台、圜丘坛、皇穹宇、回音壁、三音石，北有祈年殿、皇乾殿、七十二长廊，南北两组建筑由丹陛桥连接，而圜丘坛和祈年殿的东侧还连接着神厨和宰牲亭；外坛古柏森森，环绕着内坛，使整个建筑群显得更加庄严宏伟，也烘托出祭天时神秘、肃穆的气氛。

圜丘坛，也叫圜丘、圜丘台、祭天台、拜天台，它是天坛内的主要建筑之一，是皇帝祭天的场所。圜丘坛为圆形，象征天；它共分三层，每层坛面的石块及四周的栏板数与台阶数均为九或九的倍数，设计得相当巧妙，上层坛面中央有一块圆形大理石，叫做天心石，或中心石、太极石，站在上面轻轻一呼，明亮而深沉的回响就会从地层深处传来。

回音壁是天坛建筑群中非常有名的一处建筑，它是用磨砖对缝砌成的，墙面十分平整光洁侍猜，弧度也十分规则，两个人一东一西，向南或向北说话，声音就会延墙壁内弧传播，把耳朵贴近墙，无论多小的声音都可听见清晰悠长的回声，给老基型人一种“天人感应”的神秘气氛。

三音石是皇穹宇前石陛下甬道的第一、二、三块石板，又叫三才石，取天、地、人三才之意。站在这三块石板上，面向殿内说话，可以听到一、二、三次不同次数的回音；还有甬道的第18块石板，站在这块石板上可锋槐与相距36米之遥的东配殿东北角或西配殿西北角上的人对话，虽然彼此看不见，但声音却异常清晰，犹如电话在握，这就是有名的“对话石”。

祈年殿的一切建造全用了清代建筑规定的最高等级。祈年殿坐落在三层巨大的石台上（祈谷坛），是一座有鎏金宝顶的三重檐攒尖顶圆型大殿，殿檐呈深蓝色，象征蓝天；殿内地面的中心有一块圆形的龙凤呈祥石，上面原本清晰的天然龙凤花纹在一场大火后变成了浅黑色；殿内的28根金丝楠木大柱支撑着整个殿顶的重量，中央的四根通天柱绘有“龙凤和玺”，代表一年中的春夏秋冬四季，接下来一圈的十二根金柱寓意一年中的十二个月，最外圈的十二根檐柱是指一天中的十二个时辰，两圈加起来的二十四根寓意一年中的二十四节气，而整个二十八根则象征天上的二十八宿星辰，这种设计非常独特，体现中国古代劳动人民对时间和天体的总体认识，具有深厚的中华民族的传统文化内涵；大殿顶中央的藻井还刻满了全部贴金的龙、凤、云的纹样，十分精致，此外，大殿的额枋等也用青绿合玺大点金彩绘，非常的富丽堂皇。

天坛不仅建筑绝美，圆内的植物也堪称一绝，有松柏万余株，仅古柏就有4000多株，更有一株“九龙柏”，相传植于辽金时代，树身表面的凹凸花纹似群龙绕柱，非常奇异。

传说在修建天坛祈年殿的时候，朝廷召集了上千民工，不分昼夜地干活。有一天，有个年近70岁的老人说他会木工，要求做几天工挣口饭吃，别无他求。

工头见这个老人很可怜，就让他跟一个姓刘的木匠一起干活。刘木匠就把老人带到自己的工地，他认为老人就是混饭码脊吃的，他没有跟老人交代做什么活，自己只管闷头干了起来。

老头儿闲着没事，他就问刘木匠："师傅，叫我做点儿什么呢？"刘木匠踢过一个半尺长的圆木头，看看老人说："给你，就弄这个吧！"说完刘木匠又干起自己的活来，也不告诉老人做什么或怎么做。

老头儿也不问，游模乎扛起木头就到一边收拾起来。他用了整整一天时间，把这个木头的几面画了许多密密麻麻的数不清的黑线条。

第二天开工的时间过了，还不见老头儿人影。刘木匠生气地说："简直是胡闹，一天也没干出什么活儿来！"刘木匠边说着，边走到老头儿做活的地方，踢了那块木头一脚，嘴里还不停地唠叨："这叫什么活儿呀！"这一踢不要紧，话音未落，只听那木头"哗啦"一声，全散了，变成了无数块木楔子，上面还有号码。

刘木匠一愣，知道其中必有缘故，他心想，莫不是遇上高人了吧！说不定这是祖师爷鲁班的指点呢！他马上就把这些木楔了细心地藏了起来，以备后用。

没过多久，祈年殿就快完工了。就在安装房梁的时候，大家发现每个梁柱的接口处都不牢固。这时候，刘木匠才想起自己保存的那些木楔子。

他赶快拿来木楔子安在梁柱接口处，发现这些木楔子不大不小，正好将"飞头"与"老檐"牢牢地固定住了。房梁安装好了，这些木楔也都用完了，一个不神悉多，一个不少！有人觉得奇怪，就问："刘木匠，你怎么知道事先预备好这些木楔子呢？"刘木匠就把那老头儿的事告诉了大家，大家都相信，就是祖师爷鲁班帮助了刘木匠。而鲁班生活的年代，是我国的春秋战国，这比天坛的建造年代要早将近2000年，鲁班自然不可能帮助修建祈年殿的。

那么，人们为什么会想到鲁班呢？因为他是我国工匠的开山鼻祖，他在机械、土木、手工工艺等方面都有所发明，并且代表了当时的最高技术水平。

鲁班帮助修建祈年殿的传说，正是后人看到祈年殿那华美的建筑、精湛的技艺、流美的线条，便想只有祖师爷鲁班才能建造出那么美的建筑，于是才有了这个神奇故事。

那么，天坛的祈年殿到底是一个什么样的建筑呢？

祈年殿建于1420年，当时取名大祀殿，是一座宽12间、深36间的黄瓦玉陛重檐垂脊的方形大殿。

大祀殿与其说是祭坛，不如说是一座宫殿，后来的嘉靖皇帝旨意拆除，并于1545年在大祀殿原址上建成了三重顶的圆殿，取名为大享殿。殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物。

1751年，大享殿修缮后，改三色瓦为统一的蓝瓦金顶，定名"祈年殿"，是正月祈谷的专用建筑。

当时祈年殿内有28根金丝楠木大柱，里圈的四根寓意春夏秋冬四季，中间一圈12根寓意12个月，最外一圈12根寓意12时辰以及周天星宿。

1889年，祈年殿不幸被雷电击中而焚烧了。因楹柱为檀香木，而燃烧时香飘数里。

据传，当时北京古建筑材料中有著名的四宝，即祈年殿的沉香木楹柱，太庙前殿正中三间的沉香木梁柱，颐和园佛香阁内铁梨木通天柱，谐趣园中涵远堂内沉香木装修格扇。

后来所看到的祈年殿，是雷击之后重修的，其形状和结构都与原来的一样。

第二年，皇帝召集群臣商量重建祈年殿。因找不到图样，掌管国家建筑事务的工部便把曾经参加过祈所殿修缮事务的工匠们召集来，让他们根据记忆、口述制成图样，再施工建造。因此，后来的祈年殿是清代光绪年间的建筑，但是，基本建筑形式、结构，还保留着明代的样子。

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