壁画分为粗底壁画、刷底壁画和装贴壁画,现代壁画还可分为手工画、手绘画、墙贴画、装饰画。壁画是最古老的绘画形式之一,指绘在建筑物的墙壁或天花板上的图案,是建筑物的附属部分,有装饰和美化的功能。
壁画是一种装饰,很多业主在装修新房的时候都会在墙壁上做好装饰,简单的是直接贴上一些成品壁纸,还有一种是绘上一些图案或者挂上一些画来装饰,也叫作家庭壁画,那么家庭壁画有哪些类型的呢?随我一起来看看六种类型壁画全介绍吧。
家庭壁画类型1、纸面壁画

纸面壁画有可印图案和压花两种类型,其基底透气性佳,能使墙体基层中的水分向外散发,不会出现变色、鼓包等现象,价钱也是比较便宜的,但缺点就是容易磨损、变黄,不易清洗也不便于施工。
家庭壁画类型2、塑胶壁画
是由PVC塑胶制成,可分为普通壁画、发泡壁画两种。壁画的品种和花色非常丰富,是家装中比较受欢迎的一种壁画,通过涂布、印花制作而成,有柔韧耐磨、耐酸堿、吸声隔热的功能,很容易擦洗,装饰效果很是不错。
家庭壁画类型3、植物纤维壁画
主要由麻、草等植物纤维制做而成,是一种高档装饰材料,质感不错,有无毒、透气、吸声等优点,而且自然和谐、天然美观,但是制作工艺复杂、价格较贵。抗拉扯强度高于普通壁画,出现污迹的话可用水擦洗或者用刷子刷掉即可。
家庭壁画类型4、纺织物壁画
这是一款现在非常流行的家庭壁画重量,
主要是用丝、羊毛、棉、麻等纤维织成的,不仅质感好而且透气性也不错,就是价格比较贵一些。有着很大的装饰作用,给人以高尚雅致、柔和舒适的感觉。缺点就是变美容易易积尘,不好清洗,清洗时要用专业的洗尘设备。
家庭壁画类型5、金属壁画
金属壁画是一种在基层上涂布金属膜制成的壁画,线条感非常强,给人一种金碧辉煌、庄重大方的感觉,有很强烈的视觉感,耐抗性好,适合装饰在走廊过道较长的大面积家庭中。
家庭壁画类型6、布面壁画
布面壁画算是一种新型壁画,其实也就是我们所说的墙布,算是纺织物壁画的一种,不同之处在于它需要和涂料来搭配使用才能起到装饰作用,上面的图案可以自己来选择。
编辑小结:以上就是关于家庭壁画有哪些类型的六种介绍,家庭壁画的款式类型多种多样,不同的材质、不同的内容表现、不同的花色以及不同的色泽都是多姿多彩的,大多数是用于家庭中的背景墙中使用,有极大的装饰作用。
敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画。敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多平方米,是我国也是世界壁画最多的石窟群,内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩,它和别的宗教艺术一样,是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望,安抚人们心灵的艺术。因此,壁画的风格,具有与世俗绘画不同的特征。但是,任何艺术都源于现实生活,任何艺术都有它的民族传统;因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧,具有共同的民族风格。著名的敦煌壁画有九色鹿救人、释迦牟尼传记、萨锤那舍身饲虎等著名的壁画故事。
主要类别
一、佛像画
作为宗教艺术来说,它是壁画的主要部分,其中包括各种佛像——三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等;各种菩萨——文殊、普贤、观音、势至等;天龙八部——天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。这些佛像大都画在说法图中。仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅,各种神态各异的佛像12208身。
二、经变画
利用绘画、文学等艺术形式,通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变”。用绘画的手法表现经典内容者叫“变相”,即经变画;用文字、讲唱手法表现者叫“变文”。
三、民族传统神话题材
在北魏晚期的洞窟里,出现了具有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部,除中心画莲花藻井外,东西两面傻子王八王八节扬幡的方士开路,后有人首龙身的开明神兽随行。朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动,雷公挥臂转连鼓,霹电以铁钻砸石闪光,雨师喷雾而致雨。
四、供养人画像
供养人,供养人,就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛,留名后世,在开窟造像时,在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像,这些肖像,称之为供养人画像。
五、装饰图案画
丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰,也有桌围、冠服和器物装饰等。装饰花纹随时代而异,千变万化,具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。
六、故事画
为了广泛吸引群众,大力宣传佛经佛法,必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众,感召他们,使之笃信朝拜。于是,在洞窟内绘制了大量的故事画,让群众在看的过程中,受到潜移默化的教育。故事画内容丰富,情节动人,生活气息浓郁,具有诱人的魅力。主要可分为五类。
1、佛传故事:主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说,佛教徒经过若干世纪的加工修饰,附会在释迦身上。一般画“乘象人胎”、“夜半逾城”的场面较多。第290窟(北周)的佛传故事作横卷式六条并列,用顺序式结构绘制,共87个画面,描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的全部情节。这样的长篇巨制连环画,在我国佛教故事画中是罕见的。
2、本生故事画:是指描绘释迦牟尼生前的各种善行,宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事。也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材,如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等。虽然都打上了宗教的烙印,但仍保持着神话、童话、民间故事的本色。
3、因缘故事画:这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。与本生故事的区别是:本生只讲释迦牟尼生前故事;而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今世之事。壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝”等。故事内容离奇,情节曲折,颇有戏剧性。
4、佛教史迹故事画:是指根据史籍记载画成的故事,包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等。包含着历史人物、历史事件,是形象的佛教史资料。这类画多绘于洞窟龛内四披、甬道顶部和角落处次要地方。但有的也绘于正面墙壁,如第323窟的“张骞出使西域图”、“佛图澄”和第72窟的“刘萨诃”等。
5、比喻故事画:这是释迦牟尼深入浅出、通俗易懂地给佛门弟子、善男信女讲解佛教教义所列举的故事。这些故事大都是古印度和东南亚地区的寓言、童话,被佛教徒收集记录在佛经里,保存至今。敦煌壁画中的比喻故事有“象护与金象”,“金毛狮子”等。
七、山水画
敦煌壁画中的山水画遍布石窟,内容丰富,形式多种多样。大多与经变画、故事画融为一体,起陪衬作用。有的是按照佛典中的山水,参照现实景物加上高超的想象力,描绘出“极乐世界”青山绿水、鸟语花香的美丽自然风光;有的是以山水为主体的独立画幅,如第61窟的,“五台山图”。
反弹琵琶中唐壁画内容除以上七类外,还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画等。敦煌壁画的艺术价值弥足珍贵,在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面系统地反映了各个时期的艺术风格及其传承演变、中西艺术交流融汇的历史面貌。
上述七类壁画,除装饰图案而外,一般有情节的壁画,特别是经变画和故事画,都反映了大量的现实社会生活,如:统治阶级的出行、宴会、审讯、游猎、剃度、礼佛等;劳动人民的农耕、狩猎、捕鱼、制陶、冶铁、屠宰、炊事、营建、行乞等;还有嫁娶、上学、练武、歌舞百戏、商旅往来、少数民族、外国使者等等各种社会活动。因此,敦煌石窟,不仅是艺术,也是历史。
敦煌莫高窟壁画中,最多的是反映佛教文化的壁画,可分为6大类:故事画、经变画、尊像画、供养人画、装饰图案画和神话题材画。
故事画,就是用通俗、形象的画面,把抽象、深奥的佛教经典史迹表现出来。
经变画,即用通俗易懂的图画表现深奥的佛教经典内容。经变画也称为“变”或者“变相”,广义而言,凡是依据佛经绘制的图画,均可以称之为“变”。
尊像画,即以释迦牟尼的形象虚构出来的佛像画,有三世佛像、七世佛像、千佛像、十方诸佛像等。
供养人画,就是信仰佛教并出资建造石窟的人的画像,可以画家族、亲眷、奴婢。莫高窟的建造者既有僧团、地方机构,又有私家僧俗人众。
装饰图案画,主要用于石窟建筑装饰,装饰花纹丰富多彩、千变万化,主要有边饰、顶光、背光、龛楣、人字披、平棋、藻井、莲座、旗帜、花砖、器物、服饰等图案。
敦煌莫高窟壁画中的神话题材画,即以民族传统神话为题材的画。
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