[ shēn tǐ ]人的躯体。
身体是一个汉语词汇,拼音是shēn tǐ,指人或动物的整个生理组织,有时特指躯干和四肢。人或动物各生理组织构成的整体。
形骸 身段 身材 肉体 躯体 体质 肌体

基本解释
1. [body]∶指人或动物的整个生理组织,有时特指躯干和四肢
2. [health]∶健康状况 她的身体很虚弱
引证详解 亦作“身躰”。
指人或动物的全身。
①《战国策·楚策四》:“襄王闻之,颜色变作,身体战栗。”②《汉书·王商传》:“为人多质而威重,长八尺馀,身体鸿大。”③《敦煌变文集·太子成道经》:“歌利王﹝时﹞,割截身躰,节节支解。”④《水浒传》第四回:“俺好些时不曾拽拳使脚,觉得身体都困倦了。”⑤方之 《在泉边》:“告诉你一件好笑的事,检查身体的时候,真紧张!”
体格;体魄。
①《管子·任法》:“利身体,便形躯,养寿命,垂拱而天下治。”②《墨子·公孟》:“有游於 子墨子 之门者,身体强良,思虑徇通。”③唐韩愈《重云李观疾赠之》诗:“饮食为减少,身体岂宁康?” ④《二十年目睹之怪现状》第八回:“展开看时,不过说银子已经收到,在外要小心保重身体的话。”⑤方之 《在阁楼上》三:“好久不见了,老书记,你--,你身体还好吧?”
谓亲身履行。
①《韩非子·外储说左上》:“墨子者,显学也,其身体则可,其言多而不辩,何也?”②明王守仁《传习录》卷中:“若自己不能身体实践,而徒入耳出口,呶呶度日,是以身谤也。”
四大苦空,五阴无我《佛说八大人觉经》,经文短小,有一句:“四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主”。佛教认为,人身体由四大组成,地大(比如骨头,指甲)、水大,(血液,唾液)、火大(暖性)、风大(气体)。这四大,所谓世间一切皆界四大,无有可以得留恋,看得出佛陀对世间的理解已经到了一个很高的层次。
全文:佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。
若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。
若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪,若无罪,杻械、枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:‘诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。
众商人闻,俱发声言:‘南无观世音菩萨!’ 称其名故,即得解脱。无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是。若有众生,多于*欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益。是故众生,常应心念。
扩展资料:
译文:佛告无尽意菩萨:"善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。
若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处;若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,漂坠罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。
若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害;设复有人,若有罪、若无罪,扭械枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱;
参考资料:
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