约翰杜威的教育学观点:
一、教育即生长
“教育即生长”是美国教育家杜威的基本教育观点之一,他明确指出:“教育就是各种自然倾向和能力的正常生长。”

二、教育即生活
“教育即生活”是杜威的基本教育观点之一,其基本涵义是:教育不是生活的预备,而是儿童现在生活的过程;学校课程不应是借助于文字符号向儿童灌输文学、历史和地理等学科,而应着眼于儿童现有的生活经验;教学应从儿童现有的直接经验开始,经过经验的不断改组、改造,使儿童获得适应社会环境的能力。
三、教育即经验的改组或改造
“教育即经验的继续不断的改组或改造”是杜威的基本教育观点之一。他指出:“生长的理想归结为这样的观点,即教育是经验的继续不断的改组或改造。”
约翰杜威人物影响
杜威的教育思想曾对二十世纪上半叶的中国教育界、思想界发生过重大影响。民国时期一些重要人物如胡适、陶行知、郭秉文、张伯苓、蒋梦麟等均曾在美国哥伦比亚大学留学,曾是杜威的学生。
他反对传统的灌输和机械训练、强调从实践中学习的教育主张,对蔡元培、晏阳初等都有一定的影响。
杜威认为,真正理解“从做中学”的涵义是十分重要的。
在杜威看来,在“从做中学”时,必须排除由于外部强制或命令的行动、不能将行动的人引入未来更广阔的领域的行动以及习惯性和机械性的行动。
在论述“从做中学”的涵义时,杜威明确指出:工作是“使用中介工具或用具以达到目的”,其区别于“劳动”和“游戏”的是具有理智的特点。它“涉及一切活动,它包括使用中介的材料、用具以及使用各种有意识地用以获得结果的各种技巧。
精髓
杜威鼓励探究与创新教育思想的形成建立在对社会变革、科学发展和教育冲突等深刻认识的基础上。
首先,这一思想的形成是与杜威对这一时期欧美社会深刻变革的认识分不开的,在杜威看来,自工业革命以来不到100年时间里,人类社会发生了迅速、广泛和深刻的变化,工业化和城市化的迅速推进,不仅改变了政治疆界,扩大了生产的规模,加速了人口的流动,也使得人们的各种生活习惯、道德以及观念和爱好都发生了深刻的变化。
这些变革的重要结果就是促进了科学和哲学的发展。在19世纪的欧美社会,随着生理学以及与生理学相关联的心理学的进展、进化论思想的出现、科学实验方法的使用等等,强调发展及变化和重视探究及实验成为西方科学发展的基本特征,这为杜威教育理论的产生提供了条件,杜威的教育思想正是这一时期科学探索精神广泛影响的产物。
杜威所主张的教育思想被称作实用主义教育思想,他的教育思想分为以下五点:
1、教育即“生活”、“生长”和“经验的改造”;
2、教育无目的论;
3、学校即社会;
4、教学论;
5、道德教育论;
6、儿童中心论。
思想内容
1、教育即“生活”、“生长”和“经验改造”
教育能传递人类积累的经验,丰富人类经验的内容,增强经验指导生活和适应社会的能力,从而把社会生活维系起来和发展起来。
2、教育无目的论
在杜威的心中,在不民主、不平等的社会中,教育只是外力强加于受教育者的目的的。
3、“学校即社会”
杜威认为人们在社会中参加真实的生活,才是身心成长和改造经验的正当途径。
4、教学论
在教材的选择上,杜威建议“学校 科目的相互联系的真正中心,不是科学……而是儿童本身的社会活动”。在教学方法上,杜威主张“从做中学”。
5、道德教育论
杜威说:“道德是教育的最高和最终的目的。”“道德过程和教育过程是统一的。
6、儿童中心论
杜威是在批判旧教育的过程中提出“儿童中心主义”思想的,也就是说,是在“破旧”中“立新”的。
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