“兵家四圣”

纵观我国古代历史发展过程中，涌现出了一大批军事上的人才。有人能运筹帷幄，决胜千里之外;也有人能上知天文下晓地理，屡战屡胜;更有甚者能翻手为云覆手为雨。从春秋战国到清末结束，在历史的滚滚长河中，他们都是非常亮丽的一笔。本文中中公教育带大家一起来看看中国历史上被称为“兵家四圣”的他们吧。

首先“兵家四圣”是对历史中那些优秀的军事家的统称，但是不同的历史学家对于兵家四圣说法不同。如果按照史书中记载的说法，指的是“兵圣孙武、谋圣鬼谷子、亚圣吴起、次圣孙膑”。而最为普遍的说法则是“兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑、尉圣尉缭”。除以上所描述的之外，还有很多种说法，不过今天要带大家了解一下后者，也就是最为普遍的说法。

孙武，字长卿，春秋时期著名的军事家、政治家，被尊称“兵圣”或“孙子(孙武子)”，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。他的主要著作也是大家比较熟悉的《孙子兵法》，是我国现存最早的兵书，被后世誉为“兵学圣典”。

吴起，战国初期著名的政治家、卓越的军事家。吴起的军事思想主要集中于《吴子》，《吴子》不仅在中国古代军事典籍中也占有十分重要的地位，吴起本人也因其在中国军事史上的重要地位，与春秋时代的军事家孙武并称“孙吴”。吴起的一生，在内政和军事上有着极高的成就，虽然今天的很多资料显示吴起早期确实有着一些人生污点，但是以其军事方面的传奇战绩来看，兵家“亚圣”之名也是当之无愧。

孙膑，战国时期齐国著名的军事家，是孙武的后代。在他青年时期，曾同庞涓一起拜当时隐居山野的鬼谷子学习兵法，有很深的军事理论造诣。像今天我们比较耳熟能详的“围魏救赵”就与其有关，后期孙膑对一些战争经验进行总结后，著于《孙膑兵法》中。提出了前所未见的新型战术理念，是中国古代军事理论的瑰宝。而其本人因其战绩和军事巨著被后世称为兵家四圣之一的“计圣”。

尉缭，战国兵家人物，魏国大梁人。相传尉缭是鬼谷子的徒弟，对于天文地理都有研究，而且最擅长兵法，另外还懂得相面占卜之术。尉缭一生最大的成就便是作了一本《尉缭子》留与世人探讨兵家之法和军事谋略。而他所著的《尉缭子》兵法，在古代就就被列入军事名著，受到历代兵家的推崇。后世也尊称他为“尉圣”。

试题练习(判断)： 孙子，是西汉开国功臣，军事家，古代“军事思想家”“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”“神帅”。

A.正确 B.错误

答案B。

解析：韩信(约公元前231年-公元前196年)，汉族，淮阴(今江苏省淮安市淮安区 ，另说淮阴区 )人。西汉开国功臣、军事家、淮阴候，兵家四圣之一，汉初三杰之一 ，中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。“韩信点兵，多多益善”是有关于他的典故。孙武，字长卿，春秋时期著名的军事家、政治家，被尊称“兵圣”或“孙子(孙武子)”，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

故本题答案为B。

考点点拨本题考查的知识点主要是中国古代史中的历史人物，常考考法为重要人物称号的区分，在备考时，要区别不同人物所处的朝代以及代表作及其称号。