艮卦中的主卦与客卦相同,相应的爻也相同,因此没有阴阳和谐 ,只有矛盾。矛盾有二种,一种是阴爻对阴爻,因为双方都是阴爻,没有进攻性,只有对立,没有冲突,如主卦和客卦的下爻和中爻。另一种是阳爻对阳爻,双方都有进攻性,不仅对立,而且冲突,如主卦和客卦的上爻。
六条爻中,有当位的 ,也有不当位的。当位的以红色表示,是潜在的对主方有利因素;不当位的以天蓝色表示,是潜在的对主方不利因素。由于没有有应的爻,这六条爻代表的都是潜在因素,没有真正的对主方有利或者不利因素。所以,当前状态对于主方来说,不需要作大的改变,即使改变了,也不一定会有好效果。
如果要改变,在主卦方面,可以考虑改变第一爻,这条爻不当位,代表主方消极被动。这消极被动状态是主方衰落的结果 ,衰落到艮卦这个程度,已经很难恢复到往日积极上升的状态,不过可以阴中有阳,在可能范围内,采取一些主动措施。如果主方积极主动,正好可以利用客方的消极被动,改进主客双方关系,从而自己也有所收益。

第二爻与第三爻都是当位的爻,主方应当保持,而不是改变这两个因素,特别是应当保持强硬态度,否则,形势对于主方来说将更不利。
至于客卦的情况,主方是不可能改变的,只有期待客方发生变化,特别是期待客方态度发生变化,如果客方态度由强硬变得随和,则对主方有利。这种变化可能是客方自己作出的,也可能是自然发生的。从经卦的艮卦到坤卦是一种常规变化,很可能自然发生,只是主方要有耐心等待。
总起来说,主方应当在可能情况下采取适当的主动措施改善双方关系,同时保持强硬态度,耐心等待客方变化。
卦辞和六条爻辞全部有“艮”,除第六爻以外,“艮”后都有“其”,“艮”当动词用。“艮”的本来意思是“食物不易咬动或嚼烂”,也可以指“止,静止”,如今作动词用,其意思就是“使止”,对于身体的各个部位来说,应当是“抱住”,“抓住”,或者“握住”。卦辞和爻辞分别讲述握住客方身体的各个部位,这些都是形象比喻。如果删去判断辞,再略去爻的名称,可见卦爻辞形象地完整地讲述了当前主方关系的状态:
抱住他的背部,得不到他的身体;行走在他的庭院里,见不到他这个人(双方关系的现状)
抓住他的脚趾,
抓住他的腿肚子,他不能随意活动,他的心中不愉快。
抱着他的腰,撕裂了他的夹脊肉,疼痛像火烧心。
抱住他的身体。
摁住了他的面颊,言谈有序。(上面的强行都没有效果,还是交谈沟通重要)
诚恳地阻止他走开。(诚恳才是最重要的)
下面逐条说明卦爻辞: 〖卦辞原文〗艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。
〖译文〗抱住他的背部,得不到他的身体;行走在他的庭院里,见不到他这个人,无所怪罪。
〖解说〗卦的六条爻中没有有应,表示在当前状态下即使主方主动地与客方联系,也得不到客方响应。不过,主方还是应当主动联系客方,如果主方主动联系客方,尽可能地改善双方关系,主方不应当受到怪罪;反之,主方则应当受到怪罪。
初六:
〖原文〗艮其趾,无咎,利永贞。
〖译文〗抓住他的脚趾,无所怪罪,利于永久坚持。
〖解说〗第一爻是主卦下爻,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动。爻辞建议主方采取主动,“艮其趾”。脚趾只是身体的一小部分,抓主脚趾并不能阻止客方的行动,不过,这是尝试,主方这么做无所怪罪,利于永远采取主动,“利永贞”。
〖结构分析〗第一爻位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且和四阴不有应。不当位,表明主方消极被动有可能受到客方攻击而遭受损失,这是潜在的对主方不利因素;不有应,客方也是消极被动,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。主方消极被动是长期衰落的结果,不是主方的不当造成的,所以说“无咎”。这种情况继续下去对主方没有危害,可以保持下去,爻辞说“利永贞”。 〖原文〗艮其腓,不拯其随,其心不快。
〖译文〗抓住他的腿肚子,他不能随意活动,他的心中不愉快。
〖解说〗第二爻是主卦的中爻,代表主方的素质,阴,表示主方的素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。同时,第五爻也是阴爻,表示客方素质也不佳。双方素质都不佳,都不能指望从对方得到什么好处。所以,尽管主方采取了主动,但是,主方的主动是有限的,当主方试图拉动客方时,客方觉得没有能够按自己的意愿行动,反而感到不愉快。“腓”(féi),腓肠肌,胫骨后的肉,俗称“腿肚子。“拯”(zhěng),援救,救助:拯救。
〖结构分析〗第二爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与五阴不有应。当位,表明主方素质不佳,有可能从客方得到补益,是潜在的对主方有利因素;不有应,表明客方素质也不佳,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。所以爻辞中没有加判断辞。 〖原文〗艮其限,列其夤,厉熏心。
〖译文〗抱着他的腰,撕裂了他的夹脊肉,疼痛像火烧心。
〖解说〗第三爻是主卦上爻,代表主方态度,阳,表示主方态度强硬。同时,第六爻也是阳爻,客方态度也强硬。双方严重冲突。主方不让客方离开,“艮其限”。客方坚持不依,“列其夤”。剧烈的疼痛使得客方感到很难受,“厉熏心”。“限”(xiàn),指定的范围:期限。这里应当是指腰。“夤”(yín),通“璌”,夹脊肉。
〖结构分析〗第三爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与六阳不有应。当位,表明主方强硬态度有可能制约客方,保护主方利益,是潜在的对主方有利因素;不有应,表明客方态度也强硬,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素,所以爻辞没有加判断辞。由于第三爻和第六爻都是阳爻,双方有激烈冲突,爻辞形容为“列其夤,厉熏心”。 〖原文〗艮其身,无咎。
〖译文〗抱住他的身体,无所怪罪。
〖解说〗第四爻是客卦下爻,代表客方的行动,阴,表示客方消极被动。比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。主方采取了积极行动,阻止客方离开,为了维护双方关系,避免双方之间的关系进一步恶化,主方尽了力,无所怪罪。
〖结构分析〗第四爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与一阴不有应。当位,表明客方消极被动有可能是主方发展的好机会,是潜在的对主方有利因素;不有应,表明主方也消极被动,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。这是双方长期衰落的结果,不是主方此时的过失,所以爻辞说“无咎”。 〖原文〗艮其辅,言有序,悔亡。
〖译文〗摁住了他的面颊,言谈有序,悔恨消失。
〖解说〗第五爻是客卦中爻,代表客方素质,阴,表示客方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。客方需要主方帮助,在主方采取主动与客方沟通的时候,双方能够把问题谈开、主方做到如此程度,没有悔恨了。“辅”(fǔ),人的颊骨:辅车相依(“车”,指牙床,喻互相依存)。
〖结构分析〗第五爻位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且和二阴不有应。不当位,表明客方素质不佳,客方有可能从主方谋取利益,是潜在的对主方不利因素;不有应,表明主方素质也不佳,没有可能让客方得益,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素,所以爻辞说“悔亡”。 〖原文〗敦艮,吉。
〖译文〗诚恳地阻止他走开,吉利。
〖解说〗第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阳,表示客方态度强硬。主方诚恳地阻止双方关系进一步恶化,对于主方是吉利的。这吉利是有条件的,主方必须诚恳地采取主动,“敦艮”中包含了诚恳与主动的意思。
〖结构分析〗第六爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且和三阳不有应。不当位,表明客方的强硬态度有可能使主方受到制约,是潜在的对主方不利因素;不有应,表明主方态度也强硬,主方不接受客方制约,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。爻辞说“吉”,这吉利不是说客方的强硬态度对主方吉利,而是说如果主方诚恳地对待客方,着力改善双方关系,“敦艮”,这样做对于主方来说,是吉利的。
上离下艮是六十四卦里的旅卦,离和艮都是八纯卦之一,八纯卦相叠,成为六十四卦,当离为火为上卦,艮为山为下卦时,就合成为火山旅卦。
卦辞:时来运转锐气周,窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆,占着此卦喜临头。
推断:出门吉祥,诸事顺当,失物见得,月令高强。
大象:日落西山,照耀通明,华美灿烂,同时喻光明力量渐消,阴暗的力量扩大。
运势:表面风光内里空虚,必须充实自己,凡事踏实,按部就班。
爱情:不宜单注重外表而忽略内涵,不可自视太高。
疾病:病情危重,为心脏、胸腹等病。
失物:在家中遗失,将可寻回。不妨试试注意门脚的地方。
诉讼:宜速求解决,不可拖延,可得贵人调解。
周易卦爻辞原文:贲:亨。小利有所往。
初九:贲其趾,舍车而徒。六二:贲其须。九三:贲如濡如,永贞吉。六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。上九:白贲,无咎。
这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。
大象:火烧山野,火头遍布,所到之处,无一幸免,火头尤如行旅之人,无所定处。
运势:诸事变动不定,此时只好坚守信心,多参考他人意见,否则必有凶。
事业:正处于创业、发展的阶段,各种困难很多。只要能坚持中正的方针,依正道办事,注意调查,处处小心谨慎,并根据情况的变化,采取应变措施,事业可顺利前进。
经商:市场行情犹如旅途一样,意想不到的情况,会随时发生。因此,首先应采取慎重的原则,不要冒险。但也不应缩手缩脚,尤其不要猜疑。开发市场之前,应进行充分的调查研究。
求名:根据时代的要求,丰富自己的知识和能力,不断提高自己,并且争取得到他人的相助。
婚恋:双方的不确定因素较多,如确有感情,可顺其发展,再行确定。婚姻美满。
决策:人生处于多变状态,一定要眼光远大,树立大志向,不断地充实自己,以诚心实意和谦虚的态度去待人处事,勿计较一时得失,广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。
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