时间古代的叫法？

一，白天与夜晚

白天说成“钟”，黑夜说成“更”或“鼓”。这一点，我们从现在古人留下的钟楼鼓楼上也能看得出来。在古代，城镇都设有钟楼鼓楼，晨起要撞钟报时，所以白天都称为“几点钟”。

夜晚巡夜人员打击梆子，以点数报时，所以夜晚时间就称为“更”；有的地方是用击鼓方式报时，所以夜晚的时间还称为“鼓”，所谓的“几更天”或者“几鼓天”都是这个意思。我们常说的“晨钟暮鼓”也是源自这里。

二，时间

现在我们一个昼夜是24小时，但在古代，一昼夜是12个时辰。12个时辰也不是用一二三四来计算，而是用“子丑寅卯……”来表示，这叫干支纪日法。如，1点至3点在古时称为：丑时，3点至5点称为寅时。

三，年月日

某年某月某日是现今世界阳历的通用叫法，不过在古时，也是按干支来区别岁月的， 如戊戌年，丙申年。日期后面不跟“日”字，如阴历一月二日叫做“正月初二”。

扩展资料：

十二时辰制

西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

古代一天分为12个时辰,以地支纪位:即十二生肖中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一个时辰是现在的两小时。

一，子时：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时，三更）。

二，丑时：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时，四更）。

三，寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时，五更）。

四，卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。

五，辰时：食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。

六，巳时：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09时至11时）。

七，午时：日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。

八，未时：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。

九，申时：哺时，又名日铺、夕食等：（15食至17时）。

十，酉时：日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17是至19时）。

十一，戌时：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时，一更）。

十二，亥时：人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时，二更）。

百度百科－12时辰

中新网－古人计时习惯:一夜分五更 夜晚时间称"更"或"鼓"

2011年5月19号 用古代的方法如何表达

古人和我们说话完全不一样，古人要是复活我们肯定听不懂他们说什么，现在的南方方言更接近古代口语，保留了一小部分古音方法，所以南方方言很难听懂，比如吴语、粤语。当然古代也有方言之分的。

古代也有官话，就是相当于现在的普通话的一种共通语，是做官的人便于行政交流必须学习的语言，所以叫官话，一般百姓如果活动范围广也要使用官话，便于交流。当然官话我们也听不懂。

具体到书面语，你所说的文言文是古代统一的书面语，是古代读书人统一使用的书面文字，你说的史官有可能是说民间很多人不会读书写字，有文化的人根据他们口语的意思记录下来。提醒一下，古代史官写史不是民间采集，只是从古籍中选材料，你说的从事民间语言采集的人可能是诗官，就是统治者派往民间收集民间诗歌的官员，《诗经》就是靠这些诗官做成的，他们写下的基本还是民间的本色语言，但不排除做了文学加工的可能。

总之，简单的说，官话写下来就是文言文。古代也有不用官话写的作品，比如《海上花列传》是用吴语写成。

楼上的表述虽然正确。但是可惜很少用，古人如果表示今天的话，会说成 辛卯年 四月十七日 古代月份和日子一般不用天干地支表示的。 只在上古秦汉之时才会有这种完全用天干地支的表示方法