课程教学概念的提出及其内涵

课程是按照一定的社会需要，根据某种文化和社会取向，为达到培养目标所制定的一套有目的、可执行的计划。

广义：教学是指教者指导学习者进行的一切有目的的学习活动。

狭义：教学是指在学校中教师引导学生进行的学习活动。

对课程与教学研究影响较大的教育学基本原理主要有教育本质论、教育功能论、教育目的论、师生关系论。

内涵：在整个教学过程中，学生是知识意义的主动建构者，而不是外界刺激的被动接收者。教师是教学过程的组织者、指导者，意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者、灌输者。教材所提供的知识不再是教师传授的内容，而是学习者主动建构意义的对象。媒体也不再是帮助教师传授知识的手段、方法，而是用来创设情境、进行协作学习和会话交流，即成为学生主动学习、协作式探索的认知工具。

如下

在我国，“课程”一词始见于唐宋期间。唐朝孔颖达为《诗经小雅·小弁》中“奕奕寝庙，君子作之”句作疏：“维护课程，必君子监之，乃依法制。”但他用这个词的含义与我们现在通常所说的课程的意思相去甚远。宋代朱熹在《朱子全书·论学》中多次提及课程，如“宽着期限，紧着课程”、“小立课程，大作工夫”等。虽说他只是提及课程，并没有明确界定，但意思还是清楚的，即指功课及其进程。这与我们现在许多人对课程的理解基本相似。

有学者认为，我国古代的“课程”实际上是“学程”，只有教学内容的规范，没有教法的规定；而近代“课程”则与“教程”相近，注重的是教学

（一）课程即教学科目

（二）课程即有计划的教学活动

(三)课程即预期的学习结果

（四）课程即学习经验

（五）课程即社会文化的再生产

（六）课程即社会改造