西天取经的故事反映了什么样的思想内容？

《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难。

以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，表达了人战胜自然的豪情壮志。

同时也宣扬了惩恶扬善的主题。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。

《西游记》思想内容

这个故事显然表现了这样的思想：要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。

西天取经本身还包括四十一个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精。这些妖精来历虽不同，但有一个共同的特点，即阻挠取经事业的进行。它们之中有许多其实是自然灾害的幻化，但当它们化身成为妖魔，在战斗中作为邪恶势力的一方而出现，本身就获得了社会的意义。

吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗，是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。

唐僧在很多人看来是一个“无能”之人，手无缚鸡之力，见到妖精就吓晕，动不动就掉泪，喊“悟空救我”，又是肉眼凡胎，人妖不分，贤愚不辨，真伪不明，对孙悟空过于严厉，对猪八戒却特别宽容，取经队伍偏偏以他为中心，这就令人惊奇了。

其实一点不奇，因为唐僧是取经团队中的信仰、核心。他是金蝉子转世，投胎为状元陈光蕊的儿子。更重要的是，十世修行的唐僧还拥有吃上一口就可以长生不老的唐僧肉，这使他成为妖精疯狂追逐的目标，也就成为神仙保护的目标。这是他自身素质和地位使然。当然，在唐僧身上最突出的，是他对佛的虔诚，对取经事业坚定的信心，特别是遭受妖魔鬼怪对他进行的种种折磨、威逼、利诱，他都毫不动摇。可以说，唐僧是信念的化身!

孙悟空是《西游记》中一个最闪亮的角。他本是一块石头，由于受到“天真地秀，日精月华”的孕育而变成了一只猴子，可以说，是一个不受任何约束与思想污染的真人。他凭着勇敢机智成为“美猴王”。为了更大的自由(长生不老)，周游四海，求仙访道，学习种种超人本领。之后大闹地府，一笔勾掉生死簿，不服阎王管；大闹天宫，蔑视皇权和封建等级观念，不讲尊卑秩序，“立心端要住瑶天”，传达出一种追求自由和个性解放的强音。

除了桀骜不驯的叛逆性格，他的身上还体现了英勇无畏、积极乐观、不怕困难和敢于斗争的精神。取经路上，千难万险，他从不畏惧退缩。一听说有妖怪，唐僧落泪，八戒心惊，只有孙悟空非常高兴，认为是“买卖来了”。对残害人的妖怪，他满腔怒火，除恶务尽；对被残害的弱者，他扶危济困，救人于水火中，他最后被封为“斗战胜佛”。

猪八戒是《西游记》中最富喜剧色彩的形象。他的身上有许多缺点：贪吃，爱睡，自私，懒惰，还好色，见到美女都要贫上几句，更可笑的是，竟然攒了四钱六分银子的私房钱藏在自己肥大的耳朵里。他是取经队伍中不太坚定的一员，动不动就要分行李回高老庄看媳妇去。他经常给唐僧吹歪风，对孙悟空使点小坏。对妖精也是能打则打，打不过就躲。其实猪八戒的这些缺点、特点都是人本性的自然流露，他是朴实的憨厚的，绝不虚伪。而且，他还有许多优点，比如不怕脏，能吃苦，知足常乐，所以喜欢猪八戒的也很多。

沙和尚少言寡语，武艺也比二位师兄弱，而且，金蝉子被贬到凡间的前九世都是他吃的，罪孽不谓不重。但是，自从走上取经路，他矢志不渝，孙悟空三次脱队，猪八戒动不动嚷着散伙，唯有沙悟净一心一意保唐僧，取真经。对于唐僧，他忠心耿耿，每次唐僧被妖精掠走时，他对妖精喊：“你要杀就杀了我老沙，不可枉害了我师父，大亏天理!”对于二位师兄，他保持着淡淡如水的君子之交，既不与孙悟空争名，也不同猪八戒争利，甘当配角，默默无闻。总之，沙僧是取经队伍中最团结的人，胸怀大局，坚忍不拔，宁静淡泊，不求回报。

唐僧可敬，悟空可佩，八戒可爱，沙僧可靠。他们各个都是西天取经这一团队中必不可少的一分子。