为什么中国能够培养出工匠精神？

中华文化博大精深、源远流长，在世界各种文明中独树一帜。其中，创新和工匠精神是我们文化中的瑰宝之一。自古以来，工匠精神就是“中国气质”，这是因为古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值，作出过不少重要的发明，比如鲁班、李春、商高等等。

1，精于工

“工匠精神”是追求极致的精神，品牌、质量、标准、创新是“工匠产品”缺一不可的品质。对于德家来说，精油与香薰机就蕴含着他们的匠人精神，生产好的产品意味着他们不懈的努力，不断地投资于新型材料、新型产品的研究与开发，坚持使用最优质的原材料，积极运用先进的生产技术和设备，用最先进的移动互联网产品观引领时代潮流。

2，匠于心

“能工巧匠”是对一个领域里具备脚踏实地、兢兢业业、精益求精的人员称呼。匠心意味着你需要发自内心的热爱这个职业，用心的想要做好事情。有时候做工不仅仅是机械的、单调的，是否用心、全神贯注其中，也是关键。只有用心、上心、尽心，才会成为各自领域里的“能工巧匠”。

4，品于行

过硬的质量源于“工匠精神”贯穿于研发、生产、销售的全过程。折是德家品牌延续的灵魂产物，它不仅是“才”，更是“德”，从命名的那一刻起，它就被德家揉进了血液里，成为德家对自身产品和品牌一种坚持不懈的信念，不论遇到挫折或是诱惑，即使在经历时代的变迁中，也时刻能找准定位。当然这一切还基于他们掌握了工匠精神的根本——具备有支撑企业高品质、高标准运营的工匠制度和文化。

总结：精于工、匠于心、品于行，工匠精神作为新时代下彰显职业技能的重要元素，我们不仅要大力弘扬工匠精神，厚植工匠精神，也要恪尽职业操守，崇尚精益求精，培育众多“中国工匠”，打造更多享誉世界的“中国品牌”，使严谨、专注、精益求精成为每一个劳动者的自觉追求，融入生产的每一个环节，使知识型、技能型、创新型劳动者有获得感，用以推动中国经济发展进入质量时代。

贫瘠但又富饶的大海以她的宽广矛盾地支配着希腊人的思想。直到工业革命之前，除了潮起潮落的海盗活动以外，大海航行总是充满着各种危险和不确定。现在我们已经无法直接体会公元前1650—1600年伴随着导致锡拉岛崩塌的火山爆发而来的大海啸对于爱琴文明之于大海神祇的力量的体认所造成的精神冲击有多么巨大。在灾难后，人们看待大海和她的神祇的方式会毫无改变吗？似乎不可能。可能从此以往，大海即为未知和彼世性的表征。

因此为什么希腊大陆最南端楔入地中海的塔奈伦角（Cape Tanaerum），波塞冬的神坛及昔日水手的陆标，正是传说中俄耳甫斯和赫拉克勒斯进入地下世界的入口。

这个母题在流行于希腊各地对于晦昧的琉科泰娅（“白色女神”）悖论式的祭典上体现得很明显。崇拜者经常将她等同于溺水的女英雄伊诺，向她们献祭的同时恸哭不能自已。哲学家色诺芬尼不无嘲讽地指出，如果琉科泰娅是神，他们就不应该哀悼她；如果她是凡人，他们也不应祭祀她。

与此同时，对于危险的海洋的征服总是人类最彪炳的成就之一，这个主题在索福克勒斯的《安提戈涅》的第二段歌队颂歌中体现：

奇迹有多种，没有一样比人更神奇

这种力量跨越大海

哪怕南风呼啸中涌起巨浪

他仍能够找到通途

在威胁吞噬他的潮水之中

（332—338行）

某些海洋神祇因而被紧密地联系到人类手工劳作，例如泰勒刻辛（Telchines）是一类半人半水獭的精灵，据说是罗得岛的第一批居民。这些人物因为拥有的金属工艺而享有盛誉，同时也因为致死的邪眼（evil eye）而遭唾骂。在埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》中，俄刻阿诺斯的女儿们帮助了被俘的匠人普罗米修斯；并且赫淮斯托斯将他钉在“大海环绕的利姆诺斯岛”。

大海、彼世以及匠人的连锁关系最突出地显示在萨莫特拉斯的卡皮里（Cabiri）身上，他们同时看顾海难、金属工艺以及神话仪式。