莘县的民俗风情

“火狮子”舞因狮毛由点燃的火捻组成，演出时通身蹿火星而得名。火狮子原来在农民祭春求雨时活动，仅在农历二月二（“龙抬头”日）晚上表演，其时正是“月黑头”，暗夜里表演火狮子，只见万点火星闪烁，蔚为奇观，因受到道具的制约，火狮子表演的时间很短，一般十分钟左右，因而，民间有“二月二月老娘一会儿就走，东街的火狮子不撑时候”的歇后语。

据老艺人徐汗滨（生于1907年）讲，莘县东街的火狮子是从十八里铺乡鞠屯村学来的，从第一代老艺人康万录算起，到1965年最后表演的任宗路（生于1935年）已经流传了五代。后来传到温庄村，至今只有温庄村的火狮子传演不衰。

火狮子造型奇特，每只火狮子的狮毛是由三千六百支火捻组成，造型共分头、身、尾三大部分。狮头用竹片、细铁丝、细麻绳组成，然后在竹片上钻眼插火捻，口舌耳鼻眼眉等也均以竹片和铁丝、火捻制成。火狮子的装扮是表演者先身披湿麻袋，外穿捻子外衣，卸袋的关键就在连接前后身子的梭子，梭子必须一拉就开，如果梭子扣解不开，就会引火烧身。

表演时，观众只看到由细碎的火星勾勒出的威武高大的狮子形象，却看不见舞狮子的人。当火狮子追逐跳跃时，浑身星光闪闪。火星不停地抖落，在其晃肩抖毛时，通身火星四溅，顺着风势，忽明忽暗，火星闪烁。火狮子的效果关键在于道具，过去为了保密，每年演出完就将道具全部烧掉，来年重新制作，给舞狮子的人着装时，外人不许观看，更不外传。据说温庄村的火狮子是外甥爬上舅父的房梁偷偷学来的。

温庄火狮子是我省重要的民间舞蹈形式，深受广大民众的热爱，流传广泛，有着浓郁的乡土气息，是民间最原汁原味的娱乐方式。 张鲁回族秧歌是莘县张鲁镇一带回族群众独具特色的民间秧歌。张鲁回族秧歌源远流长，已有近百年的历史，20世纪初，这一自娱自乐的民间舞蹈形式已在回族聚集地张鲁镇初具规模。抗日战争年代随父辈闯关东的抗联老战士杨其富，在吸取东北大秧歌的基础上，回到山东老家张鲁，结合本地传统秧歌表演形式，创研出了极富民族特色的回族秧歌，成为当地老百姓喜闻乐见的一种表演形式。

回族秧歌主要在莘县、冠县一带，并在鲁西一带进行活动，张鲁镇四街队均有大型的不同风格的回族秧歌队，常年坚持活动。主要用于节庆期间广大回民庆祝丰收而举办的娱乐活动。

主要有扇子秧歌、丰收秧歌、舞龙灯化妆秧歌等。老艺人们巧妙地运用道具如扇子、手帕、长绸、彩带、花棍等进行演出，极大地增强了艺术感染力。

人物多种多样，多以戏剧人物及神话人物为典型，内容丰富多彩，尤以现实人物为表演对象，动作滑稽，风趣幽默，舞态洒脱，姿态优美，极富民族特色，深受广大群众欢迎。 糖画是一种汉族民间手工艺，以糖为材料来进行造型的。所用的工具仅一勺一铲，糖料一般是红、白糖加上少许饴糖放在炉子上用温火熬制，熬到可以牵丝时即可以用来浇铸造型了。在绘制造型时，由艺人用小汤勺舀起溶化了的糖汁，在石板上飞快地来回浇铸，画出造型，民间艺人的手上功夫便是造型的关键。当造型完成后，随即用小铲刀将糖画铲起，粘上竹签。

莘县莘州街道林庄49岁的糖画艺人林金江。作为聊城凤毛麟角的糖画艺人，林金江从事糖画事业已经有9个年头了，技艺精湛。一个木制方形小柜，上面放一块经过磨制的大理石板，小柜一边有一块正方形木盘，木盘上写着林金江可以制作的熊猫、燕子、鱼等字样木柜另一侧是一台煤气灶，上面放着做糖画用的小锅。熬糖是个技术活，在糖画制作中至关重要，糖画做得是否好看，关键在于熬糖的功夫是否到家。熬糖汁的火候，直接影响到糖画色泽和作画时的流畅度。如果火候掌握不到位，很可能把糖汁熬焦，所以优质的糖浆是呈晶莹的微黄状的，这样做出来的糖画口感脆甜又不粘牙，大家爱吃。制作糖画跟普通绘画不一样。用糖画的画，凉了之后非常容易凝固，因此画糖画的动作要快。

山东莘县古云镇富裕吗

92.02万人。莘县人民在政府官方发布的信息中提到，莘县总面积1420平方千米，省际边界线280.21千米，截至2022年末，常住人口92.02万人，是聊城市面积最大、人口最多的县。莘县，中华人民共和国山东省聊城市下辖县，莘县位于山东省西部、聊城市西南部，冀、鲁、豫三省交界处。

富裕。古云镇综合实力较强，是全国重点镇之一、山东省中心镇之一，古云镇资源丰富很富裕，是推动古云经济发展重要的原因之一。主要资源有石油、天然气、盐矿等等，中原油田采油三厂坐落在聊城市古云镇境内。古云镇城镇规模较大，和邻近的河南濮阳市范县县城相差不大。经过地图软件粗略测量，古云镇城镇建成区面积约10平方公里，俨然一个小县城规模，镇内基础设施完善，商贸繁荣。