《八月桂花遍地开》究竟是哪里的民歌？

一段时间以来，我有一个习惯，就是早晨醒来后打开“学习强国”app听音乐。包括《唱片中的中国》《经典之声》《中国民歌》《器乐传情》《音乐时光》《影视留声》《音乐鉴赏》等栏目。在听音乐的同时，并不妨碍做其他事情，可谓一举两得。

但是，昨天在听江西民歌的时候，居然发现有《八月桂花遍地开》，我就纳闷了。它究竟是江西民歌还是湖北民歌，或者是其他地方的民歌？吃不准，我就查资料了。

《八月桂花遍地开》歌词简单生动，节奏简捷轻快，曲调优美，热情洋溢，早在上世纪30年代就传遍大江南北。1959年，著名作曲家李焕之把这首民歌改编成民歌合唱曲，五年后的1964年呈现在大型音乐舞蹈史诗《东方红》第二场《星火燎原》中，首次以女声合唱的方式进行演唱。自此之后，女生小合唱也就成为这首歌最常用的演绎方式。

《八月桂花遍地开》是20世纪20、30年代兴起并在中国多个省份传唱的民歌。差不多半个世纪后，也就是20世纪80年代开始，关于这首歌的创作者是谁，产生的时间、地点究竟是何时何地等问题，出现了很多争议。关于是何人创作、何时创作，不是本帖讨论的问题，搁置不议。我们主要看看关于产地问题。总体而言，主要有以下五种说法：

——河南民歌说。 里面又分河南商城说、河南新县说，其中新县说是主流 。至少有六本书或文章持这种观点。一是在《中国传统民歌400首》(柳正明编，广西人民出版社， 1989 )；二是《中国民间歌曲集成·河南卷》(中国ISBN中心， 1987 )；三是《豫南革命史》（中共信阳地委党史资料征编委员会编著）；四是《新县革命史》（中共河南省委党史资料征集编纂委员会）；五是《大别山上一首震撼人心的歌》（贺文忠）；六是《大别山土地革命时期革命民歌的特征》（潘传柏）；七是《(八月桂花遍地开)是何地民歌》（曹锦华）。前面六本书或文章认定是新县民歌，第七则认为《八月桂花遍地开》是商南民歌。

——湖北民歌说。《中国民间歌曲集成·湖北卷》(人民音乐出版社， 1988 )将它作为湖北红安县民歌选人。2011年，获选为“湖北名歌大家唱”经典民歌。

——安徽民歌说。细分为安徽金寨说、安徽六安（指原来的六安县，并非现在的六安市）说。持这种观点的只有一本书，即《中国民歌》(第3卷）（文化部文学艺术研究院音乐研究所编，上海文艺出版社， 1982 )。

——江西民歌说。主要是两本书而且都是在上世纪70年代出版：

一是《中国人民解放军建军五十周年歌曲集》(上海人民出版社， 1971 )；二是《民间歌曲概论》(人民音乐出版社， 1979 )。由此可见， 在80年代形成争议之前，认为《八月桂花遍地开》是江西民歌几乎成为定论，这恐怕也是“学习强国”将其列在江西民歌名下的原因之一 。另外，2011年10月，在江西南昌举行的第七届全国城市运动会开幕式上也把这首歌作为入场式的背景音乐，十月份正好是丹桂飘香的农历八月份，比较应景，也侧面反映出江西老表认为该曲是江西的“土特产”。

——四川民歌说。只是有此一说，但没有证据。1932年10月开始，红四方面军从鄂豫皖苏区开始向四川再向陕西转移，这首歌也是一路传唱到川陕地区。

首先，采用排除法，可以剔除江西、四川。

为什么《八月桂花遍地开》在80年代之前被认定是江西民歌呢？主要是这首歌在当时最大的根据地也有许多人在唱。那又是怎么传过去的呢？一是大别山区域在过了长江之后就是江西的九江，基本上是近在咫尺；二是当时的鄂豫皖与赣闽之间的人员往来尤其是中高层之间比较频繁，比如陈大将就在两边做过。1931年夏天，原在鄂豫皖工作的32师副师长漆德玮等一批同志，从鄂豫皖调到江西根据地工作，这首歌就是由他们带到江西并很快流传开来的。

但是，我们不能说“四大发明”传到了阿拉伯地区和欧洲，就否认它们的最初产地是中国，也不能说江西在唱而且到后面唱得更响亮就否认它的原产地是大别山地区。事实上，这首歌的曲调与江西民歌风格迥然不同，所以应予排除。当然，这首歌能够走出大别山，一方面是四方面军，还有当时在江西这块土地上的人所作出的贡献。

至于四川，也是几路大军兵分三路，分别从江西、鄂豫皖、湘鄂西出发到四川，把原来在江西、鄂豫皖已经传唱开来的《八月桂花遍地开》带到了四川以及后面的陕北。

其次，采用优选法，河南可能性最大。

越来越多的证据显示《八月桂花遍地开》的原产地就是鄂豫皖，因为它的曲调与大别山地区的名额一脉相承，更有许多书证、人证和事证做支撑。比较而言，在鄂豫皖三省中，河南的可能性最大。

一是事证。据一些当事人的回忆和考证，相关史料也有记载，这首歌最早传唱是1929年金秋时节在现在的河南 新县陈店乡 成立“光山县苏维埃政府”的大会上。会上，当地老百姓和宣传队一起还演唱了许多歌曲，《八月桂花遍地开》就是在这次庆祝会上唱起来的。

二是书证。前面已经做了介绍。虽然湖北、安徽也有相关书证，但明显没有河南的多。

三是人证。一些当年的当事人也言之凿凿说是河南。比如鄂豫皖根据地创始人之一的 戴季英 说《八月桂花遍地开》是柴山保当地人作的，并表示他本人参加过修改。当年任鄂豫皖省委宣传部长的 成仿吾 于1982年5月又回到了新县，他在新县革命纪念馆的陈列室里，见到馆内陈列的《八月桂花遍地开》这首歌，深情回忆起其中的歌词。1993年5月， 李德生 将军回到了故乡新县陈店乡，也提到这首歌。

在不同文献、人物各执己见的时候，也有部分文献采用了模糊处理。 比如，在 《中国音乐词典》 中就没有直接说《八月桂花遍地开》这首歌究竟是哪个省份的民歌，而是笼统说它在诞生的最初时间是“流传于安徽、河南、湖北等省的大别山地区”。再如，1988年创刊、中宣部主管的 《党建》 杂志作为一本具有权威性的理论刊物在介绍《东方红》中《八月桂花遍地开》时同样只是说“这首歌是1929年鄂、豫、皖......人民用当地的民歌《八段锦》填词改编而成”。

在我看来，对《八月桂花遍地开》这首歌究竟归属哪个省没必要一定弄一个明白。原因有两个方面：

第一，鄂豫皖交界处彼此交融，归属在历史上经常变更

大别山区域虽然很广阔，总面积6.7万平方公里，包括现在湖北、河南、安徽36个县（分别是8、16、12个县），但真正交界的也就8个县（具体看下图），即湖北的红安、麻城，河南的光山县、新县、商城县、固始县，湖北的红安县、麻城市，安徽的霍山县、金寨县，也就是河南信阳、湖北黄冈、安徽六安三个地级市交集的地方。这些地方位于大别山中部，是当时根据地的核心区域。

在以前动车没有直达武汉之前，我曾经有几次是坐长途汽车直接到达老家，路线是过了合肥进入六安地界，穿过金寨就到达湖北麻城、红安，然后向武汉进发。每次往返经过这里，基本上是深夜到凌晨，或者傍晚到深夜，一路上都是山区。随着对以前的历史认知的加深，大别山根据地是从黄（红安）麻（麻城）起义开始的，后来红安、金寨出了许多开国进军，分别在十大“将军县”里排名第一、第二，其他如河南新县、安徽六安、湖北大悟也名列十大将军县之列，几乎都在根据地的核心区域。没想到，我坐长途汽车正好穿越了出将军最多的这两个县。

在鄂豫皖交界处，甚至整个大别山区域，历史上在行政区划方面是经常调整归属的。比如，1932年，在四方面军主力撤离鄂豫皖根据地后，当时的当局随即在此设立经扶县，也就是现在的河南新县，在河南光山、罗山及湖北红安、麻城之交界地区；还有立煌县，也就是现在的安徽金寨县，在河南商城、固始及安徽霍山、六安（县）、霍丘之交界地区。这些地方相距不远，很多风俗习惯、语言等比较相近，你中有我，我中有你，很难明确区分。

第二，民歌往往是某个特定区域内集体创作的产物

民歌、民谣、民俗等有一个鲜明特定，就是地域性，这个地域往往是指在内部有着高度关联性和交互性的区域。以我们江汉平原为例，仙桃、监利、潜江、天门、洪湖等不同县市在语言、风俗等方面具有高度相似性，很难精确地把具体某个方面细化到哪个县，而只能从一个更大的区域去认知。

一方面，大别山鄂豫皖交界的几个县之间人员交往比较密切，民风民俗多有类似；另一方面，民歌有一个重要特点，就是其创作的集体性，这是与一般专业创作的重大差别。后来有人回忆说谁谁谁是创作者，列举了好几个人的名字，然后根据这些人当时是哪里人去判断这首歌归属哪个省，这恰恰说明这首歌是鄂豫皖三省相邻县的不同人士共同创作的，在这个过程中——也就是雏形、修改、完善、流传的过程中——经过了很多人的加工、润色，才逐渐丰富完美。

所以，简单归属这首歌是哪个省的民歌是徒劳的，还弱化了“大别山”这个有着特殊象征意义的地方产生的民歌的价值。与其争来争去，不如直接说“大别山民歌”或“中国民歌”，淡化省属之争。

1.谁有关于晚上夜景的湖水诗句

次北固山下

（王湾）

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

云阳馆与韩绅宿别

（司空曙）

故人江海别，几度隔山川。

乍见翻疑梦，相悲各问年。

孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。

更有明朝恨，离杯惜共传。

望织女诗

（范云）

盈盈一水边，夜夜空自怜.

不辞精卫苦，河流未可填.

寸情百重结，一心万处悬.

愿作双青鸟，共舒明镜前.

舟夜书所见

（查慎行）

月黑见渔灯，孤光一点萤.

微微风簇浪，散作满河星.

暮江吟

（白居易）

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红.

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓.

寄扬州韩绰判官

（杜牧）

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

2.描写洞庭湖的诗句

《望洞庭》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文诗句如下：

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

翻译

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。

《咸阳值雨》作者为唐朝文学家温庭筠。其全文诗句如下：

咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。

还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。

翻译

咸阳桥上细雨绵绵，像巨大的窗帘悬挂在天空，透过迷茫的雨帘可以看到江上的钓鱼船。这就像江南洞庭湖的春光水色，连那雨后的云彩也会飘到岳阳城的天。

《送梁六自洞庭山》作者为唐朝文学家张说。其全文诗句如下：

巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。

闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。

翻译

在巴陵放眼远望洞庭的秋色，每日可见君山孤零零地飘浮在水上。我和你分别后就像难和神仙相遇一样，怀念的心绪如同这浩瀚的湖水一般悠远深长。

《陪侍郎叔游洞庭醉后》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下：

刬却君山好，平铺湘水流。

巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

翻译

铲去兀立在洞庭湖中的君山，让湘水畅快地四处流淌。这浩瀚的湖水像是无尽的美酒，让我们开怀畅饮，醉倒在这洞庭秋色中。

《赠少年》作者为唐朝文学家温庭筠。其古诗词全文如下：

江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。

酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。

翻译

江湖漂泊，与君相逢叹晚，却苦离恨太多，黄叶飘飘，洞庭风起，心海涌波。知音酒不醉，夜别淮阴，祝君成功如韩信，月照高楼，心绪慷慨，共唱一曲人生《大风歌》。

《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

翻译

南湖的秋水，夜寒无水雾，就好像可以乘水波直通银河上青天。姑且把洞庭湖赊买给月宫嫦娥，再驾船到白云边上买桂花酒去。

《春夜闻笛》作者为唐朝文学家李益。其古诗全文如下：

寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

翻译

在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。

3.描写夜西湖的诗句

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜（苏轼） 大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄（苏轼） 都将二十四桥月，换得西湖十清秋（欧阳修） 天下西湖36处 欧阳修去了2处： 1.终颍州西湖 2。

何不择扬州西湖 苏轼爱杭州西湖，赞美她，为何不终杭州西湖 值得深思矣！！！ 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。

无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。

（欧阳修） 题临安邸 ——林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 饮湖上初晴后雨 ——苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

晓出净慈寺送林子方 ——杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

六月二十七日望湖楼醉书 ——苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

钱塘江春行 [唐] 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 雷峰夕照 [元] 尹廷高 烟光山色淡演钱，千尺浮图兀倚空。

湖上画船归欲尽，孤峰犹带夕阳红。 苏堤春晓 [明] 杨周 柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。

何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。 曲院风荷 [明] 王瀛 古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。

尊得凌波仙子醉，锦裳零落怯新凉。 双峰插云 [清] 陈糜 南北高峰高插天，两峰相对不相连。

晚来新雨湖中过，一片痴云锁二尖。 湖心亭 [清] 许承祖 百遍清游未拟还，孤亭好在水云间。

停阑四面空明里，一面城头三面山。 与颜钱塘登樟亭望潮作 [唐] 孟浩然 百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。

府中连骑出，江上待潮观。 照日秋空通，浮天渤解党。

惊涛来似雪，一座凛生寒。 平湖秋月 [宋] 孙锐 月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。

白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。 涌金门见柳 [元] 贡性之 涌金门外柳如金，三日不来成绿阴。

折取一技入城去，教人知道已春深。 南屏晚钟 [明] 万达甫 玉屏青障暮烟飞，给殿钟声落翠微。

小径殷殷惊鹤梦，山增归去扣柴扉。 夜泛西湖 [明] 董斯张 放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。

二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞。 花港观鱼 [清] 许承祖 水上新红漾碧虚，卢园景物尽邱墟。

就中只觉游鱼乐，我亦忘机乐似鱼。 西湖柳枝词 [清] 田庶 短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。

翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。 西湖留别 [唐]白居易 征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。

翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。 绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。

处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。 杭州回舫 [唐]白居易 自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。 寄题余杭郡楼兼呈裴使君 [唐]白居易 官历二十政，宦游三十秋。

江山与风月，最忆是杭州。 北郭沙堤尾，西湖石岸头。

绿觞春送客，红烛夜回舟。 不敢言遗爱，空知念旧游。

凭君吟此句，题向望涛楼。 和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖 [唐]刘禹锡 木落汉川夜，西湖悬玉钩。

旌旗环水次，舟楫泛中流。 目极想前事，神交如共游。

瑶琴久已绝，松韵自悲秋。 颍州从事西湖亭宴饯 [唐]许浑 西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。

城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。 兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。

独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。 题磻溪垂钓图 [唐]罗隐 吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。

若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。 重别西湖 [唐]李绅 浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。

吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。 雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。 岳鄂王墓 [元]赵子昂 鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。

南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。 忆西湖 [明]张煌言 梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。

高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。 西湖杂诗 [清]黄任 珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。

宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。 闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有 [清]康有为 凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。

绝好江山谁看取？涛声怒断浙江潮。 南游吟草 [现代]郁达夫 武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。

山水若从奇处看，西湖终是小家容。 西湖 [清]周起渭 天边明月光难并，人世西湖景不同。

若把西湖比明月，湖心亭似广寒宫。

4.有关洞庭湖的诗句

有关洞庭湖的诗句蛮多的。

《望洞庭》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文诗句如下：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。翻译洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。

远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。《咸阳值雨》作者为唐朝文学家温庭筠。

其全文诗句如下：咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。

翻译咸阳桥上细雨绵绵，像巨大的窗帘悬挂在天空，透过迷茫的雨帘可以看到江上的钓鱼船。这就像江南洞庭湖的春光水色，连那雨后的云彩也会飘到岳阳城的天。

《送梁六自洞庭山》作者为唐朝文学家张说。其全文诗句如下：巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。

闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。翻译在巴陵放眼远望洞庭的秋色，每日可见君山孤零零地飘浮在水上。

我和你分别后就像难和神仙相遇一样，怀念的心绪如同这浩瀚的湖水一般悠远深长。《陪侍郎叔游洞庭醉后》作者为唐朝文学家李白。

其全文诗句如下：刬却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

翻译铲去兀立在洞庭湖中的君山，让湘水畅快地四处流淌。这浩瀚的湖水像是无尽的美酒，让我们开怀畅饮，醉倒在这洞庭秋色中。

《赠少年》作者为唐朝文学家温庭筠。其古诗词全文如下：江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。

酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。翻译江湖漂泊，与君相逢叹晚，却苦离恨太多，黄叶飘飘，洞庭风起，心海涌波。

知音酒不醉，夜别淮阴，祝君成功如韩信，月照高楼，心绪慷慨，共唱一曲人生《大风歌》。《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》作者为唐朝文学家李白。

其古诗全文如下：南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

翻译南湖的秋水，夜寒无水雾，就好像可以乘水波直通银河上青天。姑且把洞庭湖赊买给月宫嫦娥，再驾船到白云边上买桂花酒去。

《春夜闻笛》作者为唐朝文学家李益。其古诗全文如下：寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。翻译在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。

晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。《同王徵君湘中有怀》作者为唐朝文学家张谓。

其古诗全文如下：八月洞庭秋，潇湘水北流。还家万里梦，为客五更愁。

不用开书帙，偏宜上酒楼。故人京洛满，何日复同游。

翻译八月洞庭湖是一派秋色，潇水和湘水缓缓北流入洞庭。不能回家乡，只能在万里之外做返家之梦。

离家远游之客五更梦醒，更加寂寞忧愁。不用打开书套，只想登上酒楼。

我的朋友都在长安和洛阳，什么时候能和他们一起畅游。《别舍弟宗一》作者为唐朝文学家柳宗元。

其古诗全文如下：零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。

桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。

翻译生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。

桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；欣闻洞庭好，水天浩淼伴前程。聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。

《咸阳值雨》作者为唐朝文学家温庭筠。其全文诗句如下：咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。

还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。翻译咸阳桥上细雨绵绵，像巨大的窗帘悬挂在天空，透过迷茫的雨帘可以看到江上的钓鱼船。

这就像江南洞庭湖的春光水色，连那雨后的云彩也会飘到岳阳城的天。《望洞庭湖赠张丞相》作者为唐朝文学家孟浩然。

其全文诗句如下：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波憾岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

翻译八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。

《登岳阳楼》作者是宋代文学家陈与义。其古诗全文如下：洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。

白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。翻译巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动，登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。

为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。《与夏十二登岳阳楼》作者为唐朝文学家李白。

其全文诗句如下：楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

翻译登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，**无际。

雁儿高飞，带走了忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美。

5.洞庭湖的诗句

望洞庭

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，

白银盘里一青螺。注释

(1)洞庭：湖名，今湖南省。

(2)和：和谐，这里指水色与月光融为一体。

(3)潭面：指湖面。

(4)镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风 ，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。

(5)山水翠：湖光山色。

(6)白银盘：形容洞庭湖。

(7)青螺：青色的田螺，这里用来比喻湖中间的青山。

译文

洞庭湖的水光与秋月交相融和，

水面波平浪静就好像铜镜未磨。

远远望去洞庭湖山水一片翠绿，

恰似白银盘子托着青青的田螺。

6.夜游西湖的诗句

关于“夜游西湖”的诗句：

1、《夜泛西湖五绝》 年代： 宋 作者： 苏轼

新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。今夜吐艳如半璧，游人得向三更看。

三更向阑月渐垂，欲落未落景特奇。明朝人事谁料得，看到苍龙西没时。

苍龙已没牛斗横，东方芒角升长庚。渔人收筒及未晓，船过惟有菰蒲声。

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。须臾两两入寺去，就视不见空茫然。

2、《西湖夜泛》 年代： 明 作者： 吴鼎芳

疏雨洗空翠，来看湖上山。断桥芳柳外，小艇白鸥间。

月在美人远，春忙流水闲。西陵犹唤酒，灯影出花关。

7.描写“夜游西湖”的诗句有哪些

1、天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦。风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。——《采桑子·天容水色西湖好》宋代 欧阳修

译文西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。那风清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！

2、荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。——《采桑子·荷花开后西湖好》宋代 欧阳修

译文西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。

3、残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。西南月上浮云散，轩槛凉生。莲芰香清。水面风来酒面醒。——《采桑子·残霞夕照西湖好》宋代 欧阳修

译文西湖风光好，你看那夕阳映着晚霞的暮色，岸上的花坞，长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜，小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习，带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风，吹醒了游人的酒意。

4、柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。——《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》唐代 白居易

译文在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。

5、山光如淀，湖光如练，一步一个生绡面。叩逋仙，访坡仙， 拣西湖好处都游遍，管甚月明归路远。船，休放转；杯休放浅。——《西湖杂咏·春》元代 薛昂夫

译文远山一片青翠，湖面就如白娟般光洁，每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤，再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚，回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头，对着如此美景，酒可不要斟浅了。