陆扬多大了

陆扬

陆扬，1965年12月生。北京大学历史系暨中国古代史研究中心教授。

北京大学梵巴利文1984级本科学生，师从季羡林先生。后负笈奥地利维也纳大学，师从ErnstSteinkellner。最后在普林斯顿大学取得历史学博士学位，师从杜希德（DenisC.Twitchett）、余英时。毕业后先后执教于普林斯顿大学、哈佛大学和堪萨斯大学。2011年获聘北京大学中古史研究中心研究员。

中文名：陆扬

出生日期：

1965年12月

职业：教师

毕业院校：北京大学

代表作品：《清流文化与唐帝国》

性别：男

人物经历

1984年9月至1987年10月，就读于北京大学东方语言学系本科，专业梵文巴厘文。

1987年10月至1990年4月，就读于维也纳大学（UniversitatWien）藏学与佛教学研究系。

1991年9月至1996年8月，就读于普林斯顿大学（PrincetonUniversity）东亚研究系。

1999年1月获博士学位。

1996年9月至1999年7月，普林斯顿大学东亚研究系讲师。

1999年8月－2006年7月，普林斯顿大学东亚研究系助教授。

2006年8月至2007年7月，哈佛大学（HarvardUniversity）东亚语言与文明研究系客座教授。

2007年8月至2011年6月，堪萨斯大学（UniversityofKansas）历史系助教授。

2011年6月起至2015年，北京大学历史系暨中国古代史研究中心研究员。

2016年－，北京大学历史系暨中国古代史研究中心教授。

任职情况：

1.中国人民大学历史学院兼职教授。

2.《中华文史论丛》、《唐研究》、《中国学术》、《唐史论丛》编委。

研究方向

隋唐五代史、中国中古佛教文化史、现代史学理论

主讲课程

中国中古史研究专题、现代史学方法研究（拟开设）。

主要贡献

专著

《清流文化与唐帝国》（北京大学出版社，2016年3月）

编撰著作

WendySwartz,RobertFordCampany,YangLu,JesseyChooeds.EarlyMedievalChina:ASourcebook（早期中国中古文献导读）,(ColumbiaUniversityPress，2014)

专书章节

“西方唐史研究概观,”收入《北美中国学研究—概述、专题及资源》(ChineseStudiesinNorthAmerica—Research,TeachingandResources),中华书局,2010年

“ManagingLocalityinEarlyMedievalChina:EvidencefromChangsha,”收入EarlyMedievalChina:ASourcebook,editedbyWendySwartz,RobertFordCampany,YangLu,andJesseyChoo(ColumbiaUniversityPress，2014)

论文

“陈寅恪对对子别解：兼论陈寅恪的文史之学”，《文史哲》，2015年第2期

“把正文给我，别管脚注－评格拉夫顿和他的《脚注趣史》,”《清华大学学报》(哲学社会科学报)2014年第5期

“上官婉儿和她的制作者,”东方早报上海书评，2014年3月27日版

“唐代的清流文化－一个现象的概述,”收入《田余庆先生九十华诞颂寿论文集》,中华书局,2014年

“论冯道的生涯——兼谈中古晚期政治文化中的边缘与核心”，《唐研究》（十九卷），北京大学出版社，2013年

“论唐五代社会与政治中的词臣与词臣家族”，《北京大学学报》（人文社会科学版），2013年第4期

“从新出墓志再论9世纪初剑南西川刘辟事件及其相关问题”，《唐研究》第十七卷，北京大学出版社，2011年

“从碑志资料看9世纪唐代政治中的宦官领袖－以梁守谦和刘弘规为例,”《文史》2010年第四辑

“中国佛教文学中祖师形象的演变—以道安、慧能和孙悟空为中心,”《文史》2009年第四辑

“《中国古代官名辞典》影印版导言,”ADictionaryofOfficialTitlesinImperialChina（《中国古代官名辞典》）,reprint,BeijingUniversityPress,2008

“从墓志的史料分析走向墓志的史学分析—以《新出魏晋南北朝墓志疏证》为中心,”《中华文史论丛》，2006年第4期

“解读《鸠摩罗什传》：兼谈中国中国早期的佛教文化与史学,”《中国学术》（ChinaScholarship），2006年,第30－90页(此为“NarrativeandHistoricyofBuddhistBiographiesinEarlyMedievalChina”的增订本)

“NarrativeandHistoricyofBuddhistBiographiesinEarlyMedievalChina:TheCaseofKumārajīva,“AsiaMajor,Vol.17-1(2004)

“从西川和浙西事件论元和政治格局的形成,”《唐研究》第八卷，2002年

“TensionandReconciliationinMedievalChineseBuddhistThought:theCaseofVimalakirtinirdesaSutraandPureLandBuddhism,“inTheProceedingtotheThirdChungHwaInternationalConferenceonBuddhism.Taipei:TheChung-huaInstituteofBuddhistStudies,1998.

“贵霜王朝与大乘佛教史新论平议,”《大陆杂志》，1995年第11期

近年主要学术会议报告和学术讲演

“中国先秦文献关于正义战争的资料”，“Bellumvs.Zhan战:AComparativeWorkshopinEarlyMilitaryThought古代罗马与中国的战争伦理与美学”国际工作坊，上海师范大学，2015年7月9日。

“OntheFoundationofTangEunuchAuthority:AComparativePerspective"（唐代宦官权威的形成：一个比较史学的研究）”,“BetweenEmpires:Rupture,TransmissionandTransformation（断裂与转型：帝国之后的欧亚历史与史学）”国际研讨会，北京大学，2015年6月26-28日。

“TheMakingofShangguanWan’er”,“NewFrontiersintheStudyofMedievalChina（中古中国研究新前沿）”国际工作坊,RutgersUniversity,2015年5-15-16日。

“陈寅恪的文史之学以及与胡适之关系—从清华国文考试谈起”，南京大学高等研究院，2015年3月26日。

“晚唐的身分政治与士族再造”,“重绘中古中国的时代格：知识、信仰与社会的交互视角”国际研讨会,复旦大学，2014年11月8-10日。

“陈寅恪对对子说别解——兼谈陈寅恪的文史之学”，首都师范大学,2014年2月11日。

“作为一种方法的政治史”，第二届中国史研习营讲座，厦门大学，2014年7月12日。

“唐代的清流文化——一个现象的概述”，汉学研究中心与中研院中国文哲研究所“图书、知识建构与文化传播国际学术研讨会”，2013年12月12日。

“中古政治文化中的边缘与核心——谈谈冯道和他的伙伴们”，武汉大学历史学院学术讲座，2013年11月24日。

“唐代的清流文化——一个现象的概说”，武汉大学历史学院学术讲座，2013年11月23日。

“唐帝国为何会瓦解－一个老问题的新观察”，华中师范大学第129期“博雅大讲堂“，2013年11月22日。

“冯道的世界：中古晚期政治文化中的边缘与核心”，清华历史讲堂，4/19，2012年4月19日。

“为什么需要政治史：从唐代研究得到的启示”，复旦大学，2013年4月25日。

冯道的世界—中古晚期政治文化的边缘与核心”，中山大学，2012年3月28日。

“晚唐五代清流文化与唐宋社会的转型,”第三届中日学者中国古代史论坛，武汉大学，2011年9月17-18日。

“作为一种史学研究对象的晚唐五代节度使墓葬,”第一届两岸历史文化研习营,四川大学,2011年8月18-26日。