城史| 她是川大的前身，蜀学人才的摇篮！知道是谁吗？

在科举制度病入膏肓之时 有着一座书院仍为蜀地 培养了一大批优秀的蜀学人才 他就是四川大学前身之一 晚清时期的 四川尊经书院 尊经书院 2013年4月，四川大学望江校区挖掘出土了一块碑帖，碑上刻写了四川大学前身之一——晚清时期的四川尊经书院在1885年「 ”发布”的一份中举贡生「 ”光荣榜”，名为「 ”四川尊经书院举贡题名碑”。 四川尊经书院举贡题名碑 这块碑不仅见证了四川大学的悠久历史 碑上铭刻的著名学术大家、书院教育名人、晚清蜀学贤哲的作品 也见证了它曾经的辉煌…… 一 873年，正值盛年的张之洞出任四川学政。上任伊始，即针对成都乡试中冒名顶替，贿贴考官，武童打闹试场等积弊，雷厉风行地予以整顿治理，很快取得了成效。与此同时，开始更多地关注当地的教育事业。在他的倡导和四川总督吴裳及地方士绅的襄助下，于1874年在成都建立了尊经书院。 书院设在成都文庙西街，堂宇宏深，规模较大，中厅有「 ”石室重开”匾额，大门刊「 ”考四海而为憔”、「 ”纬群龙之所经”的联文，反映了创办者欲仿效汉代文翁重视教育兴办石室的事迹，在四川复兴儒学以敦礼义兴教化的志向。书院内还建有尊经阁，内藏卜官的图书典籍及刊务书报、挂图、仪器、标本等。（张之洞本人捐献了数千册书籍。）书院分设经术、词章两科，由张之洞「 ”择邵县高材生肄业其中，延聘名儒分科讲授”。 当时，有人认为张之洞创办这所书院是为了「 ”振恤寒士”，收容一部分贫苦读书人并解决他们的温饱问题，但张之洞本人却认为自己并非「 ”振贫之官”。在《创建尊经书院记》一文中他指出:「 ”全蜀学生三万人,院额百人，振百人遗三万，何益？月费岁止数十金，即益以膏火未见能起其贫也”。他明确表示，办尊经书院是为了培养人才，推进教化，弘扬蜀学。 张之洞像 张之洞在尊经书院， 大力倡导「 ”沉静好学，崇实去浮”的学风 要求诸生掌握正确的治学方法和途径 并提出了以下一些有关学习的基本观点…… 治学须定志 只有增强学习信心，确定正确的学习志向，才能做到不仅仅只为膏火而学习，也才会避免出现「 ”适越而面向太行，马愈良者去愈远”的悲剧。这些见解虽然在当时还比较粗浅，尚未系统化，但与历代一些著名教育学者关于学习的观点是相吻合的。对于纠正尊经书院一些学生对学习的浮躁认识，确立符合统治阶级意愿的学习目的，不无惮益。 学习应以通经为主 张之洞认为，读书很重要的一点在于择术，而术无一定，凡经、史、小学、舆地、推步、算术、经济、诗、古文辞，皆所以学而无所不通者代不数人，高材亦只能兼二三门。因此，治学者须就性之所近，志之所存，择而为之，期乎必成。而最根本的，就是要通经，即弄通经学的来龙去脉。具体地说，学习经学，必先求诸学海堂经解，小学必先求诸段注说文，史学必先求诸三史。总计一田学术，必先求诸四库提要。以此为主，以余为辅，不由此入，必无所得。这一时期，由于张之洞对西方的政治、经济、文化、教育等方面了解很少，亦没有接触过外国人，所以并未在尊经书院中倡导西学。甲午战争后,张之洞才开始对西学知识日益重视，在学校教育中主张开拓求知领域，吸收西方的技艺。即便在这种情况下，张之洞也没有忽略经学和纲常名教的教育。 尊经书院刊《经典释文》 学习应持之以恒，循序渐进，有一定的计划性和必要的知识准备。 他要求学生「 ”人立日记一册，记每日看书之数。其书第儿卷起，第几卷止，记其所疑，记其所得。无疑无得不可强。”还要求读书不贵多，贵真。「 ”过目不贵猛，贵有恒，不贵涉猎，贵深思。不贵议论，贵校勘考订。不贵强记，贵能解。不贵郊新解，贵通旧说。不贵更端，贵终卷。”要养成掩卷自考的习惯，每个月都自省一下自己对疑难问题是否能做出解答，学习是否有长进，与同学接触比较后是否能发现自己的不足，努力发奋，争取赶上或超过。有的学生曾问张之洞，根据课程计划学习但却没有收获，这是什么原因？张之洞认为症结在于学习不用心，平日娇娱，临考试周，搜索拐腹，即使天天考试，也不会收到什么益处。 学术有门秆，学人无党授 针对当时学术界内宗汉学和宗宋学两种流派争论十分激烈（汉学是训诂之学,宋学是义理之学），互相排斥的状况，张之洞告诫书院诸生，学术有门秆，学人无党授。汉学是一种学问，宋学也是一种学问，经济词章以下也都是学问，不应偏废一家，排斥另一家，两种学问可以有机结合，相互为用。 他认为，「 ”大要读书宗汉学，制行宗宋学，汉学岂无所失，然宗之则空疏蔑古之弊除矣，宋学非无所病，然宗之则可以寡过矣。” 宋学集大成者——朱熹 这些观点对于书院诸生广泛吸收 各种不同流派的学问， 开阔视野，增长见识，起了很大的作用…… 在科举制度病入膏肓之时，尊经书院以通经学古课为目标，肩负起「 ”绍先哲, 起蜀学”的学术使命，在张之洞、王闿运的精心规划和整饬下，培育出一大批优秀的蜀学人才，对中国近现代历史产生了深远的影响。 虽然它的存在时间不到三十年，但它是晚清时期全国著名的省级书院之一，也是教育制度从传统向近现代转型的代表性书院之一，在传承发展中华传统文化、振兴蜀学并促其转型中具有重要作用，是四川近代高等学校的源头之一和近代四川人才培养的摇篮，也是振兴蜀学的基地。 最后，再来安利一下小布的小伙伴 成都方志办 作为一个「 ”修志问道，直笔著史”的存在 关注他们的公众号 就可以知道很多有趣的成都故事哟 来源 成都方志 编辑 | 小程序

四川大学江安校区为川大的本科教育基地，主要为四川大学大一、大二同学学习的地方，校区总占地3000亩，另有教师住宅区240余亩。校区地处成都市双流航空港经济开发区。

江安校区是环境生态化、景观园林化、校园信息化的新型大学校园。校区总实行功能分区，将教学、实验、图书、管理类建筑集中在一条全长2.2公里、宽24米的环道以内，成为校区的腹地。教学区的东西两侧设有学生生活区，教工生活区位于川大路南的沿河地段，与校园仅一路之隔。

百余年来，学校先后汇聚了历史学家顾颉刚、文学家李劼人、美学家朱光潜、物理学家吴大猷、植物学家方文培、卫生学家陈志潜、数学家柯召等大师。

历史上，吴玉章、张澜曾执掌校务，共和国开国元勋朱德、共和国主席杨尚昆、文坛巨匠郭沫若、人民作家巴金、一代英烈江竹筠（江姐）等曾在川大求学。中国科学院和中国工程院院士中，有50余位是川大校友；

2001年评选的近代50位“四川文化名人”中，有36人是川大校友。

以上内容参考：--四川大学江安校区