选自《民法总则》第二章 民法的法源及法律的适用 第一节 第1条、法源及法学方法
甲有某狼犬,出借予乙。乙疏于照顾,该犬咬死某丙。丙遗有未认领的非婚生子丁。试阅读第184条、第190条、第194条及第195条规定,说明丁得对甲或乙主张何种权利?丁于丙死后不久病故时,其请求权得否由生母戊继承?
在上揭例题,丁得否向甲或乙有所主张,其请求权基础为第194条:“不法侵害他人致死者,被害人之父、母、子、女及配偶,虽非财产上之损害,亦得请求赔偿相当之金额。”所称不法侵害他人致死,须具备第184条规定的要件;就本例言,并应适用第190条规定:“动物加损害于他人者,由其占有人负损害赔偿责任。”(请阅读条文)在法律构成要件的涵摄过程中,可知其关键问题有二:(1)丁是否为第194条所称的“子女”。(2)甲或乙谁为第190条所称动物“占有人”。易言之,“子女”或动物“占有人”,应如何解释?
丁对甲或乙的请求权若经肯定,于丙死亡后,其请求权原则上得由其生母继承(第1148条)。惟依第195条第2项规定,因身体、健康等人格权被侵害时,其金额赔偿请求权不得让与或继承,但依契约承诺或已起诉者,不在此限。于此发生一项问题:究应就第195条第2项作“反面推论”,认为第194条的金钱请求权得为让与或继承;抑应为“类推适用”,而采否定的见解?
据上所述,可知前举例涉及第1条规定的法源,尤其是法律解释及类推适用等问题。民法总则通常安排于法律系一年级的课程,其所讲授的,除民法的原理原则外,尚应包括法学方法论的基本问题。初习法律之人若不努力使自己具备或培养法律思维能力,条文的背诵,学说的记忆殆无益于实际案例的解决。此之所谓法学方法指法律适用的逻辑、评价及论证而言,首先发展于民法学,在一定程度亦可运用于“宪法”、“行政法”或“刑法”之上。为此特辟本章作简要的说明,并在本书相关问题作较详细的说明。
第1条规定:“民事,法律所未规定者,依习惯;无习惯者,依法理。”本条具有三个重要规范意义:
(1)规定民事(私法关系)的法源及其适用次序。
(2)就法律思想言,综合汇集了分析法学派(法律)、历史法学派(习惯)及自然法学派(法理)对法及法律的见解。
(3)就法学方法论言,克服了19世纪的法实证主义,肯定制定法的漏洞。明定其未规定者,得以习惯或法理加以补充。法院不得以法无明文规定而拒绝裁判。
法源指法的渊源,其义多歧,在本书系指法的存在形式而言。第1条明定民法的法源为法律、习惯及法理;前者为制定法(成文法),后二者为不成文法,是为直接法源。此外尚有所谓间接法源,指判例及学说而言。《瑞士民法》第1条规定:“关于法律问题,本法在其文字或解释上,已有规定者,一概适用本法。本法未规定者,审判官依习惯法;无习惯法者,依自居于立法者地位时所应行制定之法规,裁判之。前项情形,审判官应准据确定之学说及判例。”可资参照。
第1条明定“民法”的法源及其次序,实乃规定法的发现过程及方法,就本章首举的例题言,即在探求有无可支持非婚生子女请求权的规范基础,及关于此项请求权的继承性。此涉及法律适用的逻辑、评价及论证,分述如下:
法律适用的逻辑表现于所谓的涵摄(Subsumtion),即将具体的案例事实(Sachverhalt=S),置于法律规范的要件(Tatbestand=T)之下,以获致一定结论(Schluβfolgerung=R)的一种思维过程。易言之,即认定某特定事实是否该当于法律规范的要件,而发生一定的权利义务关系。以涵摄为核心的法律适用过程,得以逻辑三段论加以表示,即:①法律规范(T)为大前提。②具体的案例事实(S)为小前提。③以一定法律效果的发生为其结论(R)。此种法律适用的逻辑结构,可简单表示如下:
T→R(具备T的要件时,即适用R的法律效果)
S=T(具体的案例事实该当于T的要件)
S→R(关于该具体的案例事实,适用R的法律效果)
应注意的是,法律规范的要件(T),通常系由多数的要件特征(Tatbestandsmerknmale=M)所组成。因此一定的案例事实,必须该当于所有的要件特征, 始能发生该法律规范所定的法律效果:
T=M1+M2+M3→R
S=M1+M2+M3
S→R
此种思维模式可称为决定法律效果的三段论法。第194条规定:“不法侵害他人致死者,被害人之父、母、子、女及配偶,虽非财产上损害,亦得请求赔偿相当之金额。”按诸上开模式,T为M1(不法致他人死亡)+M2(被害人之父母、子女及配偶)+M3(非财产损害)。R为请求赔偿相当的金额。所应认定的是,具体案例事实(S)是否该当于法律规范T,而发生一定的法律效果(R)。兹将其思考过程图示如下:
法律适用的形式为逻辑三段论法,其实质则为评价,即对其前提(包括法律规范及案例事实)为必要的判断,如非婚生子女是否为第194条规定的子女?关于第194条所定抚慰金的继承性,究应依第195条第2项规定作“反面推论”,抑为“类推适用”?此项评价乃在探究法律规定所含蕴的利益衡量和价值判断,并以“宪法”上的基本权利及价值体系作为最高的准据。
基于逻辑形式而为评价的法律适用,乃是一种论证,即以必要充分的理由构成去支持所作成法律上的判断。法学上的论证是一种规范论证,非在证明真理的存在,乃在于证明某种法律规范适用的妥当或正确,即在有效力的法律规范上作法律适用的合理性的推论和证明。所谓合理性,在形式上要求其合法,在实质上则要求符合正义。论证本身包括内部论证及外部论证,前者指法律适用的三段论法,前已述及;后者系以内部论证过程中所使用的前提为对象,如非婚生子女得否依第194条请求相当金额的损害赔偿。论证系对某种判断加以正当化的过程,因此必须提出客观、符合事理,可供检验的理由构成。
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