真实性（世界的虚假性与真实性）

人类所认知、所不能认知的一切，都不超出人类这一生命的肉体感官，这就是宏观层面的“基因锁”。

对于从未对世界有过任何思考的人来说，“世界的真实与虚假”这样的话题也许是吸引人的，当然，更大的可能是对他们来说毫无意义；而对于任何怀疑过世界真实性的人来说——哪怕仅仅只有一瞬的怀疑，我认为已经足够证明他理性的萌芽。人本应是理性的神明，但为感官的肉身所限制，只好在人的这一方尘世中，追求利禄声色、平安喜乐，“柴米油盐酱醋茶，喜怒哀乐悲恐忧”互相戕害于内，直到失去自性，为物所驭……

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世界的虚假性

说起虚假，便不得不提起其反概念——真实。什么是真实？是你儿时骑自行车不小心摔倒磕破膝盖的疼痛？是你平生所见之全部的自然人文之景？是你所听之乐音噪音、所嗅之香味臭味、所尝之酸甜苦辣，还是你少时见到美好异性时心中的悸动？又或者是当你沉思静坐，遗忘自身与世界之后，所剩下的那个唯一的“我”？

当我们回顾自己的一生，便会惊讶地发现，这个唯一的“我”的塑造，竟然并非是“我”所塑造的，而是我们的肉体所塑造的：肉体的我完美地塑造了意识的我。更为准确地来说，肉体的我通过“色声香味触”塑造了意识的我。诚然，意识的我可以在宏观上调节自己的肉体，你可以看长城，也可以闭上眼睛看长城，你可以听贝多芬的《命运交响曲》，也可以听《红昭愿》，你回家的时候可以坐公交，有时兴趣来了，也会走路；你可以做坏事，也可以选择不做……但在肉体的微观层面，你几乎只能眼睁睁看着血压升高或降低、心跳变快或变慢，感冒或是不感冒，被新冠感染或是不感染……

从科学的角度，我们的眼睛所见，是光照在物体后，物体所反射的光进入我们的眼睛，再由视网膜成像通过视觉神经送入意识；我们的耳朵所听，是物体振动所带来的声波被耳膜记录，通过听觉神经送入意识；我们的嗅觉、触觉、味觉也都是如此——肉体与外物交合，肉体将记录下来的外物信息反馈到意识。当我们睁开眼开始一天新的生活的时候，肉体便以其强大而永恒的来自莫名的力量，默默地按照其规则行事——它会源源不断地向意识的“我”提供关于世界本体的信息。

于是，我们普遍所认为的真实、你所意识到的真实，都仅源自于你的肉体感官对世界的记录与反馈，而非世界本身。那个唯一的意识的“我”与世界本身永远隔着一层肉体感官，肉体感官所直接接触到的世界才是更接近世界本真的世界，而意识的“我”从肉体感官那里了解到的世界，不过是肉体感官告诉“我”的世界，是其加工过滤之后的世界，它并非世界的本体，也不可能是世界的本体。

人对于“真实”与“虚假”的概念，同样来自于自身的肉体感官，它是被“意识”所加工之后的产物，它是思想的产物，是“意”的产物，语言文字不过是其载体。这样，人对于“真实”与“虚假”的概念，甚至于人对于世界的一切的概念与思想，都是人这种生命对于世界本体的模拟而非对于真实世界的1:1复刻。

退一万步说，即便我们的“概念”——即思想支持下的语言文字——能够对真实世界进行1:1的复刻，它也仅仅只是真实世界的复制品，对于世界本体而言，它依旧是虚假的复制的产物。

于是，无论从肉体感官，还是语言思想，人类对于世界的认知都不等于世界本体，也永远不可能等于世界本体，人类所认知的世界、所将要认知的世界，对于世界的本体来说，是虚假的，是九牛一毛。

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世界的真实性

当我们认知到世界的虚假性的时候，我们也就认知到了世界的真实性：世界的虚假性是基于人类这种生命对于世界本体的认知，是人类认知到除了我们肉体感官所认知的世界以外，还有更为庞大芜杂的世界本体；世界的真实性则基于人类这种生命对于自身世界的认知，是人类凭借肉体感官认知世界而带来的一切延伸性的思考与认知，科学便是这种扩展思考与认知的有力工具。

在很早以前的中国古代，庄子便明白了各种生命具有生命层次的差别，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，便是其中颇为形象的比喻。借此，他生出了“天地与我并生，而万物与我为一”的齐物论思想——齐物论。死生、大小、真假……一切物的与非物的，一切人所认知的与所非认知的，都在这混沌的思想之中——实在是宇宙本体就是这样的一种混沌，齐物论般的混沌的思想不过是对这混沌的宇宙无限贴近的模拟——它，世界本体、宇宙本体，直到如今，甚至直到人类灭绝，都会是混沌的，人类在这未知的混沌中诞生意识，即如盘古之开天，在无边混沌的黑暗鸡子之中，以“我”之理性劈砍出一方天地，但这“我”之理性并非诞生于“我”，而是诞生于这混沌所造成的肉体感官。

举个比较容易理解的例子，许多科学家时常认为地球的诞生、人类的诞生十分巧合，仿佛有一只无形的大手在暗中控制，如太阳的距离、地球的大小、月球的存在、温度、大气、辐射、水等等，一环也不可缺少，否则人类就不能诞生。但这实在只是一种“幸存者疑惑”，因为我们所以成为我们，人类所以成为人类，是我们成为了我们之后才发现我们成为了我们，而在我们成为我们之前，这种疑惑是不存在的，也毫无意义。所谓的“太阳系的精心设计”也仅仅是自然造就而已。总之，我们不能跳出我们的生命层次去认知我们，所以我们对于自身的存在才有这样的怀疑，对于太阳系的精巧才会疑惑。

要明确的一点是：是太阳系的精巧造就了我们，而不是我们的存在是因为太阳系的精巧，是先有这精巧才造就了我们，而非先有了我们，有某个力量再去造就这精巧。

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在混沌的宇宙本体之中，在人类所认知的宇宙之中，粒子之间聚散的可能性是无限的，生命不过是这场无限的粒子聚散游戏中刹那的花火，我们的疑惑，也仅仅是人类的疑惑，是这一种层次的生命的疑惑，它不是其他层次的生命的疑惑，更不是宇宙的疑惑。

人类的存在，与其所认知的所有生命、非生命的存在，物质、非物质的存在，人类所认知的与还未认知的一切，都不过是混沌宇宙为人类这一生命层次所准备的饕鬄盛宴，等待着人类去探索与追求，直到我们超越人类这一生命层次，进入另一种全新的生命层次——然而对于那时候的人类来说（已经不能视为人类了），它将是一种全新的生命——当然，他所认知的也仅仅是那一种生命所能够认知的宇宙——这才是世界的真实性，混沌宇宙对于所有生命都是平等的，但同时，它对于所有生命，也都是不平等的，不同层次的生命所接触到的世界，获得的信息是完全不同的——它不仅在形式上有所不同，而且在内容上也完全不同。

当然，也正因为如此，我们无法亲眼见到“外星”生命，更无法遇见神仙鬼怪，因为不同于人类的生命，用科学的话来说，他们生活在不同的维度，而你所能见到的“外星人”，它本质上来说，与人类依然还是同一生命层次。

注：以上思考只是纯粹的瞎想，只代表作者刹那的思想，不代表作者的确定性认知。