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1968年英国加勒特·哈丁教授(Garrett Hardin)在《The tragedy of the commons》一文中首先提出“公地悲剧”理论模型。
他说,作为理性人,每个牧羊者都希望自己的收益最大化。在公共草地上,每增加一只羊会有两种结果:一是获得增加一只羊的收入;二是加重草地的负担,并有可能使草地过度放牧。经过思考,牧羊者决定不顾草地的承受能力而增加羊群数量。于是他便会因羊只的增加而收益增多。看到有利可图。许多牧羊者也纷纷加入这一行列。由于羊群的进入不受限制,所以牧场被过度使用,草地状况迅速恶化,悲剧就这样发生了。
这个源自生态学的概念,逐渐被多个学科所采用,并且能解释很多常见的日常状况:
公共厕所的卫生纸总是消耗得特别快、共享单车总是特别容易坏、公园里的狗便便总是特别多......
人性的自私或不足只是一个必要的条件,而公产缺乏严格而有效的监管是另一个必要条件。所以,“公地悲剧”并非绝对地不可避免。
哈丁就提出,可以通过将公地私有化的方式来解决问题。比如如果把公共草场分块划给个人,那每个人就都有了保护草场的的动机。
哈丁还认为,指望人们良心发现来解决公地悲剧是不可能的。我们必须通过法律、制度、行政措施、经济惩罚等各种强制手段,来限制人们破坏公共利益的行为。
1998年,迈克尔·赫勒在《哈佛法律评论》上发表了《反公地悲剧:从马克思到市场转型中的产权》一文,正式提出了“反公地悲剧”的理论模型。他认为,生态学家加勒特·哈定之前创造的“公地悲剧”虽然能很好的说明公共资源被过度利用的恶果,但他却忽视了资源未充分利用的可能性,这导致资源浪费、效率低下、收益减少的情况更加严重。于是,便提出了“反公地悲剧”。
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