一句话证明你是吃货(认识佛经中的)

 2025-08-11 15:09:02  阅读 590  评论 0

摘要:这是净意道人写作的第1年第83篇原创文章 佛陀在菩提树下大彻大悟后,最初在鹿野苑为五比丘讲解四谛法门:苦谛、集谛、灭谛、道谛,因为是真理,真实不虚的道理,所以叫谛。今天我们学习其中苦谛,又包括人生八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。人生在世

这是净意道人写作的第1年

第83篇原创文章

佛陀在菩提树下大彻大悟后,最初在鹿野苑为五比丘讲解四谛法门:苦谛、集谛、灭谛、道谛,因为是真理,真实不虚的道理,所以叫谛。

今天我们学习其中苦谛,又包括人生八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。人生在世,这八种苦,我们每个人都很难躲过。

《次第花开》中希阿荣博堪布把佛经中讲得痛苦分为三大类:苦苦、变苦和行苦。

所谓苦苦就是不折不扣的痛苦,人的身体病痛,亲朋好友的去世,自身死亡来临时恐惧,以上种种,都是真实不虚的苦。

变苦,快乐的表象背后本质为苦,所以称为变苦。比如面对自己喜欢的美食,由于贪嗔痴的自性,便会控制不住的多吃,进而引起各种疾病带来身体之痛。比如现实社会中大量的糖尿病,高血压,高血脂病人。这正说明了美食的快乐表象后边本质是痛苦。

现实社会中,长时间的使用电脑,手机,看电视,开车,通宵的唱歌喝酒,看表象都是快乐,这些行为带来的快乐可能就是几个小时,但是带来的颈椎病,腰椎病,胃病等等身体的痛苦确实长久的。

朋友相聚是短暂的快乐,而分别后的思念之苦是长久的;恋爱的快乐是短暂的,当两人相守在一起时间长了,就会带来争吵,怨恨的痛苦。

现实生活中,求不得的苦,更加炽盛。在单位求升职加薪,得到想要的结果,也就得到了暂时的快乐,然后没多久就又升起了不满足之心,攀比之心,想要更高的职位和更高的收入,此时欲念之苦占满整个身心,心苦长伴。

怨憎会之苦,现实生活中更有很多实例,两家卖早餐的同业竞争者,两家卖西瓜的瓜农,冤家路窄的在一起做生意,彼此眼中看见对方总是升起怨憎,因为抢了彼此的生意,因为各自满满的夺利之心。所以大打出手者见多不怪,你打翻了我的粥桶,我敲烂了你的西瓜,最后两败俱伤,各自心苦不已。

爱别离之苦,别离之苦,我们好理解,月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。为啥爱也会产生苦呢?佛陀开示国王时讲到了爱的性质。我们对于爱的人和物,应该给他们带来幸福和平和的。然而现实生活中,我们对于爱的理解是错误而片面的,对于被爱之人带来痛苦的时候更多一些。比如让众多家长头疼的辅导作业问题,最后带来了孩子和家长双向的内心痛苦。我们在辅导孩子写作业的时候,带了私心,比如工作效率,专心,不拖延等等。这种辅导的爱,给孩子带来了牢狱之感,每次写作业都成为双方痛苦的种子。

五阴炽盛苦:简单地说,就是我们一天到晚胡思乱想,妄想(虚妄的思想。)、分别(思量识别一切事理。)、执着(坚持或固执的意思。)像不会熄灭猛火一样的烧得非常的旺盛,我们的烦恼习气(坏习惯。)非常重,身心不安。《红楼梦》有这样的一句话:‘无故寻愁觅恨'非常贴切形容这种苦。

黄沾的一句歌词也是非常应景地表达了这种苦的境界:问世间是否此山最高,是否,还有山比此山更高。

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