为人处世,最“窝囊”的事之一,莫过于被人当了枪使。被人当枪使,是一种极其羞辱性的体验。事后想通者,不仅觉得自己过于愚蠢,而且心生被人当猴耍的耻辱感和愤怒感。更有甚者,临死也没弄明白怎么回事。
怎样才能避免被人当枪使呢?要想避免被人当枪使,你就得弄明白:对方究竟采取了何种手段,才让你迷迷糊糊上的当。喜哥觉得,对方所采取的手段,就是《三十六计》中的第三计——借刀杀人。无论对方是有意为之,还是无意间促成,其本质都符合“借刀杀人”的原理。
敌已明,友未定,引友杀敌。不自出力,以《损》推演。——《三十六计》之借刀杀人
译文:谁是敌人已经很明确了,但友方的态度尚未明确。采取有效的说辞说服友方去消灭敌人,己方不用出力,但消灭敌人的目的已然达到。这是通过《易经》的损卦推演出来的计策。
“借刀杀人”的本质是:为了保存己方的实力或争取己方的利益,利用友方和敌方的矛盾,鼓动友方出面出力,从而达到坐收渔利的目的。
1、己方和友方有共同的敌人且利益攸关;或友方和敌方本来就是死敌;或敌方获胜会对友方造成实质的威胁。
2、友方有这个能力对敌方进行有效打击。如果友方没这个能力,这把“刀”借了也没用。
3、己方的说服能力要高超。既要让友方认识到出击的必要性和紧迫性;又要让友方蒙在鼓里,意识不到被利用了。
1、三国时期,诸葛亮的联吴抗曹战略,不仅让吴蜀联军取得了赤壁之战的胜利,还使得关羽一路高歌猛进,围攻襄樊,逼得曹操起了迁都之意。司马懿和蒋济献计,拉拢孙权,晓以利害,于是孙权抄了关羽的后路(因为孙权集团也见不得刘备集团做大),襄樊之围随解。
2、春秋时期,齐景公嬖幸三个大力士。三位力士自恃功高,居功自傲,甚至于与齐景公称兄道弟;严重影响到正常的组织管理和朝堂礼仪。相国晏婴心知,长此以往,必出大乱。晏婴取出两个桃子,让三位力士自我评价功劳大小,功大者食之。公孙捷自认擒虎救驾功大,先吃了一个;田开疆自认开疆拓土功大,吃了第二个;古冶子觉得自己功劳也很大,只是由于反应慢,而失去了应得的荣誉,愤而自杀。公孙捷和田开疆觉得对不起古冶子,也双双拔剑自刎。这就是历史上著名的“二桃杀三士”。
“被人当枪使”之所以让人觉得十分不爽?是因为所谓的“友方”在鼓动、教唆你的时候,隐藏了他的真实目的,也就是涉嫌欺骗或愚弄。任何欺骗或愚弄,都会让人觉得不爽。况且,你冲在明处,他躲在暗处;你成功,他坐收渔利,你失败,他毫发无损;好事、好处、好人,全被人家得了;坏事、坏处、坏人,全被自己担了;你能有爽的感觉才怪!
1、识别对方是否存在鼓动、教唆的意图。凡是对方鼓唇摇舌让你做某事,或添油加醋细数第三个人的不好,或义愤填膺挑起你的怒火,均存在拿你当枪使的可能。
2、在心中琢磨两个问题。第一个问题是,你出面出力,对方是否也能得到好处。如果他能坐收渔利,几乎可以肯定是把你当枪使了。尤其需要辨别,有些人把“看笑话”也能当做一种好处。第二个问题是,你出面出力,是否是最佳的选择。如果不是,就此打住。
3、认清对方的意图,要么拉他一起,要么选择等待。如果“出面出力”的紧迫性很强,要想方设法拉对方和你一起“出面出力”;如果“出面出力”的紧迫性不强,将计就计,等待对方首先忍不住。
以上就是今天喜哥要和大家分享的人生感悟;做人,懂得“借刀杀人”,才能避免被人当枪使。我们学习“借刀杀人”的目的,是为了不被人当枪使,而不是为了算计别人。世事难料,人心叵测,不得不防而已。心中唯存正义,遇事冷静,深思熟虑,智慧应对,才是做人的王道。
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