陈文法（面对批评该怎么做）

当今社会有太多成名很快的人。他们成名以后受到各方追捧，红的时候做什么都有人夸，犯什么错都有人为他们辩解，久而久之他们自己也不知道自己几斤几两了。

中国古代谋略奇书《智囊》里也记载了这样一个名人，但他的作为却值得现代人学习。

这个名人就是明朝的徐阶，他未满三十岁就以翰林的身份到江浙一带督察学政——这相当于教育部巡视员啊！

有一个应试的士子在文章中引用了一句“颜苦孔之卓”（颜渊因为孔子过于卓越感到学起来挺难），徐阶阅卷时批了两个字“杜撰”，把文章评了个四等。

这个士子看了徐阶的评语，很不服气，就拿着文章找他说：“大人您的指教很好，但‘苦孔之卓’出自扬雄的《法言》，并非我杜撰啊！”

徐阶回忆了一下，知道自己错了，马上站起来说：“本官做这个督查还是太年轻了，学问还不够啊！承蒙指教！”于是将该篇文章改评为一等。

这件事传出去后，大家都称赞徐阶器量大。

《智囊》的编者冯梦龙称赞道：“不吝于改过，这是知名宰相的气度啊！”

徐阶像

冯梦龙还讲了3个故事。

一

同样是明朝，万历初年，有个书生应试时做了《怨慕声》（孟子说舜思慕父母，出自《孟子·万章上》）这个题目。文中引用了一句“为舜也父者，为舜也母者”。主考官评为“不通”，把此文列为四等。书生分辩道：“这句话出自《礼记·檀弓》。”主考官没反应过来就怒道：“就你读过《檀弓》！”接着就把文章贬为了五等。

二

宋太祖生赵师民的气，要处他杖刑。赵师民大声说：“我是天下才士，受杖刑太不雅观。”宋太祖一听怒气全销，就放过了赵师民。

宋太祖像

这两个故事说明人的度量相差何止千里！

自古以来的圣主名臣，很少一路错到底，都是闻过必改的。

三

还是徐阶在江浙的故事。

有两个书生为了争贡生的位置，在公堂下吵闹，徐阶专注阅卷，仿佛充耳不闻。

过了一会儿，又有两个书生为了推让贡生的位置，喧闹不休，徐阶也不理会。

过后，徐阶把他们都叫到面前说：“诸位没有读过学规吗？连我的职权在学规里也有明确规定，不可随意改变，何况贡生的位置呢？我不希望有人争夺，也不希望有人推让，诸位只须按学规行事就好了。”这样就平息了争让之事——徐公一向都是这样的作风。

【原文】徐存斋由翰林督学浙中，时年未三十。一士子文中用“颜苦孔之卓”。徐勒之，批云“杜撰”，置四等。此生将领责，执卷请曰：“大宗师见教诚当，但‘苦孔之卓’出扬子《法言》，实非生员杜撰也。”徐起立曰：“本道侥幸太早，未尝学问，今承教多矣！”改置一等。一时翕然，称其雅量。

［评］不吝改过，即此便知名宰相器识。

闻万历初年有士作“怨慕章”一题，中用“为舜也父者，为舜也母者”句，为文宗抑置四等，批“不通”字。此士自陈文法，出在“檀弓”。文宗大怒曰：“偏你读‘檀弓’！”更置五等。人之度量相越，何啻千里？

宋艺祖尝以事怒周翰，将杖之。翰自言：“臣负天下才名，受杖不雅。”帝遂释之，古来圣主名臣，断无使性遂非者。

又闻徐公在浙时，有二生争贡，哗于堂下，公阅卷自若。已而有二生逊贡，哗于堂下，公亦阅卷自若。顷之，召而谓曰：“我不欲使人争，亦不能使人让。诸生未读教条乎？连本道亦在教条中，做不得主。诸生但照教条行事而已！”由是争让皆息，公之持大体皆此类。

其实不止快速成名的人不容易承认自己的错误，普通人也是如此。

一些人听不得别人说自己不对，一听到批评、意见，第一时间就急着为自己开脱。

实际上，这样做不但不会让人觉得你是无辜的\有理的，反而让人觉得你气度小。

闻过必改不但能让人进步，还能加印象分啊！

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