被央视放弃的“国学大师”于丹，曾被北大学子赶下台，她的现状如何？

最近于丹转发了官宣的关于她下任的微博，还说了一些心里话。事情过了这么久了，想必大家也都知道事情的原委，她曾是人人追捧的国学大师，外表光鲜亮丽，但是却在舆论的风口浪尖，备受人们争议，一朝跌下了神坛。

很多人都在剖析她的经历，其实没有必要，在互联网时代，不胫而走的消息太多了，隔岸观火，看到的也只是火光而已，大众离真相还是很遥远的，大费周折地扒出真相也并没有什么用，不如给当事人一些时间调整自己，再怎么说她在学术上地贡献是毋庸置疑的，也不如通过她的真的也好假的也罢的经历，透过现象看本质，总结一下其跌落神坛的原因，也是给后来的人们一些警醒。

悉数从一介文化大师到被学子轰下台跌落神坛的原因，无非是因为这几点：

假学问，于丹是传媒出身，本就非文学方面的专家，其实文学自古以来就不是只存在一家之言，但是能将国学经典解读出自己的观点并被大家所接受且乐于接受，还是很有能力的，也让人们无可厚非。不过在《百家讲坛》这个专业的节目上，她解读《论语》时，很多时候不仅以自己的感受来解读，还常以不专业的眼光对其评判，这就是假学问了。观后感和学术评价可是不一样的。

毒鸡汤，于丹成名以后，经常自己发表一些文章，看似语言温婉可亲，但是读过的人可能会感觉得到，文章大多是来教育女性的，看似是心灵鸡汤的言论，其实并不能经过如今人们的仔细考量，人们对毒鸡汤的辨识度早已提高，她的理论不再被人们接受。

言行不一，自古人们心目中的大师首先是在一个领域有着很深研究、很有成就的人，成为大师的人被人们像老师一样看待，他的言行举止也影响着崇拜他，信任他的人。这样的人更应严于律已，树立一个好的形象，而于丹，一个宣扬经典道德的人，却做出违背道德之举，出口成脏，这样的形象让人们失望。

不懂拒绝，于丹虽然意境算得上是荣誉满身，但是在昆曲活动上，有那么多专业的老艺术家还没有发言，她被主持人请上去作总结时似乎忽略了，毫不客气的总结起来，还一副自己很懂的样子，这肯定让人们看不下去了，再站在专业角度去听她的言论肯定有些地方也是很不合适。这个节目组也应该负责，但是她自己也是因为忘乎所以，不懂拒绝！

不管什么样的人在生活中、聚光灯下肯定都不会面面俱到的，但是树大招风，人红是非多，既然选择了不甘平凡，那么就要更加严格地要求自己。人，不要有了名气就忘乎所以，身处聚光灯下，更要在各方面做好自己。针对于丹的现状，于丹教授正式卸任北师大艺传学院党委书记，在此，希望于丹继续进行更多的学术研究，给我们传播更多的优秀的中国传统文化。

聚焦于丹的家庭背景，于丹在跌落神坛后，生活究竟怎样？

很多人喜欢国学，于丹老师和蒙曼老师，都是宣传国学的，他们在一些文化类节目中出彩，让大家记住了她们，但是，她们在一些场合中有不一样的见解，让大家觉得她们名不符实。最终，她们离开了我们的视线！

一、从红极一时到形象崩塌

于丹，北师大的教授，她擅长的是主持，而不是文化解读。但是，她却凭着解读《论语》火了，于丹用现代的思维方式解读了《论语》，让大家耳目一新。

这个感觉就跟《明朝那些事》的作者一样，用通俗的语言来描述古籍典章，让人感觉很有趣，也很愿意品读下去。

于丹老师在百家讲坛上侃侃而谈，惊艳四座。大家对这个节目的关注度很高，让于丹老师感受到火。她不仅出书，还四处演讲，这些费用，远远超过她当老师。可能也是这种经历，让她有了不一样的感觉，她不再是一位老师了，而是一位商人。

作为商人，就要谋利，到北大演讲的时候，只是告诉学生们一些鸡汤，引发学生不满，这是于丹老师没有想到的。

在商业环境下，可以说鸡汤，虽然这些鸡汤，对于一些人而言，是有毒的。于丹老师觉得，这样的解读，没有问题。

让她备受质疑的，是她的行为。在英国住酒店的时候，她对酒店不满意，就要求换一家，换了好几家以后，她生气了，骂了助理和翻译，这个事情，被曝光了。

很多人没有想到，一位温文尔雅的女子，竟然会当众骂人，哪怕是助理做错了，也不能当面骂，因为这会让助理很丢脸。

作为一个文人，素质应该很高，不应该有如此不雅的行为。看看郭德纲，他被传与王梦婷有关系，虽然这个事情被王梦婷辟谣了，但郭德纲没有任何反应，只是在社交网络上写了一幅字：大年初五，捏小人嘴。

面对别人的诽谤，他无意争辩，也不愿多说。只是用这样的方式，表达自己的态度。他没有上过大学，但很有文化。

于丹老师是一位文化人，但她的行为却没有文化。可能当时很生气，但这样做的结果却让自己的形象受损。于丹老师没有在公众场合解释这个事情，可能还会在大学里教书育人，但她的做法，与《论语》中的谨言慎行相违背。

不仅是她，还有蒙曼老师。蒙曼老师的讲课风格与众不同，她在《百家讲坛》里讲课，是问题导入式的，再用浅显易懂的方式来解答，引起共鸣。

二、从解读者到跌落神坛

蒙曼老师的父母是大学老师，她从小也颇有文化修为，每年都给自己开了个50本书的书单，对于经典的书籍，也不会放过。

也是这些阅读，让她沉淀了文化素养，也是这些努力，成就了她。在《百家讲坛》里，她先讲的是武则天，抛出各种问题，再加以解读，很多人听了以后，觉得很有趣。

因为《百家讲坛》面对的，不仅仅是学生，而是社会各界人士，三教九流，无所不包。她用幽默的语言，将历史知识传播开来，让大家耳目一新。

当她讲课的时候，几乎是座无虚席。她成为《百家讲坛》的名讲师，也让她火出圈了。很多节目请她到现场点评，这其中就有《中国诗词大会》。

在这个文化类节目中，蒙曼老师也是点评得头头是道，让大家欣赏佳作的同时，还欣赏了她的幽默。但是，她在点评《悯农》时出现了问题。

她说《悯农》是在种庄稼，这个是不是错误呢？锄禾日当午，这个锄禾，应该是除杂草，跟种庄稼好像不搭边。要说种庄稼包括种植、除草等行为，也是可以的。

但是，《春夜喜雨》的感觉解读是四川人吃火锅，就有点牵强了。虽然四川人喜欢吃火锅，但是，《春夜喜雨》的感觉是作者对天下的关怀之情，这种情怀，是比较大的格局。

更重要的是，《乌衣巷》的解读，就有点过了。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这个燕子飞到的是变革之家。

刘禹锡身处的环境，不是社会变革，而是时逢乱世。他主要表达的是旧时豪门随着人事的变迁而湮灭的过程，与变革有关，但不是变革之家。

大家对蒙曼老师的崇敬之情减少了，觉得她对诗词的解读，口水化了。文化解读，是不是可以口语化？可以的，但是过于口语化了，就有点烂俗了。

蒙曼老师的人气，逐渐下降了，大家对文化人的认知，提升了。她们作为文化的传播者，还是有一定贡献的，但是，她们将文化知识的水准，拉低了，这是很多人不喜欢的。

文化解读，因人而异。不能为了满足一些人的审美趣味，就以为大众也是这样的审美。她们的行为，被人唾弃，是可以想见的。

三、对文化的理解，因人而异，不可强求

于丹老师和蒙曼老师，对文化的解读，没有太大问题，可能是她们的名气太大了，大家对她们的期望太高了，不允许她们有一点瑕疵。当她们出现问题的时候，大家无法容忍，最终她们跌落神坛。

有人说，在互联网时代，知识是一视同仁的。可能是的，但需要有相关的文化储备才可以。于丹和蒙曼的文化储备很好，也能解读很多文化知识，但与大众的认知有偏差，可能就不理解了。

例如马未都曾说，床前明月光的床，不是我们熟悉的床，而是马扎。这让很多人疑惑，难道当时的老师，是骗自己的吗？

不仅仅是这个，还有司马光砸缸，很多人认为，这个缸就是我们现在理解的，但是，马未都先生表示，按照出土文物，缸在南宋才出现，北宋出现的，应该是瓮。有一个成语叫请君入瓮！

这些知识，需要相当的文化储备才可以，但是，不等于我们不知道，就不能自主理解。虽说于丹和蒙曼等文化人对文化有自己的解读，但千人千面，自己也愿意解读文化知识。

有人会说，没有文化储备的解读，可能是望文生义。错了不害怕，更不丢人，大家指出来，自己改正，也是一个促进作用。正所谓：活到老学到老！

文化知识，是每个人都应该有的，要是于丹和蒙曼老师能够好好解读文化，让我们雅俗共赏，也是不错的。

但是，她们选择了口语化的解读，还说了一些不大对的知识，这样就有点误导大家了。至于她们私下里会不会道歉，那就不知道了。

很多人觉得，于丹和蒙曼的形象坍塌，实际上就是他们对知识的误读，要是普通人误读，是可以的。但她们不行，因为她们的形象是文化的传播者。

她们应该有虔诚之心学习文化知识，踏实的心进行宣讲，而不是为了一时的名气，希望她们在之后的人生路上，会传播更多有价值的知识！

写在最后：

文化人说文明话，做文明事。于丹老师的言行不一，导致她的形象受损；蒙曼老师对诗词的解读，出现了瑕疵，让她跌落神坛。这样出名的文化人，都能出错，更何况我们这些普通人。

懂文化，学知识，是为了提升自身的文化素养，是为了让自己的精神境界更高。而不是为了沽名钓誉，也不是为了当文化小丑，大家觉得呢？

“国学大师”于丹为何后来会被万人唾弃，还被北大学生轰下台？

于丹关于《论语》和一些古代名著的解读遭到了许多人的质疑，于丹的事业也因此陷入低谷，一时间反对于丹的言论到处都可以看到，于丹的生活也大受影响。

在遇到外界的困难和质疑时她的丈夫总是会第一时间关心她安慰她，无论别人对于丹有多少的不理解季达峰总能看清她内心真实的想法。

所以于丹在遇到一些困难时也会向丈夫诉说，而季达峰给她的回应也从不会让她感到失望。丈夫的宽容和理解让于丹原本有些郁闷的心情好了起来，开始重新面对自己人生中的困难，想办法调节自己的心情。

于丹在日常的生活中其实并不像大家想象中的呆板和无趣，相反于丹是一个十分爱玩的人，经常在演讲的时候还带着自己的瑜伽装备，随时随地放松和调节自己。

即使之前辉煌的事业不复存在，但是于丹这么多年教学积攒下来的丰富知识却是不会消失和变少的，就算遭到许多人的质疑于丹也没有完全放弃自己的事业变得一蹶不振。于丹依然专注于教学的事业还经常发表演讲阐述自己的观点和看法，渐渐地找回了自己真正的位置。

之前的众人争相追捧也好，后来的多方质疑也罢，于丹并没有因为质疑而放弃自己。反而在质疑声在找到了自己真正应该关注的问题，看清了自己下一步的走向。

十博士联名抵制“学术超女”于丹尚未平息，又有网友发帖称于丹的父亲正是曾担任中华书局副总经理的于廉，于丹的迅速走红与其强有力的家庭背景密不可分。该帖上传后，立刻引起网友的激烈反应，纷纷留言表示对于丹“大失所望”。

但也有网友力挺于丹，指责发帖者在借于丹炒作。中华书局副总编顾青证实，于丹的父亲确实是于廉，不过中华书局绝对没有因此而刻意打造于丹，于丹的成功完全是依靠其学识和个人魅力。

“平时看电视不大注意专题讲座之类的节目，所以当《论语心得》风靡全国的时候，我竟浑然不知，直到去年底参加中国范仲淹研究会，听见有人正兴致勃勃地谈论《论语心得》一书才知道，令万众倾倒的风云才女于丹原来是我老同学于廉的女儿……”在这篇题为《于丹走红的家庭背景因素有感》的帖子里，署名为浩歌的网友自称是于丹父亲于廉的老同学，同时还讲述了于廉当年在国学大师唐文治门下读书，以及后来他担任中华书局副总经理的种种经历。

但说者无心听者有意，有不少网友看完帖后对消息的真实性提出了怀疑，也有不少人表示身世的曝光让于丹“丢分”。我摘录了部分留言：“谢谢这位网友，让我们了解了于丹的家庭与背景，原来于丹也出自‘名门’，‘名门’之后光大‘名门’是情理之中的事情，而且还要一代一代地光大下去。”

“想不到于丹成功背后还有这些因素，太失望了。”“就说一个人怎么会火得这样快，原来有这层关系。”“难怪其成名作《于丹〈论语〉心得》要和中华书局合作，于丹火速成名之谜就这样被破解。”……众人声讨于丹的同时，也有部分于丹的铁杆读者在为偶像辩解，称有人眼红于丹走红，所以想利用于丹炒作。

国学一般情况下是我国古代的经典学说的统称，比如先秦诸子的思想及学说，再广义一点就还要包括中国古代的历史哲学、人文政治，甚至还有书画乐器、易学星象、术数建筑等方面了。

因此，在国学上的研究是没有尽头的，但是有的人能够将“国学”中基本定义的部分进行深刻地鑚研，基本上就可以算是当代国学大师了。曾经，还未从新一代国学浪潮之巅跌落，从国学大师到万人唾弃，遭北大学生轰下台的于丹，背后真相如何

于丹为中国古典文化的普及传播者，曾经在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化，以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生广泛影响，是很多人关注的焦点，更是不少热爱文学的女子的人生目标。

于丹的一生其实是非常顺遂的，她出身于书香世家，拥有良好的学习氛围。而于丹刚好对国学文化也有所兴趣，于是最终走上了深研的道路。在2006年的时候，于丹凭借自己对《论语》的深刻认识为人们所熟知，后来又因为对《庄子》的解读而为人们所追捧。

于丹，我们大多从电视荧幕上知道这个曾经的国学大师，受到她的国学大师父亲所影响，于丹在一个充满国学氛围的家庭中长大，她从小便开始接触《论语》，因此和其他孩子相比，她有许多自己独到的看法。而且在那样的生活环境中，她可以很轻松的同父亲交流，从父亲的见解中得到启发。从小她便体现出在国学上的天赋，因为后来不断的研究，更是取得很大的成果。

但努力的人运气不会太差，那几年，于丹也的确很努力的研究国学，而且做出一定的成就。《百家讲坛》在2006年邀请她做客，讲国学搬上银幕，让她替观众讲解《论语》和《庄子》。大家多是从这档节目中认识她的，后来她还受邀到《文化访谈录》等节目，经常出现在荧幕上的她，也逐渐被观众所熟知，短短的时间里她一跃成为观众眼中的国学大师。

顺理成章，拥有超越同龄人造诣的于丹成功入学北京师范大学中文系，正式进入了国学的行列深入研究，知道她毕业之后也从未停止对于国学的追求。这样潜心国学使得她在国学界开始拥有了一定的地位，年仅三十岁便成为了北京大学的讲师。

其次，不再用心研读的于丹已经失去了国学解读的新意。因为之前写作的成功，于丹随后也出了几本书，粗略一看是有些道理，但是仔细推敲之后不难发现，这些书都有之前思想的影子，没有了初看时的惊艳了。这不得不让人怀疑，她之后推出书籍不过是想沽名钓誉罢了。

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